第五百五十八章 百花湖论道 (一更求花)
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“山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。”
“依山傍水是风水最基本的原则之一。”
黑色的夜连成一幕,盖在众人的上空。
正是**月份,没有霓虹灯的郊外,黑幕的空中有繁星点缀着那夜色。
百花湖岸边有三五堆篝火,白天众人围坐在这一堆堆篝火旁,有人不时的往火堆里添着柴火。
火光闪烁,有‘噼里啪啦’的响声。
那火焰将众人的脸庞照射的通红,在这些火堆旁,还有老牛专门打起的简易烧烤架,一只只油渍渍的烤鱼正飘荡起香味。
而这时,只见到在最中间的一处火堆旁,秦大师面色平淡,张口说道:“在古时,依山的形势有两类,一类是‘土包屋’,即是指‘三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中。”
四五十余人在简单的踏遍众多岛屿时天色就已经黑了,白天决议,留在这山间水前过上一夜。
“你要在这里设计出能够与环境完全融合的建筑,则必然要对它有足够的了解。”白天如是的说道。
这个月份,天气也足够暖和,倒也不甚担心感冒受凉等情况。
当一堆堆篝火升起时,宁静的夜里气氛就陡然的升起了,此刻,风水师秦老开始向众人描述着,他对风水的认知。
场面很安静,除了烧柴火的‘兹拉’声,就只有着秦老平稳有力的话语。
“明代宣德年间,曾经有风水师张谷英,在湘省岳阳县渭洞乡寻到一块风水宝地。”说着,秦大师在地上用树枝简单的勾出几个图案,举出个例子长声道:“那是五百里幕阜山余脉绵延,在东北西三方突起三座大峰,就好像三大花瓣拥成一朵莲花。”
“张谷英师傅率领族人在此地落户,五百年来发展为六百多户,成三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。”
“依山还有另一种形式,是指‘屋包山’。”秦大师顿了顿,视线自白天几人的脸上扫过,又说道:“即是指成片的房屋覆盖着山坡,从山脚一起到山腰。”
“有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓,设计师曾与风水师合作,充分考虑到特定的风水环境,依山建房,学生宿舍贴着山坡,象环曲的城墙,有个城门形的出入口。”每一个风水师的学问都很渊博,秦大师面色沉着,侃侃而谈:
“那山项平台上以中孔城门洞为轴线,图书馆居中,教学楼分别立于两侧。主从有序,严谨对称。学校得天然之势,有城堡之壮,高等学府的弘大气派陡然升起,护佑一方学子! ”
‘这就是风水?’
听着秦老的描述,以及举出的案列,白天工作室一众人等互相对视着,心中有着震撼与思索。
而即使是对华国建筑有着极深研究,对风水学说有着认知的白天,也是眉毛蹙着,陷入掐算推演。
一股豁然的大势笼罩在众人身上,在这荒郊野外,百花湖前,众人三省吾身。
“六朝古都金陵滨临长江四周是山,有虎踞龙盘之势。”秦大师眼睛陡然睁大,面色红润,语气变得高昂,高声诵道:
“其四边有秦淮入江沿江多山矶,从西南往东北有石头山马鞍山幕府山;东有钟山;西有富贵山;南有白鹭和长命洲形成夹江。”
“明代高启有诗赞日:‘钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让,形胜争夸天下壮。’ ”
秦大师的声音变得格外悠扬,那声音中有着自豪与骄傲。
那是一股磅礴的大气。
以一个个案列入手,秦大师在向一众设计师们描述着华国古代建筑的核心之一-风水学说。
“诸位!”
只看见,秦大师又看向一位位设计师,似乎是看穿了众人心间那被惊到的世界观,突然又是说道:“事实上,诸位不必为过多的为风水所扰乱!”
秦大师的声音就如同是洪钟,陡然间将所有人震醒。
“这个世界很大,可能存在着大家所不能想象的事物。”
“不过,风水学说,绝大多数的理论却是先人们自天地万物中总结出的经验,是先民们的智慧!”秦大师,话锋一转,又说道:“它们用现代的科学观同样可以解释。”
“‘人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系**福最为切要。’,即是说,风水学重视山形地势,把小环境放入大环境内考擦。”
所有人都在认真的听着,这番的言论对于思聪等很多人来说,是一种完全豁然一新的理念。
“建筑风水学其指导原则是:天地人合一。”
“理论的灵魂是‘气’的理论。华国的先民在选择居住位置时,认为蕴藏 ‘气’的地方最理想。为达到‘聚气’的目的,非常注意自然环境与人造环境各要素之间的相互关系。”
“山峦要由远及近构成环绕的空间,先民们认为建筑区要有流动的水。”
“等等等等,都是华国风水学千百年实践的经验总结!”
这就是华国先民们的智慧,现代人需要通过各种先进的仪器,通过庞大的人力物力去测绘,可在古时,先民却有着自己一套堪舆的手法。
用着这个手段,他们能寻到最适宜居住的地方,最合适的生态环境。
秦大师话语落下,好长时间内,一堆堆篝火旁无一人应话。
“这就是被我们当代所抛弃的智慧吗?”
“这些文化,都是在全球化后,被西方文化所掩埋。”
好半晌后,才是终于有人长出一口气,脸上露出叹服与惋惜,道。
“天哥,你也来给我们说说!”
就在这时,只看见钟海旭随手向那火堆中丢进了几根干木柴,大声说道。
这岸边篝火的晚会,俨然成为了一场知识的倾泻,或者说论道。
“那我就来说一说华国古代的建筑种类。”
白天也不拒绝,带着淡淡的笑意,颔首道:“华国古代建筑,自高到低分别为。”
“宫,古代帝王的住所或神庙。”
“殿,高大的房屋,一般指供奉神佛或帝王受朝理政的房屋,如大雄宝殿太和殿。”
白天逐字逐句的解释着,声音很清脆。
“室,房屋或内室。”
“府,指大官,贵族的住宅。就好像咱们现在的总统府。”
“邸,高级官员的住所。”
“宅,居住地方。”
“厢宇院牌坊”
篝火照射在众人脸庞上,所有人专注而有神,白天如数家珍,用着自己的言语将厚重的华国建筑史描绘而出。
“华国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术,本身已造成一个艺术系统,许多建筑物便是我们文化的表现艺术的大宗遗产!”
白天面露痴迷,沉声道:“它们太美了”
“我们这次的博物馆就可以是一场华国建筑文化的再现。”
白天突然看向众人,脸上显得兴奋,凝神道:“体量很大,建筑连绵不绝,可以将楼阁亭台长廊台榭”
“将一个个元素融汇其中!”
“将这些元素用现代的表达方式再现。”白天整个身子都颤栗着,脸上显得疯狂,说着:“它会惊艳所有人。”
夜,在这众人的分享中渐渐流逝。
ps:这章可能有些枯燥只不过也是想给大家稍微来点干货。
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“山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。”
“依山傍水是风水最基本的原则之一。”
黑色的夜连成一幕,盖在众人的上空。
正是**月份,没有霓虹灯的郊外,黑幕的空中有繁星点缀着那夜色。
百花湖岸边有三五堆篝火,白天众人围坐在这一堆堆篝火旁,有人不时的往火堆里添着柴火。
火光闪烁,有‘噼里啪啦’的响声。
那火焰将众人的脸庞照射的通红,在这些火堆旁,还有老牛专门打起的简易烧烤架,一只只油渍渍的烤鱼正飘荡起香味。
而这时,只见到在最中间的一处火堆旁,秦大师面色平淡,张口说道:“在古时,依山的形势有两类,一类是‘土包屋’,即是指‘三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中。”
四五十余人在简单的踏遍众多岛屿时天色就已经黑了,白天决议,留在这山间水前过上一夜。
“你要在这里设计出能够与环境完全融合的建筑,则必然要对它有足够的了解。”白天如是的说道。
这个月份,天气也足够暖和,倒也不甚担心感冒受凉等情况。
当一堆堆篝火升起时,宁静的夜里气氛就陡然的升起了,此刻,风水师秦老开始向众人描述着,他对风水的认知。
场面很安静,除了烧柴火的‘兹拉’声,就只有着秦老平稳有力的话语。
“明代宣德年间,曾经有风水师张谷英,在湘省岳阳县渭洞乡寻到一块风水宝地。”说着,秦大师在地上用树枝简单的勾出几个图案,举出个例子长声道:“那是五百里幕阜山余脉绵延,在东北西三方突起三座大峰,就好像三大花瓣拥成一朵莲花。”
“张谷英师傅率领族人在此地落户,五百年来发展为六百多户,成三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。”
“依山还有另一种形式,是指‘屋包山’。”秦大师顿了顿,视线自白天几人的脸上扫过,又说道:“即是指成片的房屋覆盖着山坡,从山脚一起到山腰。”
“有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓,设计师曾与风水师合作,充分考虑到特定的风水环境,依山建房,学生宿舍贴着山坡,象环曲的城墙,有个城门形的出入口。”每一个风水师的学问都很渊博,秦大师面色沉着,侃侃而谈:
“那山项平台上以中孔城门洞为轴线,图书馆居中,教学楼分别立于两侧。主从有序,严谨对称。学校得天然之势,有城堡之壮,高等学府的弘大气派陡然升起,护佑一方学子! ”
‘这就是风水?’
听着秦老的描述,以及举出的案列,白天工作室一众人等互相对视着,心中有着震撼与思索。
而即使是对华国建筑有着极深研究,对风水学说有着认知的白天,也是眉毛蹙着,陷入掐算推演。
一股豁然的大势笼罩在众人身上,在这荒郊野外,百花湖前,众人三省吾身。
“六朝古都金陵滨临长江四周是山,有虎踞龙盘之势。”秦大师眼睛陡然睁大,面色红润,语气变得高昂,高声诵道:
“其四边有秦淮入江沿江多山矶,从西南往东北有石头山马鞍山幕府山;东有钟山;西有富贵山;南有白鹭和长命洲形成夹江。”
“明代高启有诗赞日:‘钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让,形胜争夸天下壮。’ ”
秦大师的声音变得格外悠扬,那声音中有着自豪与骄傲。
那是一股磅礴的大气。
以一个个案列入手,秦大师在向一众设计师们描述着华国古代建筑的核心之一-风水学说。
“诸位!”
只看见,秦大师又看向一位位设计师,似乎是看穿了众人心间那被惊到的世界观,突然又是说道:“事实上,诸位不必为过多的为风水所扰乱!”
秦大师的声音就如同是洪钟,陡然间将所有人震醒。
“这个世界很大,可能存在着大家所不能想象的事物。”
“不过,风水学说,绝大多数的理论却是先人们自天地万物中总结出的经验,是先民们的智慧!”秦大师,话锋一转,又说道:“它们用现代的科学观同样可以解释。”
“‘人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系**福最为切要。’,即是说,风水学重视山形地势,把小环境放入大环境内考擦。”
所有人都在认真的听着,这番的言论对于思聪等很多人来说,是一种完全豁然一新的理念。
“建筑风水学其指导原则是:天地人合一。”
“理论的灵魂是‘气’的理论。华国的先民在选择居住位置时,认为蕴藏 ‘气’的地方最理想。为达到‘聚气’的目的,非常注意自然环境与人造环境各要素之间的相互关系。”
“山峦要由远及近构成环绕的空间,先民们认为建筑区要有流动的水。”
“等等等等,都是华国风水学千百年实践的经验总结!”
这就是华国先民们的智慧,现代人需要通过各种先进的仪器,通过庞大的人力物力去测绘,可在古时,先民却有着自己一套堪舆的手法。
用着这个手段,他们能寻到最适宜居住的地方,最合适的生态环境。
秦大师话语落下,好长时间内,一堆堆篝火旁无一人应话。
“这就是被我们当代所抛弃的智慧吗?”
“这些文化,都是在全球化后,被西方文化所掩埋。”
好半晌后,才是终于有人长出一口气,脸上露出叹服与惋惜,道。
“天哥,你也来给我们说说!”
就在这时,只看见钟海旭随手向那火堆中丢进了几根干木柴,大声说道。
这岸边篝火的晚会,俨然成为了一场知识的倾泻,或者说论道。
“那我就来说一说华国古代的建筑种类。”
白天也不拒绝,带着淡淡的笑意,颔首道:“华国古代建筑,自高到低分别为。”
“宫,古代帝王的住所或神庙。”
“殿,高大的房屋,一般指供奉神佛或帝王受朝理政的房屋,如大雄宝殿太和殿。”
白天逐字逐句的解释着,声音很清脆。
“室,房屋或内室。”
“府,指大官,贵族的住宅。就好像咱们现在的总统府。”
“邸,高级官员的住所。”
“宅,居住地方。”
“厢宇院牌坊”
篝火照射在众人脸庞上,所有人专注而有神,白天如数家珍,用着自己的言语将厚重的华国建筑史描绘而出。
“华国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术,本身已造成一个艺术系统,许多建筑物便是我们文化的表现艺术的大宗遗产!”
白天面露痴迷,沉声道:“它们太美了”
“我们这次的博物馆就可以是一场华国建筑文化的再现。”
白天突然看向众人,脸上显得兴奋,凝神道:“体量很大,建筑连绵不绝,可以将楼阁亭台长廊台榭”
“将一个个元素融汇其中!”
“将这些元素用现代的表达方式再现。”白天整个身子都颤栗着,脸上显得疯狂,说着:“它会惊艳所有人。”
夜,在这众人的分享中渐渐流逝。
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