第六十一章 利益交换
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成功获得名义上萨摩藩藩主入教的太平寺显如显得颇为高兴，毕竟作为鉴真大和尚东渡登陆的地方却让日本禅宗把持了许久。
虽然对于佛门来讲都是一家，可是他们供奉的佛是不同的，禅宗讲究精致的礼法，对于佛门来讲他们更倾向于小乘佛教或者说是密宗。
之所以这样诉说是因为相比于教义而言，净土真宗讲求的是只要你时时口中挂念阿弥陀佛，人人都能够去到佛门净土感受幸福。
与之相比较而言，日本的禅宗讲求你信我可以，你要极致的自制，而且你要有礼法，总的来说就是不仅要有足够的自制力，更多的是我佛只渡vip。这在根本上就与鉴真大和尚带来的净土真宗思想产生了冲突。
作为一个教派的不同分支，他们之间对于信仰的争夺也是很厉害的，净土真宗之所以在大名中信徒少不仅仅是因为禅宗更符合他们的生活，更是因为脱胎于净土真宗的一向宗给所有的大名都敲响了警钟。谁知道会不会因为你和对方法主说话哪里不对，第二天就被人打上了天守让领土成了佛产。
在太平寺显如看来，能够让岛津义弘成功加入净土真宗是他们复兴教派的第一步，毕竟如果他们对于岛津义弘的辅佐成功了，那么不受禅宗待见的和一些禅宗里活得不好的大名自然会选择他们净土真宗，通过上下两种路线双管齐下，净土真宗即使重现鉴真大和尚东渡时那种辉煌的场景也不是不可能。
现在看来，他赌对了，至少第一步对了。至于以后可能会迎来的报复？别说笑了，只要你还有利用价值，除非遇见了头铁的憨批，否则这样的程度根本不会影响后续的合作。
第二天，大清早，太平寺显如就邀请岛津义弘前来一同用膳，他们在庭院中欣赏着刚刚盛开的樱花。在用餐时间，两人有默契的一言不发，毕竟有些时候看一个人行为就可以了解他的性格，尤其是吃饭上面。
看着太平寺显如慢悠悠的吃着，岛津义弘思索了一下，觉得自己不应该吃的太快，况且作为他而言，现在的身份注定了他面对这些人时更应该注重礼仪。
太平寺显如看着对面也是细嚼慢咽的岛津义弘，感觉到了对方的难缠，毕竟一般的领主在已经付出代价的时候绝对不会这样优雅而平和的陪着自己吃饭。
过了一会，两人用完了早膳，太平寺显如在看着有些怡然自得的岛津义弘明白了这位萨摩守就在等待着自己的回应，反正这里距离川内城不过三日行军的距离，他并不清楚对方的行军计划，不过想回来应该起码可以等待三五天的。
他也清楚把对方晾一晾可以为自己争取一些利益，然而他也明白如果为了眼前的一点蝇头小利去和这些拿刀的武士去计较，他们也许后面会失去的更多。
当年为了一点税收把武士阶层启用了以后，他们最后才发现相比较不愿意交税的农民，和提刀的武士，还是这些农民可爱一点。毕竟为了一点税收丢失了统治权，公卿阶级简直要哭了。
因此太平寺显如很知趣的开口说：“既然道雅信士已经是本院的同道了，在下自然会全力支持您将净土莲花开满整个萨摩的。”他言语中说出了对于岛津义弘的支持，他们打算全方位的支持岛津义弘。
岛津义弘听出了他们支持自己的意思，不过他需要更加具体的话，而不是这样空泛的话。随即他反问对方说：“既然是同道，在追求佛渡世人的过程中，院内可有什么信徒愿意为佛祖而战呢？”他率先抛出了自己最感兴趣的问题，僧兵的支持，这不仅仅是一个人数的问题，更多的是对方诚意的体现。
听了这样的话，太平寺显如脸上的笑容更加灿烂了，在他的老脸上，岛津义弘隐约看到了一朵菊花，当然也没那么夸张。
太平寺显如说：“既然是为了佛渡世人，本院自然不能袖手旁观，本院每年可有八百僧兵为护道挺身而出。”他顿了顿，接着说：“不过为了让他们修的护道之法，佛祖大人金身暗淡了。”说完瞅了岛津义弘一眼。
岛津义弘有些无奈，这摆明要钱，不过想想僧兵的战斗力，花些钱还是不怨的，他说：“既然是佛祖保佑，为了佛祖之威严，在下愿意每年奉纳八百贯文永乐通宝为佛祖洗去污秽，还请法主不要推辞，一切都是为了佛祖的威严。”说完就这一条已经达成了共识。
太平寺显如听了，心里更开心了，压榨穷鬼一年不一定能搞来贯文，然而这样简简单单就是八百贯文永乐通报，反正他们都感觉自己血赚。
之后他们又对土地问题提出了约定，太平寺显如承诺太平寺城不会对外扩张，当然是给三门红夷大炮面子，至少在现在他都只能拼个鱼死网破，当然网子破也是暂时的，要不是为了不得罪佛门，即使晚几个月去打川内城也不是不行，毕竟只要有钱和更多的城，岛津义弘就可以最大程度上保持自己的战争潜力，要知道，虽然有人口上限，可是用钱就能获得精锐或者起码经过训练的军队这已经是一个超级外挂了。
之后太平寺显如有些试探性的提出了想要禁绝南蛮和尚的传教，宗教界人士对于外来信仰的排斥以及敏感程度都是超强的。
岛津义弘当然不会允许自己联系西班牙商路的一个宝贵工具人被这样针对，他随即说：“本应如此，可是这些南蛮和尚却掌握着本家之贸易，因此为了佛祖金身的光亮，自然不可能驱逐他们。”他很明确的提出了这个是不可能的。
因此太平寺显如也没有纠结在这里，毕竟作为大名的岛津义弘已经成为了净土真宗的信徒，也就没有再提出这个问题了，当然他也不会想到有人把加入教派当玩一样。
随后两人很快就拟定了条约，首先，太平寺城宣布从属于岛津义弘，而且要注重宣传岛津义弘的正统性。
其次，他们用一个僧兵一贯文永乐通宝的价格达成了每年八百僧兵的交易。
最后，要求太平寺城不能对外扩张，作为代价，岛津义弘会在未来三年内每年赠予太平寺五千石土地。
就这样，在友好的氛围中双方达成了共识。
成功获得名义上萨摩藩藩主入教的太平寺显如显得颇为高兴，毕竟作为鉴真大和尚东渡登陆的地方却让日本禅宗把持了许久。
虽然对于佛门来讲都是一家，可是他们供奉的佛是不同的，禅宗讲究精致的礼法，对于佛门来讲他们更倾向于小乘佛教或者说是密宗。
之所以这样诉说是因为相比于教义而言，净土真宗讲求的是只要你时时口中挂念阿弥陀佛，人人都能够去到佛门净土感受幸福。
与之相比较而言，日本的禅宗讲求你信我可以，你要极致的自制，而且你要有礼法，总的来说就是不仅要有足够的自制力，更多的是我佛只渡vip。这在根本上就与鉴真大和尚带来的净土真宗思想产生了冲突。
作为一个教派的不同分支，他们之间对于信仰的争夺也是很厉害的，净土真宗之所以在大名中信徒少不仅仅是因为禅宗更符合他们的生活，更是因为脱胎于净土真宗的一向宗给所有的大名都敲响了警钟。谁知道会不会因为你和对方法主说话哪里不对，第二天就被人打上了天守让领土成了佛产。
在太平寺显如看来，能够让岛津义弘成功加入净土真宗是他们复兴教派的第一步，毕竟如果他们对于岛津义弘的辅佐成功了，那么不受禅宗待见的和一些禅宗里活得不好的大名自然会选择他们净土真宗，通过上下两种路线双管齐下，净土真宗即使重现鉴真大和尚东渡时那种辉煌的场景也不是不可能。
现在看来，他赌对了，至少第一步对了。至于以后可能会迎来的报复？别说笑了，只要你还有利用价值，除非遇见了头铁的憨批，否则这样的程度根本不会影响后续的合作。
第二天，大清早，太平寺显如就邀请岛津义弘前来一同用膳，他们在庭院中欣赏着刚刚盛开的樱花。在用餐时间，两人有默契的一言不发，毕竟有些时候看一个人行为就可以了解他的性格，尤其是吃饭上面。
看着太平寺显如慢悠悠的吃着，岛津义弘思索了一下，觉得自己不应该吃的太快，况且作为他而言，现在的身份注定了他面对这些人时更应该注重礼仪。
太平寺显如看着对面也是细嚼慢咽的岛津义弘，感觉到了对方的难缠，毕竟一般的领主在已经付出代价的时候绝对不会这样优雅而平和的陪着自己吃饭。
过了一会，两人用完了早膳，太平寺显如在看着有些怡然自得的岛津义弘明白了这位萨摩守就在等待着自己的回应，反正这里距离川内城不过三日行军的距离，他并不清楚对方的行军计划，不过想回来应该起码可以等待三五天的。
他也清楚把对方晾一晾可以为自己争取一些利益，然而他也明白如果为了眼前的一点蝇头小利去和这些拿刀的武士去计较，他们也许后面会失去的更多。
当年为了一点税收把武士阶层启用了以后，他们最后才发现相比较不愿意交税的农民，和提刀的武士，还是这些农民可爱一点。毕竟为了一点税收丢失了统治权，公卿阶级简直要哭了。
因此太平寺显如很知趣的开口说：“既然道雅信士已经是本院的同道了，在下自然会全力支持您将净土莲花开满整个萨摩的。”他言语中说出了对于岛津义弘的支持，他们打算全方位的支持岛津义弘。
岛津义弘听出了他们支持自己的意思，不过他需要更加具体的话，而不是这样空泛的话。随即他反问对方说：“既然是同道，在追求佛渡世人的过程中，院内可有什么信徒愿意为佛祖而战呢？”他率先抛出了自己最感兴趣的问题，僧兵的支持，这不仅仅是一个人数的问题，更多的是对方诚意的体现。
听了这样的话，太平寺显如脸上的笑容更加灿烂了，在他的老脸上，岛津义弘隐约看到了一朵菊花，当然也没那么夸张。
太平寺显如说：“既然是为了佛渡世人，本院自然不能袖手旁观，本院每年可有八百僧兵为护道挺身而出。”他顿了顿，接着说：“不过为了让他们修的护道之法，佛祖大人金身暗淡了。”说完瞅了岛津义弘一眼。
岛津义弘有些无奈，这摆明要钱，不过想想僧兵的战斗力，花些钱还是不怨的，他说：“既然是佛祖保佑，为了佛祖之威严，在下愿意每年奉纳八百贯文永乐通宝为佛祖洗去污秽，还请法主不要推辞，一切都是为了佛祖的威严。”说完就这一条已经达成了共识。
太平寺显如听了，心里更开心了，压榨穷鬼一年不一定能搞来贯文，然而这样简简单单就是八百贯文永乐通报，反正他们都感觉自己血赚。
之后他们又对土地问题提出了约定，太平寺显如承诺太平寺城不会对外扩张，当然是给三门红夷大炮面子，至少在现在他都只能拼个鱼死网破，当然网子破也是暂时的，要不是为了不得罪佛门，即使晚几个月去打川内城也不是不行，毕竟只要有钱和更多的城，岛津义弘就可以最大程度上保持自己的战争潜力，要知道，虽然有人口上限，可是用钱就能获得精锐或者起码经过训练的军队这已经是一个超级外挂了。
之后太平寺显如有些试探性的提出了想要禁绝南蛮和尚的传教，宗教界人士对于外来信仰的排斥以及敏感程度都是超强的。
岛津义弘当然不会允许自己联系西班牙商路的一个宝贵工具人被这样针对，他随即说：“本应如此，可是这些南蛮和尚却掌握着本家之贸易，因此为了佛祖金身的光亮，自然不可能驱逐他们。”他很明确的提出了这个是不可能的。
因此太平寺显如也没有纠结在这里，毕竟作为大名的岛津义弘已经成为了净土真宗的信徒，也就没有再提出这个问题了，当然他也不会想到有人把加入教派当玩一样。
随后两人很快就拟定了条约，首先，太平寺城宣布从属于岛津义弘，而且要注重宣传岛津义弘的正统性。
其次，他们用一个僧兵一贯文永乐通宝的价格达成了每年八百僧兵的交易。
最后，要求太平寺城不能对外扩张，作为代价，岛津义弘会在未来三年内每年赠予太平寺五千石土地。
就这样，在友好的氛围中双方达成了共识。