第三百四十七章 再抽一次又如何
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第三百四十七章
包飞扬在台下听了心中又是一阵冷笑，看来常梦琴还真告诉陈志国不少东西，否则陈志国又怎么会知道到古玩市场去淘一尊古佛回来讨好孟项伟呢！
不过呢，包飞扬并不的自己精心准备的寿礼被陈志国比下去，以包飞扬对时下文物市场的了解，即使陈志国那尊古佛真的是明代的，价值也不可能超过三十万而自己在西京市古玩街淘过来的那件澄泥砚，价值是绝对要在三十万元以上的
孟项伟听到陈志国说这尊金佛是一尊明代文物，不由得顿时来了兴趣倒不是说他有多喜欢这尊金佛，纯属于文物研究专家的职业病
“哦？明朝的古佛，你拿过来我看看”孟项伟伸手从陈志国手里接过金佛，从口袋里掏出老花镜，戴上去仔细观看起来
陈志国见孟项伟接了自己的金佛，自以为得计，不由得得意洋洋起来，还用挑衅的眼光往台下包飞扬那个方向扫着，向包飞扬示威
佛像，自古就是华夏收藏界的一项热门话题，孟项伟是收藏界的大师级专家，自然也深有研究他把金佛拿到手中戴上眼镜一看，就立刻看出这尊金佛绝对不是明朝时期的制品，如果不是陈志国有意夸大其词的话，那只能说明陈志国被那个卖佛像的骗了，充当了冤大头
佛教造像最早大约出现在公元前一世纪到公元一二世纪间南北朝时期华夏的佛教和佛教造像艺术得到了全面发展，到了唐代，华夏的佛教造像艺术达到了巅峰历代流传下来的各类佛像，在材质上不仅有金铜佛石雕石刻佛木佛，还有泥塑佛玉佛瓷佛乃至用纸制的夹佛，而其中又以金铜佛石佛最受后人珍视明清之前的佛像称为高古佛像，也可称汉传佛像；而明清佛像，也可称为藏传佛像
唐以前的石佛像艺术价值最高，但因存世量稀少，在市场上已属罕见佛像市场上，藏传佛像的收藏远好于汉传佛像而海内外藏家则十分重视明清宫廷造像，于是明清的金铜佛像也就构成了今天华夏古代佛像投资市场的主体
明代宫廷造像始于永乐时期，只延续到宣德时期永宣之后，明代宫廷造像突然销声匿迹，因此至今尚未发现有永乐宣德之后的明代宫廷制作的藏传佛像明永乐年间，宫廷还设置专属的造像机构“御用监佛作”，专门负责铸造佛像和佛事所用的法器到了清朝，宫廷造像的繁荣主要集中在康熙乾隆两朝，特别是乾隆时期，由于皇帝个人的信仰需要，故而佛像的造像量很多
铸造宫廷造像的历史原因一是出于朝廷对西藏地区的安抚，进而促进民族团结统一；另一方面则是由于皇室对于藏传佛教的信奉而佛像的文物价值则体现在于其存世量的稀少以及铸造年代的久远而从佛像的艺术价值来看，明清时期的佛像工艺登峰造极，甚至连现代先进的工艺都不能与之比拟佛像于历史艺术以及文物价值方面的价值也决定了它的市场价格的高昂佛像的价格以明代永乐宣德时期的宫廷造像最为昂贵，但是，它们的价格与同时期的艺术品相较而言还是比较低的
判断佛像的价值有四个原则可以遵循：第一就是在藏传佛像中，忿怒相的价格一般高于同类型的“寂静相”的价格用佛教术语来说，佛教以因果来分有显密二宗显宗佛像一般呈慈悲和善之态，故可称此类佛像为“寂静相”密宗佛像中也有大量的“寂静相”存在，但更多的是狰狞恐怖鼓目圆睁的“忿怒相”造像“忿怒相”佛像造型奇特复杂，而且存世的数量比“寂静相”少得多，所以价位也就相对要高还有一种造像，善恶两种表情兼而有之，而其市场价格就更高了第二，藏传佛像中，“菩萨装”藏传佛像的价格一般要高于同类型“佛装”藏传佛像由于“菩萨装”的佛像纹饰复杂对工艺要求更高，于是更增加了此类佛像的市场价值第三，宫廷佛像价值通常高过民间佛像最后一个原则是，无论是藏传还是汉传佛像，其尺寸越大价值就越高
所以孟项伟就可以断定，陈志国今天拿过来的这尊释迦牟尼佛塑像，虽说是纯金制作不假，但看起纹饰就知道是民间广为流传的且这释迦牟尼为善相，年代也并非明代珍品，应该是清晚期或者民国时期不过，这件藏品虽然说不是真正的明代产品，但是按当下市场价，也应该值个三到五万之间，当然，这其中也包括了制造金佛本身的黄金价值
“志国呀，谢谢你的贺礼，跃进，将这尊金佛包好”孟项伟弄明白了这尊金佛的价值，心中就有了主意眼下如果硬要把陈志国的礼物退回去，日后恐怕要对儿媳常梦琴在电力局的工作造成影响可是既然孙女孟爽看不上陈志国这小子，自己也不能无缘无故的收下他这尊金佛，毕竟价值也在三五万，能够在南山市换一套位置稍微偏僻一点的住房了
“呵呵，志国，你这次来给我拜寿，我也没有什么好东西给你”说着孟项伟从衣兜里掏出一串檀香木佛珠，“一串檀香木佛珠是西蕃的朋友送给我的，在大昭寺请活佛开过光的，你拿去戴吧”
这串佛珠是用印度檀香木制成，又经过大昭寺活佛开光，价值至少在五万元以上孟项伟笃信道教，拿着这串佛珠也没有太大用处，今天送给陈志国，其实也就是一个等价交换的意思日后让人说起，也不能说他孟项伟贪图陈志国的什么小便宜，他回赠给陈志国的东西还要超过陈志国送礼物的价格呢！
陈志国却没有能领会到孟项伟更深一层的意思，他看到孟项伟不仅收下了自己的礼物，而且还回赠了自己一串佛珠，还以为孟项伟对他非常满意呢！
他从台上下来之后，得意洋洋地来到包飞扬身边，皮笑肉不笑地说道：“包飞扬，孟爷爷今天过寿，你作为孟爽的大学同学，大老远从西京市赶回来，不知道带来什么贵重的礼品，也拿出来让大家长长眼啊”
他说话的声音不大不鞋正好可以让周围的人听到
周围的人正惊叹陈志国的出手阔绰，这时候听到他对包飞扬所说的话，目光顿时都被吸引了过来：怎么？那个坐在角落面目清秀的男青年竟然是孟爽的大学同学？他能够被邀请过来参加孟爽爷爷孟项伟的七十大寿，想来和孟爽的关系也绝对不一般这一点上，从陈志国对那个男青年说话的语气上就可以推断出陈志国先前第一个上去给孟项伟老爷子献寿礼，这时候又针对孟爽这个大学男同学发难，看来陈志国摆明了是要追孟爽这个丫头啊只是不知道这个从西京赶过来的孟爽的大学男同学究竟能够拿出什么礼物来不过想来这个男同学准备的礼物再好，也比不过陈志国献的这尊金佛，孟项伟老爷子看过金佛后虽然没有说什么，但是从回赠的檀香木佛珠来判断，那尊金佛价值应该不会太低呢！
包飞扬的出现，对一门心事要追孟爽的陈志国无疑是一个打击，本想借着寿宴的机会来炫富，把包飞扬这个穷小子比下去可没有想到孟爽却对他那么冷漠，为了给包飞扬难堪，他等拜寿一开始就抢先拿出他精心为孟项伟准备的佛向众人炫耀，想杀杀包飞扬的锐气换取孟爽家人包括孟爽在内的欢心，也让包飞扬当众出丑难以下台现在他炫耀自己的目的已经达到了，接下来就该让包飞扬出出仇了！
“陈志国，要你管什么闲事？我男朋友送给我爷爷什么贺礼，关你什么事情？”孟爽不知道什么时候也跟了过来，她伸手亲密地挽着包飞扬的胳膊，一脸厌恶地望着陈志国开始孟爽还碍于老同学的面子，不想对陈志国太生硬却不想这个陈志国不知进退，甚至是得寸进尺，竟然腆着脸第一个上去给爷爷孟项伟踪！凭什么啊他这是？如果不是说今天是爷爷七十大寿的大喜日子，孟爽肯定会当场上去把陈志国轰下台这时候看着陈志国又来挑衅包飞扬，孟爽再也忍不住了，冷声斥责陈志国
“老同学，我知道他是你男友，我这也不是关心你吗，想知道你身边都是什么样子的人，难道这样关心你也有错吗？” 陈志国见孟爽生气，却丝毫不觉得难堪，反而得意之色洋溢好像今天他才是这里的主角，他也应该关心一下孟项伟的贺礼一样
“陈总，其实我也没有带什么礼物，只不过是一只就砚台而已！”包飞扬淡淡一笑，站起身来，不慌不忙地拿出了自己的礼物
既然你陈志国挨过抽之后还不知道羞耻，那老子再抽你一次又如何？(未完待续，欢迎您来（本站）订阅，打赏，，
第三百四十七章
包飞扬在台下听了心中又是一阵冷笑，看来常梦琴还真告诉陈志国不少东西，否则陈志国又怎么会知道到古玩市场去淘一尊古佛回来讨好孟项伟呢！
不过呢，包飞扬并不的自己精心准备的寿礼被陈志国比下去，以包飞扬对时下文物市场的了解，即使陈志国那尊古佛真的是明代的，价值也不可能超过三十万而自己在西京市古玩街淘过来的那件澄泥砚，价值是绝对要在三十万元以上的
孟项伟听到陈志国说这尊金佛是一尊明代文物，不由得顿时来了兴趣倒不是说他有多喜欢这尊金佛，纯属于文物研究专家的职业病
“哦？明朝的古佛，你拿过来我看看”孟项伟伸手从陈志国手里接过金佛，从口袋里掏出老花镜，戴上去仔细观看起来
陈志国见孟项伟接了自己的金佛，自以为得计，不由得得意洋洋起来，还用挑衅的眼光往台下包飞扬那个方向扫着，向包飞扬示威
佛像，自古就是华夏收藏界的一项热门话题，孟项伟是收藏界的大师级专家，自然也深有研究他把金佛拿到手中戴上眼镜一看，就立刻看出这尊金佛绝对不是明朝时期的制品，如果不是陈志国有意夸大其词的话，那只能说明陈志国被那个卖佛像的骗了，充当了冤大头
佛教造像最早大约出现在公元前一世纪到公元一二世纪间南北朝时期华夏的佛教和佛教造像艺术得到了全面发展，到了唐代，华夏的佛教造像艺术达到了巅峰历代流传下来的各类佛像，在材质上不仅有金铜佛石雕石刻佛木佛，还有泥塑佛玉佛瓷佛乃至用纸制的夹佛，而其中又以金铜佛石佛最受后人珍视明清之前的佛像称为高古佛像，也可称汉传佛像；而明清佛像，也可称为藏传佛像
唐以前的石佛像艺术价值最高，但因存世量稀少，在市场上已属罕见佛像市场上，藏传佛像的收藏远好于汉传佛像而海内外藏家则十分重视明清宫廷造像，于是明清的金铜佛像也就构成了今天华夏古代佛像投资市场的主体
明代宫廷造像始于永乐时期，只延续到宣德时期永宣之后，明代宫廷造像突然销声匿迹，因此至今尚未发现有永乐宣德之后的明代宫廷制作的藏传佛像明永乐年间，宫廷还设置专属的造像机构“御用监佛作”，专门负责铸造佛像和佛事所用的法器到了清朝，宫廷造像的繁荣主要集中在康熙乾隆两朝，特别是乾隆时期，由于皇帝个人的信仰需要，故而佛像的造像量很多
铸造宫廷造像的历史原因一是出于朝廷对西藏地区的安抚，进而促进民族团结统一；另一方面则是由于皇室对于藏传佛教的信奉而佛像的文物价值则体现在于其存世量的稀少以及铸造年代的久远而从佛像的艺术价值来看，明清时期的佛像工艺登峰造极，甚至连现代先进的工艺都不能与之比拟佛像于历史艺术以及文物价值方面的价值也决定了它的市场价格的高昂佛像的价格以明代永乐宣德时期的宫廷造像最为昂贵，但是，它们的价格与同时期的艺术品相较而言还是比较低的
判断佛像的价值有四个原则可以遵循：第一就是在藏传佛像中，忿怒相的价格一般高于同类型的“寂静相”的价格用佛教术语来说，佛教以因果来分有显密二宗显宗佛像一般呈慈悲和善之态，故可称此类佛像为“寂静相”密宗佛像中也有大量的“寂静相”存在，但更多的是狰狞恐怖鼓目圆睁的“忿怒相”造像“忿怒相”佛像造型奇特复杂，而且存世的数量比“寂静相”少得多，所以价位也就相对要高还有一种造像，善恶两种表情兼而有之，而其市场价格就更高了第二，藏传佛像中，“菩萨装”藏传佛像的价格一般要高于同类型“佛装”藏传佛像由于“菩萨装”的佛像纹饰复杂对工艺要求更高，于是更增加了此类佛像的市场价值第三，宫廷佛像价值通常高过民间佛像最后一个原则是，无论是藏传还是汉传佛像，其尺寸越大价值就越高
所以孟项伟就可以断定，陈志国今天拿过来的这尊释迦牟尼佛塑像，虽说是纯金制作不假，但看起纹饰就知道是民间广为流传的且这释迦牟尼为善相，年代也并非明代珍品，应该是清晚期或者民国时期不过，这件藏品虽然说不是真正的明代产品，但是按当下市场价，也应该值个三到五万之间，当然，这其中也包括了制造金佛本身的黄金价值
“志国呀，谢谢你的贺礼，跃进，将这尊金佛包好”孟项伟弄明白了这尊金佛的价值，心中就有了主意眼下如果硬要把陈志国的礼物退回去，日后恐怕要对儿媳常梦琴在电力局的工作造成影响可是既然孙女孟爽看不上陈志国这小子，自己也不能无缘无故的收下他这尊金佛，毕竟价值也在三五万，能够在南山市换一套位置稍微偏僻一点的住房了
“呵呵，志国，你这次来给我拜寿，我也没有什么好东西给你”说着孟项伟从衣兜里掏出一串檀香木佛珠，“一串檀香木佛珠是西蕃的朋友送给我的，在大昭寺请活佛开过光的，你拿去戴吧”
这串佛珠是用印度檀香木制成，又经过大昭寺活佛开光，价值至少在五万元以上孟项伟笃信道教，拿着这串佛珠也没有太大用处，今天送给陈志国，其实也就是一个等价交换的意思日后让人说起，也不能说他孟项伟贪图陈志国的什么小便宜，他回赠给陈志国的东西还要超过陈志国送礼物的价格呢！
陈志国却没有能领会到孟项伟更深一层的意思，他看到孟项伟不仅收下了自己的礼物，而且还回赠了自己一串佛珠，还以为孟项伟对他非常满意呢！
他从台上下来之后，得意洋洋地来到包飞扬身边，皮笑肉不笑地说道：“包飞扬，孟爷爷今天过寿，你作为孟爽的大学同学，大老远从西京市赶回来，不知道带来什么贵重的礼品，也拿出来让大家长长眼啊”
他说话的声音不大不鞋正好可以让周围的人听到
周围的人正惊叹陈志国的出手阔绰，这时候听到他对包飞扬所说的话，目光顿时都被吸引了过来：怎么？那个坐在角落面目清秀的男青年竟然是孟爽的大学同学？他能够被邀请过来参加孟爽爷爷孟项伟的七十大寿，想来和孟爽的关系也绝对不一般这一点上，从陈志国对那个男青年说话的语气上就可以推断出陈志国先前第一个上去给孟项伟老爷子献寿礼，这时候又针对孟爽这个大学男同学发难，看来陈志国摆明了是要追孟爽这个丫头啊只是不知道这个从西京赶过来的孟爽的大学男同学究竟能够拿出什么礼物来不过想来这个男同学准备的礼物再好，也比不过陈志国献的这尊金佛，孟项伟老爷子看过金佛后虽然没有说什么，但是从回赠的檀香木佛珠来判断，那尊金佛价值应该不会太低呢！
包飞扬的出现，对一门心事要追孟爽的陈志国无疑是一个打击，本想借着寿宴的机会来炫富，把包飞扬这个穷小子比下去可没有想到孟爽却对他那么冷漠，为了给包飞扬难堪，他等拜寿一开始就抢先拿出他精心为孟项伟准备的佛向众人炫耀，想杀杀包飞扬的锐气换取孟爽家人包括孟爽在内的欢心，也让包飞扬当众出丑难以下台现在他炫耀自己的目的已经达到了，接下来就该让包飞扬出出仇了！
“陈志国，要你管什么闲事？我男朋友送给我爷爷什么贺礼，关你什么事情？”孟爽不知道什么时候也跟了过来，她伸手亲密地挽着包飞扬的胳膊，一脸厌恶地望着陈志国开始孟爽还碍于老同学的面子，不想对陈志国太生硬却不想这个陈志国不知进退，甚至是得寸进尺，竟然腆着脸第一个上去给爷爷孟项伟踪！凭什么啊他这是？如果不是说今天是爷爷七十大寿的大喜日子，孟爽肯定会当场上去把陈志国轰下台这时候看着陈志国又来挑衅包飞扬，孟爽再也忍不住了，冷声斥责陈志国
“老同学，我知道他是你男友，我这也不是关心你吗，想知道你身边都是什么样子的人，难道这样关心你也有错吗？” 陈志国见孟爽生气，却丝毫不觉得难堪，反而得意之色洋溢好像今天他才是这里的主角，他也应该关心一下孟项伟的贺礼一样
“陈总，其实我也没有带什么礼物，只不过是一只就砚台而已！”包飞扬淡淡一笑，站起身来，不慌不忙地拿出了自己的礼物
既然你陈志国挨过抽之后还不知道羞耻，那老子再抽你一次又如何？(未完待续，欢迎您来（本站）订阅，打赏，，