第三十五章 一份死亡者的名单
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老人从认识的学者那里打探，最后得到音讯的学者也不过六七位，毫无例外，他们所有人都已经去世了，而已经没有人能再记得几年前的那次会议上究竟讨论了什么，又得出了怎样的结论。甚至假如有人说那天根本没有过这么一次会议，也不会有人产生什么疑问。
无论是会议记录还是花名册，亦或是会议上分发的抄本档案，所有关于那次会议的线索都完全消失了一样，不留一丝痕迹，就好像从未曾出现在过这世界——
——包括参与过那次会议的学者们本人。
森康一博士，于1995年被发现死在北海道的某间旅馆里，死因是利器伤导致的失血过多，凶手至今不明。
李德林博士，于1997年被发现死于自己家中，当时妻子和儿子均不在家中，死因是煤气中毒，房间的门窗紧闭，灶台上还有一壶早就烧干了的热水，推断是意外死亡。
陈永博士，于1997年秋季外出进行科考活动，后与家人失去联系，三年内杳无音信，搜索工作也没有发现尸体，被怀疑已经遇难。
哈里斯?苏帕曼，于1997年一起震惊世界的国际航班空难事件中，与其他96名乘客和7名机组人员一起遇难。由于碰撞过于激烈，再加上河流的冲刷，甚至找不到飞机上人员的完整遗骸，最后只有6人通过遗骸的残片得以确认身份，但很遗憾，哈里斯属于未能确认身份的那97人之一。但毫无疑问的，在那样剧烈的冲击下，飞机上不可能有一人生还。
王穆一，于1998年患急性淋巴癌，经抢救无效去世，年仅55岁。去世后，他的家人按照他的遗愿，销毁了他的全部日记和手稿。
诺里斯?伊曼斯，震惊世界的邪教杀人案的始作俑者，于1999年年初的一次家庭聚会上，用菜刀残忍地杀害了自己74岁的母亲、50岁的妻子、26岁的大儿子和22岁的小儿子，以及自己刚刚出生的亲孙子。
根据当地媒体的报道，在亲手杀害了自己的所有亲人之后，诺里斯疯狂地挥舞着行凶的菜刀跑到了大街上，浑身是血地在行车道上横冲直撞。无辜的路人中有许多在惊恐中报了警，但是在警察以最快的速度赶到之前，他就已经在来往的车流之中用菜刀砍断了自己的左手，又疯了似地在自己的肚皮上开出了好几个大洞，甚至造成了一次恶性连环追尾交通事故。救护车最终还是没能在他死亡之前赶到。
这件事情成为了当时世界范围内瞩目的一次恶性事件，警察最后在他的房间里找到了一个比橱柜大不了许多的密室，里面除了一个生蛆的腐败山羊头和一本破败的日记外一无所有。日记上的笔记毫无疑问属于诺里斯?伊曼斯，但诺里斯的笔迹向来异常混乱，警察根本无法辨认，只能从其中比较容易辨认的字迹中找到了一些意义不明的词语和像是极端宗教的传教手册上的话语：
“末日……Cal’yaSist……（无法辨认）……死的乌鸦，无尽……月亮……塔罗的奥秘、献上公山羊，无尽的牢笼，人类只是神的弃儿……（无法辨认）……呼喊，呼喊，呼喊才能拯救，呼喊3次，为La’yan‘Ra的Yuon之王献上一只雄鸡……大洪水！世界上还要经历多少次大洪水！风的天启！水的天启！火的天启！……（无法辨认）……水的天启沉睡，醒来s’yrotsed！方舟！谁人能建立l’arc，和我愉快地PlalLastur’s的wwfaaittreeerr！易经根本不是……真实！看到真实！古代的僧侣！睁开眼睛的觉醒之人！赞美Grantantttttttness混沌和痴愚……古代的Knaig才能窥视到的隐秘与Knlodaghkge！自不量力dsowd凡人……（无法辨认）……Shengren才是愚弄所有人的小丑……阿撒托斯发发慈悲吧！”
当时负责搜查的警察并不能辨认出这上面所有的字迹，只能通过对诺里斯其他手写文件的对比和个人推测大致分辨出一些内容。
说实话，这些内容荒诞不经，警察完全没有办法理解这些意思。诺里斯?伊曼斯本人是一名新教徒，警察也很难将这上面的文字与某些极端宗教联系起来。倒是这上面类似“天启”、“觉醒”之类的字眼，很像是一些自称现代基督教流派的新兴宗教的风格。警察曾怀疑过这些内容与当地一个被称作“布迪克拉斯特”的新兴教派（Buddhicrasit）有所关联，但由于笔记的内容无法全部确定，再加上即使能证明二者的联系也无法确定这次恶性事件就一定是受到了“布迪克拉斯特”教的什么影响才做出来的。
“布迪克拉斯特”虽然是新兴教派，但其创始人布兰德·莱斯和当地的两百余名教徒一直对外宣称自己是基督教的一个流派分支（Sect），而非是新兴宗教（NewReligion）。出于保险起见，当地的警察提出了旁观该教派每周日的礼拜活动的要求，也受到了教徒的积极欢迎。他们甚至派遣了一名警察作为新教徒混入了教徒的圈子，但很快他们就得出了结论，这不过是和其他无数基督教的新兴教派一样，试图用自己的方法解读圣经的一个小型团体罢了。他们没有任何理由对这样正当的教派进行干涉，毫无疑问，继续对这个教派进行调查不过是浪费时间和精力而已。
于是，诺里斯·伊曼斯的案子直到最后都成了一宗悬案。在事件发生后的数个月内，这个事件的种种调查结果和后续报道几度登上了各地的国际新闻栏目，但每一次都没有什么调查的进展。无论是伊曼斯的邻居还是同事都一致声称他们的好朋友性格和善，与家人和朋友的关系都非常好，不应该存在什么极端厌世的表现。他们都对诺里斯的事情表现出极大的诧异。
相关的报道被集结整理在了2000年一月版的《环球消息》杂志上，被评为世纪末的十大悬案之一。如果今天仍有人想要一睹诺里斯的事迹，只需要走进濑市图书馆就可以了，那里仍然有那期杂志的原始纸质版本和电子版本。
诺里斯的故事也是老人能找到的最后有关他仍然能记得的参加了那次会议的专家的死亡报道。至于其他的人，他实在是记不清楚了，但他相信卢瑟在信中提到的他们都已经去世的断言并非是空穴来风。即使是十八年过去了，想到曾经的旧友卢瑟和那些因为各种看似毫无联系的原因而死去的专家，他就本能地想要打哆嗦。
老人从认识的学者那里打探，最后得到音讯的学者也不过六七位，毫无例外，他们所有人都已经去世了，而已经没有人能再记得几年前的那次会议上究竟讨论了什么，又得出了怎样的结论。甚至假如有人说那天根本没有过这么一次会议，也不会有人产生什么疑问。
无论是会议记录还是花名册，亦或是会议上分发的抄本档案，所有关于那次会议的线索都完全消失了一样，不留一丝痕迹，就好像从未曾出现在过这世界——
——包括参与过那次会议的学者们本人。
森康一博士，于1995年被发现死在北海道的某间旅馆里，死因是利器伤导致的失血过多，凶手至今不明。
李德林博士，于1997年被发现死于自己家中，当时妻子和儿子均不在家中，死因是煤气中毒，房间的门窗紧闭，灶台上还有一壶早就烧干了的热水，推断是意外死亡。
陈永博士，于1997年秋季外出进行科考活动，后与家人失去联系，三年内杳无音信，搜索工作也没有发现尸体，被怀疑已经遇难。
哈里斯?苏帕曼，于1997年一起震惊世界的国际航班空难事件中，与其他96名乘客和7名机组人员一起遇难。由于碰撞过于激烈，再加上河流的冲刷，甚至找不到飞机上人员的完整遗骸，最后只有6人通过遗骸的残片得以确认身份，但很遗憾，哈里斯属于未能确认身份的那97人之一。但毫无疑问的，在那样剧烈的冲击下，飞机上不可能有一人生还。
王穆一，于1998年患急性淋巴癌，经抢救无效去世，年仅55岁。去世后，他的家人按照他的遗愿，销毁了他的全部日记和手稿。
诺里斯?伊曼斯，震惊世界的邪教杀人案的始作俑者，于1999年年初的一次家庭聚会上，用菜刀残忍地杀害了自己74岁的母亲、50岁的妻子、26岁的大儿子和22岁的小儿子，以及自己刚刚出生的亲孙子。
根据当地媒体的报道，在亲手杀害了自己的所有亲人之后，诺里斯疯狂地挥舞着行凶的菜刀跑到了大街上，浑身是血地在行车道上横冲直撞。无辜的路人中有许多在惊恐中报了警，但是在警察以最快的速度赶到之前，他就已经在来往的车流之中用菜刀砍断了自己的左手，又疯了似地在自己的肚皮上开出了好几个大洞，甚至造成了一次恶性连环追尾交通事故。救护车最终还是没能在他死亡之前赶到。
这件事情成为了当时世界范围内瞩目的一次恶性事件，警察最后在他的房间里找到了一个比橱柜大不了许多的密室，里面除了一个生蛆的腐败山羊头和一本破败的日记外一无所有。日记上的笔记毫无疑问属于诺里斯?伊曼斯，但诺里斯的笔迹向来异常混乱，警察根本无法辨认，只能从其中比较容易辨认的字迹中找到了一些意义不明的词语和像是极端宗教的传教手册上的话语：
“末日……Cal’yaSist……（无法辨认）……死的乌鸦，无尽……月亮……塔罗的奥秘、献上公山羊，无尽的牢笼，人类只是神的弃儿……（无法辨认）……呼喊，呼喊，呼喊才能拯救，呼喊3次，为La’yan‘Ra的Yuon之王献上一只雄鸡……大洪水！世界上还要经历多少次大洪水！风的天启！水的天启！火的天启！……（无法辨认）……水的天启沉睡，醒来s’yrotsed！方舟！谁人能建立l’arc，和我愉快地PlalLastur’s的wwfaaittreeerr！易经根本不是……真实！看到真实！古代的僧侣！睁开眼睛的觉醒之人！赞美Grantantttttttness混沌和痴愚……古代的Knaig才能窥视到的隐秘与Knlodaghkge！自不量力dsowd凡人……（无法辨认）……Shengren才是愚弄所有人的小丑……阿撒托斯发发慈悲吧！”
当时负责搜查的警察并不能辨认出这上面所有的字迹，只能通过对诺里斯其他手写文件的对比和个人推测大致分辨出一些内容。
说实话，这些内容荒诞不经，警察完全没有办法理解这些意思。诺里斯?伊曼斯本人是一名新教徒，警察也很难将这上面的文字与某些极端宗教联系起来。倒是这上面类似“天启”、“觉醒”之类的字眼，很像是一些自称现代基督教流派的新兴宗教的风格。警察曾怀疑过这些内容与当地一个被称作“布迪克拉斯特”的新兴教派（Buddhicrasit）有所关联，但由于笔记的内容无法全部确定，再加上即使能证明二者的联系也无法确定这次恶性事件就一定是受到了“布迪克拉斯特”教的什么影响才做出来的。
“布迪克拉斯特”虽然是新兴教派，但其创始人布兰德·莱斯和当地的两百余名教徒一直对外宣称自己是基督教的一个流派分支（Sect），而非是新兴宗教（NewReligion）。出于保险起见，当地的警察提出了旁观该教派每周日的礼拜活动的要求，也受到了教徒的积极欢迎。他们甚至派遣了一名警察作为新教徒混入了教徒的圈子，但很快他们就得出了结论，这不过是和其他无数基督教的新兴教派一样，试图用自己的方法解读圣经的一个小型团体罢了。他们没有任何理由对这样正当的教派进行干涉，毫无疑问，继续对这个教派进行调查不过是浪费时间和精力而已。
于是，诺里斯·伊曼斯的案子直到最后都成了一宗悬案。在事件发生后的数个月内，这个事件的种种调查结果和后续报道几度登上了各地的国际新闻栏目，但每一次都没有什么调查的进展。无论是伊曼斯的邻居还是同事都一致声称他们的好朋友性格和善，与家人和朋友的关系都非常好，不应该存在什么极端厌世的表现。他们都对诺里斯的事情表现出极大的诧异。
相关的报道被集结整理在了2000年一月版的《环球消息》杂志上，被评为世纪末的十大悬案之一。如果今天仍有人想要一睹诺里斯的事迹，只需要走进濑市图书馆就可以了，那里仍然有那期杂志的原始纸质版本和电子版本。
诺里斯的故事也是老人能找到的最后有关他仍然能记得的参加了那次会议的专家的死亡报道。至于其他的人，他实在是记不清楚了，但他相信卢瑟在信中提到的他们都已经去世的断言并非是空穴来风。即使是十八年过去了，想到曾经的旧友卢瑟和那些因为各种看似毫无联系的原因而死去的专家，他就本能地想要打哆嗦。