第一百零五章
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“这个世界从来没有伟大的个人。”
那一道道目光注视下，安俊赫回头看着那幅地图，随后回首：“我们回头看看历史，每一个英雄身后都是成千上万的人，没有他们，英雄如何成就功业？没有他们，英雄也只是站在冰冷旷野，看着山河破碎，家园翻覆却孜然无力的渺小尘埃而已！人类中的伟大，只有人类本身！”
这里，他本来想引用一下中国道家哲学里，“时无英雄”的思想，不过考虑了下，这个思想实际是表达天心不如己心的悲情观点，若翻译成英语，很容易被人误读为反对宗教信仰，便略过不提。
“很多支持k的朋友说k是一个伟大的网站，它用开明的策略，为人们提供一个相对透明与自由的环境。他们说在这里，不用害怕被欺骗，不用担心被蒙蔽，所以他们有时会欢呼，会亲切地在我和扎克伯格的名字前冠以伟大的！但我要说，我，扎克伯格，以及k，我们从来都不是。”
“我们只是提供了一个平台，就像人类历史中的英雄，也只是为人们提供一个思想，一个前进的动力。而切实实现这个思想目标，战胜自然，推翻暴政，并最终建立起和平与自由之世界的，仍然是广大的人们。”
“我们从来没有忘记这一点！”
说着，安俊赫身后那面巨大的电视墙，地图开始缩放，台下的人可以看到，在那块已经完善的地图之外，其他地方依旧一片“荒芜”，简陋的卫星图片**裸地暴露着。然而这片“荒芜”并不单调。
无数小小的，一点点的线条，在一块块图层间闪烁，有时出现。有时又消失，而更多的却是固定下来，然后更多的线条，开始围绕它们向周边扩散。
地图不断地缩放着，缩放到旧金山湾区，缩放到加利福尼亚，缩放到整个中部乃至整个北美、美洲，然后，是全世界！
最终出现在屏幕中的，是一个缓缓旋转的球体。在那球体上。星星点点的亮光正在北美、加拿大、英国等地方慢慢闪烁。不知是否错觉，台下的人看着，恍惚间似乎看到，那光点每闪烁一下。都要更大一些。
这幅演示动画，配合着安俊赫的发言，将某种最厚重的力量映射到人们心里，整个现场一片肃然。
安俊赫收起折叠教鞭，拿在手里轻轻把玩着，坐在台下，约翰忽然发现，今天的他不同于以前，以前他演讲的时候。整个人会像在散发光与热一样，让人的心脏在他面前越跳越快，不能自已。
而今天的他，却仿佛一汪深潭，安静。低沉，令人不自禁地想要纵身其中，探查那里面到底有什么秘密的诱惑，却又因为太过幽深，而害怕坠入就再也出不来的恐惧。
……果然像park说的那样……很有魅力……
整个厅内很安静，连咳嗽的声音都没有，所有人都在下意识倾听着台上，灯光聚集之地，从容踱了几步的安俊赫继续演讲道：“我们从来没有忘记这一点。我们本身称不上伟大，但我们的理想足够崇高，我们一直在努力发掘人类最根本的力量——团结、分享、共存！”
“这是k建立的根本。还记得在2004年，我第一次在互联网上发现这个网站，然后联系到扎克伯格的时候，他曾经对我说。”说到这里，安俊赫顿了顿。
台下的记者都竖起了耳朵，随着k越来越庞大，作为它最初的创始人和天使资助人，扎克伯格和安俊赫的关系一直是外界关注的焦点。
两位目前互联网上风头最甚的it新贵，到底是怎么相识相知，进而携手开创事业，已经有不少人对此表示过兴趣，很多k的支持者更是津津乐道扎克伯格主动将ceo职位交给安俊赫，而安俊赫，则全力帮助扎克伯格挽救k的故事。
顿了顿，安俊赫向同样坐在台下，正一脸迷惑的扎克伯格笑了笑：“马克，就是你经常对我们说起的那个《埃涅阿斯纪》的故事，老实说，你每次都提，我听得耳朵都不耐烦了。”
坐在扎克伯格身旁，一样属于联合创始人的莫斯科维茨等人，立时哄笑。
有这样感觉的可不止安俊赫一个，他们都差不多，记者席四周的摄影机、相机立刻将镜头对准那边，将这副画面记录下来，扎克伯格在众人的哄笑中翻了个白眼。
“呵呵，刚刚说的不耐烦只是个玩笑。”安俊赫一本正经地说道，不过没有敛去的笑意，怎么看都诚意不足，不过随后他便扶了扶眼镜，端正起态度：“直到来到k后，我才理解马克的理想，他口中那个在时间上不朽，空间上无界的罗马，是他理想的具现，简而言之——他是想改变人类！”
“现在，这也是我的理想！”
台下顿时嗡嗡乱了一瞬，说k改变人类已经不是第一次，但以前都是k的支持者如此吹捧，它的官方说法从来不会提到这一点，免得被人在道德角度围攻。
扎克伯格等人也有些愕然，这种话，私下说说当然没事，但如果拿到台面上……
安俊赫却并不管这么多，他重新将折叠教鞭抽了出来，轻轻点了一下电视墙，巨大的屏幕上，那个缓缓旋转的地球停顿、放大，再次回到之前那块已经完善的地图。
“我们的改变并非是要人类转变成另一种生活形态，而是重回本性！我是个韩国人，自小接受中国的儒家文化，也读过不少杂书，我曾经在《道德经》中看过这样一句话：绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。在我这20年的理解中，这句话的意思是，人若求圣。则被圣所局限，人若求智，则被智所误导，若求仁求义，则仁义有虚伪。”
“一切的核心便在于，这里的圣与智，仁与义，都是由人所定义。于是《道德经》有了后一句：大道废，有仁义；智慧出，有大伪！远古时期秩序还未产生的时候。人们团结、诚实。这是本性。而当出现了秩序。秩序产生阶级，阶级诞生统治，人们在统治下就学会了虚伪、逃避，欺骗和狡诈。”
“《道德经》中描绘的这样的局面。在现实世界是不可能达到的，但是有一个平台却可以！”安俊赫环顾左右，所有人都被他的话吸引了，这还是他第一次讲述自己的哲学观点，讲述他主持k以来，对这家网站确立的核心精神：“这个平台，就是互联网！”
“在互联网上，每个人都是平等的。现实和虚拟最终将产生融合，但它们的融合不应该是一方取代另一方。所以现实的阶级不应该产生于互联网，所以，我们希望在互联网上达成绝圣弃智，使‘民利百倍’！”
安俊赫回身，用教鞭敲了敲那幅地图。望向台下和镜头的目光深邃却又明亮：“k是扎克伯格的罗马，jmap，则是我的《道德经》。”
……
……k是罗马，jmap，是道德经？
看着电视里，淡淡说出那句话的安俊赫，平井一夫心潮浮动。
这是cbs对k发布会的转播，提前从媒体那边得知k的动向时，他就要求秘书密切注意发布会的举办时间，如果电视台有转播，便通知他。
平井一夫虽然一直主持的是美国工作，实际却是彻底的日本人，从小接受的同样是儒家文化，也包括一些道家思想，《道德经》自然是读过的，但他从没想过，将这里面的思想代入到产业发展之中。
平井一夫一边喃喃念叨着那句话，一面起身踱了几步，神色越来越凝重。
如果安俊赫单单只是这样说，那么还算不上什么，但他在说的同时还伴随有对jmap的演示，那个用众包方式开发的地图，不正是他“绝圣弃智”，使“民利百倍”的证据吗？
而他更为关注的是，安俊赫为什么要对这个地图产品如此重视？难道只是为了证实k实行开放策略的正确性？还是准备向外界传达信息，告诉人们团结力量大的道理？
也许那些记者会被安俊赫的思想和阐述的理念迷惑，但他却不会，他清楚知道，这样一个白手起家，一年内将自身产业扩张数十倍的人，可以是小人，可以是枭雄，却绝对不是盲目乐观的人，他不会为了证明自己一个观点就随意开发一样产品，同样，苹果公司的那位名叫乔布斯的老人，也不会为安俊赫的思想买单。
这个被称为他的道德经的地图产品，究竟有什么意义？
平井一夫百思不得其解，电视上，显然也有记者在考虑这个问题，当安俊赫的话音落下，立刻便有记者举手：“安俊赫先生，您提的思想确实极为新颖，但我有个疑问，这个诞生在您基于《道德经》理念下的地图产品，究竟该怎么运营？也像谷歌地图那样对高级版进行收费吗？”
提问很刁钻，jmap是用众包的方式建立，如果安俊赫表示将对它的高级版进行收费，那么它就涉及到利用用户的分享精神谋利，法律虽然在这方面不予禁止，但却极为损害品牌形象，没有谁喜欢一家利用自己谋利的公司。
但如果宣布运营不收费，那么，你安俊赫为了自己的一个想法就推出一个无法盈利的产品，投资人会怎么看？随着jmap渐渐完善，使用的人越来越多，若无法盈利，单是服务器和人工上投入的费用，就足够把它变成k的巨大包袱。
对于这个提问，安俊赫表现的却很是从容，镜头中，他微微笑道：“k一直在寻找一个盈利方式，我们是互联网企业，显然广告收入是最重要的来源。但广告很容易影响用户的体验，所以一直以来，我们对如何寻找一个广告模式颇为苦恼，不得不思考更多的方向。jmap的推出，不止是基于我个人的一些想法，也代表着我们在进行多方面的尝试k的用户有别于其他互联网企业的用户，在这里，他们乐于分享，这也是jmap的基础，它的推出，可以帮助我们思考如何借助用户们的分享精神发现商机，维持网站的运转，给大家带去更好的服务。”
“所以，jmap会永久免费，我们要的是经验。”
这句回答称得上冠冕堂皇，但记者显然并不满意，还待再追问，台上的安俊赫已经说道：“具体信息，大家可以等半个月后，苹果的新品发布会时再进行询问，苹果也拥有jmap的所有权，到时jmap会整合进苹果的新产品之中，向大家展示一个与众不同的地图概念。”
看到这里，平井一夫顿时恍然，这个新闻发布会，是为苹果半个月后的新品发布大会预热。
电视里，那些记者也同样明白过来，随后便是兴奋，几乎所有记者都站了起来，争先恐后地举起手。但对于jmap的运营问题，安俊赫却不再多谈，只又回答了几个记者关于他对jmap的展望问题，便示意新闻官宣布发布会结束。
“……作为一款地图产品，究竟有什么样的新的概念安俊赫并未在发布会中予以解答，它如何与苹果的新产品整合，也成为如今人们关注的话题，部分分析人士称，这可能与苹果的手机产品有关，从去年开始，就有传言苹果向专利局申请一款类似手机的电子产品外观及设计专利……”
新闻的画面隐去，传来主持人的解说，平井一夫默默关掉电视，室内陡然陷入宁静。
他坐在这片几乎停滞的空气中静静沉思着，不知过了多久，按下办公桌电话上的呼叫键：“帮我准备机票，我要去帕罗奥图！”
另一边，传来秘书恭敬的回答：“是，阁下！”
……
……
同一时间的帕罗奥图，安俊赫正在与乔布斯通话。
“现在很多人都说，你在故意制造话题，怎么，你真准备在新品大会上，向那些人演示jmap？”
乔布斯的声音有些暗哑，他的身体不好，最近因为与谷歌的谈判，承受了很大的压力，随着时间拖延，董事会逼迫得越来越紧，他的健康情况又恶化了。
想着，安俊赫轻声答道：“是，您最初的构思不也是这样吗？”
“呵呵，我可没你看的透彻，我只是觉得，那样会很有趣。”另一边，乔布斯笑了笑，随后，声音又有些迟疑：“不过这样一来，谷歌会不会警觉？”
安俊赫没有回答，因为这是必然的，地图产品是谷歌除搜索之外的核心业务，而且，那边也同样注意到了智能手机的发展，这方面是杜绝不了的。
乔布斯显然也了解这一点，问过后，便叹了口气。
叹息之中，颇有些英雄迟暮的恻然。
安俊赫不知道该怎么说。
因为……谷歌的警觉，也是他想看到的……
ps：
有点私货，写的比较吃力~
“这个世界从来没有伟大的个人。”
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这里，他本来想引用一下中国道家哲学里，“时无英雄”的思想，不过考虑了下，这个思想实际是表达天心不如己心的悲情观点，若翻译成英语，很容易被人误读为反对宗教信仰，便略过不提。
“很多支持k的朋友说k是一个伟大的网站，它用开明的策略，为人们提供一个相对透明与自由的环境。他们说在这里，不用害怕被欺骗，不用担心被蒙蔽，所以他们有时会欢呼，会亲切地在我和扎克伯格的名字前冠以伟大的！但我要说，我，扎克伯格，以及k，我们从来都不是。”
“我们只是提供了一个平台，就像人类历史中的英雄，也只是为人们提供一个思想，一个前进的动力。而切实实现这个思想目标，战胜自然，推翻暴政，并最终建立起和平与自由之世界的，仍然是广大的人们。”
“我们从来没有忘记这一点！”
说着，安俊赫身后那面巨大的电视墙，地图开始缩放，台下的人可以看到，在那块已经完善的地图之外，其他地方依旧一片“荒芜”，简陋的卫星图片**裸地暴露着。然而这片“荒芜”并不单调。
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地图不断地缩放着，缩放到旧金山湾区，缩放到加利福尼亚，缩放到整个中部乃至整个北美、美洲，然后，是全世界！
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“《道德经》中描绘的这样的局面。在现实世界是不可能达到的，但是有一个平台却可以！”安俊赫环顾左右，所有人都被他的话吸引了，这还是他第一次讲述自己的哲学观点，讲述他主持k以来，对这家网站确立的核心精神：“这个平台，就是互联网！”
“在互联网上，每个人都是平等的。现实和虚拟最终将产生融合，但它们的融合不应该是一方取代另一方。所以现实的阶级不应该产生于互联网，所以，我们希望在互联网上达成绝圣弃智，使‘民利百倍’！”
安俊赫回身，用教鞭敲了敲那幅地图。望向台下和镜头的目光深邃却又明亮：“k是扎克伯格的罗马，jmap，则是我的《道德经》。”
……
……k是罗马，jmap，是道德经？
看着电视里，淡淡说出那句话的安俊赫，平井一夫心潮浮动。
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这个被称为他的道德经的地图产品，究竟有什么意义？
平井一夫百思不得其解，电视上，显然也有记者在考虑这个问题，当安俊赫的话音落下，立刻便有记者举手：“安俊赫先生，您提的思想确实极为新颖，但我有个疑问，这个诞生在您基于《道德经》理念下的地图产品，究竟该怎么运营？也像谷歌地图那样对高级版进行收费吗？”
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另一边，传来秘书恭敬的回答：“是，阁下！”
……
……
同一时间的帕罗奥图，安俊赫正在与乔布斯通话。
“现在很多人都说，你在故意制造话题，怎么，你真准备在新品大会上，向那些人演示jmap？”
乔布斯的声音有些暗哑，他的身体不好，最近因为与谷歌的谈判，承受了很大的压力，随着时间拖延，董事会逼迫得越来越紧，他的健康情况又恶化了。
想着，安俊赫轻声答道：“是，您最初的构思不也是这样吗？”
“呵呵，我可没你看的透彻，我只是觉得，那样会很有趣。”另一边，乔布斯笑了笑，随后，声音又有些迟疑：“不过这样一来，谷歌会不会警觉？”
安俊赫没有回答，因为这是必然的，地图产品是谷歌除搜索之外的核心业务，而且，那边也同样注意到了智能手机的发展，这方面是杜绝不了的。
乔布斯显然也了解这一点，问过后，便叹了口气。
叹息之中，颇有些英雄迟暮的恻然。
安俊赫不知道该怎么说。
因为……谷歌的警觉，也是他想看到的……
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