第169章 钱法混乱国用难
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过完了万寿节，朝廷也就进入正常，随着秋粮的收获，大明税收中最大的一笔，也是主要的田赋，秋税开始征收。
同时在朱载坖的多次上疏请求哭穷的情况下，嘉靖终于答应给朱载坖支付一部分岁禄，这一部分是多少呢？嘉靖有上谕：令以三千石折三成以钱支给。
朱载坖都有些摸不着头脑了，一般不是折银就是折钞，怎么折钱支给了。
朱载坖于是将此事告知李春芳等讲官，李春芳笑着问道：“折钱岂不是好事，难不成殿下想要折钞？”
朱载坖赶紧把头摇的跟电风扇一样，大明宝钞，狗都不用啊！早在正统年间“银一两当钞千余贯，每钞一贯，折铜钱二文。宝钞已经跟废纸一样了，国家开支不是白银就是粮食布匹丝绸等物。
给他折钞，还不如不给呢。但是据朱载坖所知，大明铸钱不多，和两宋完全无法相比，可以这么说，大明民间的钱荒，比之两宋更加严重。
大明的铸钱，是个很奇怪的奇怪的事情，太祖即位铸洪武通宝钱，后为推行大明宝钞，而于洪武八年三月辛巳罢宝源局铸钱。由此直到洪武末期，宝源局不再铸钱，只是各布政司继续鼓铸，只是时铸时罢。
洪武二十六年，禁止铜钱的流通，多半洪武在位时期不再铸钱。洪武年间，大明铸钱多少呢？按照户部的记载，洪武 时天下共开钱炉三百二十五座，岁铸钱一万八千九百四十一万四千八百文，也就是说，洪武年间，大明每年铸钱一百八十万贯。
这个数字多吗？北宋铸钱的巅峰是宋神宗元丰三年，岁铸钱五百余万贯，正常也在两百到三百万贯之间，大明的这点铸钱量，根本不能满足国家的需要，何况还是时铸时罢。
洪武二十六年停铸铜钱后，直到永乐六年才开始重新铸钱，直到宣德十年再次停铸，每岁铸钱已经不及洪武年间。宣德十年停止铸钱，正统初年到弘治十五年一度中止铸钱达六七十年之久。孝宗虽然恢复了铜钱铸造，但是每岁铸钱很少，根本不值一提。
到了本朝，又重新开始大规模铸钱，嘉靖六年奏准铸造嘉靖通宝钱18,830,400文，南京宝源局铸造22,660,800文，一共南北两京铸造四十万贯钱，不但比北宋少，就是比之国初，也是大大不如。
而且这些铸造的铜钱并不流通，嘉靖有上谕：令工部查照永乐、宣 德年间事例于直隶并河南、闽广铸造嘉靖通宝解京，贮内府司钥库。这些铜钱被储藏在内库，这次拨给朱载坖的，应该也就是这批铜钱。
后来连每年四十万贯都无法铸造，因为铸造铜钱，得不偿失，准工部尚书奏请，暂行停止铸钱。到现在大明也都没有全面恢复铸钱。
朱载坖问道：“李学士，孤听说北宋铸钱，还颇有钱息，朝廷每岁可以从中获利，为何本朝铸钱，还要蚀本？”
李春芳无奈的说道：“然铸之大患在无铜。”没有铸钱所需要的材料，是大明不愿铸钱的根本原因。
大明铸钱缺铜是普遍存在的。产铜的地域有限，而且时铸时罢，铜矿的利用不足。
铜矿不但产地有限，而且大明绝大多数皇帝深受儒家重农思想的影响，将征收赋税作为政府的主要财政来源，对开矿认识不足。加之明初推行宝钞，重点亦不在铜钱，所以当有官员或百姓请 求开矿采铜时，皇帝多以国家利不在此，而反对开矿逐利。只有在正统中后期，宝钞不行，国家决心重整钱法时，才又重视开矿，但也是时开时罢。没有足够的铜用来铸钱是一直困扰着大明朝廷的问题，而这也是大明铜钱铸造数量不多的一个重要原因。
一直到本朝，才真的将铸钱当做一件大事来做，原因也很简单，宝钞已经彻底被废弃，无法使用。由于宝钞已基本退出流通领域，宝钞只具有象征意义，征收时虽还有钱钞等名称，但实际征收的却是银和钱了。嘉靖朝实际流通的货币只有银和钱两种。嘉靖朝大肆整顿钱法，似乎是要推行一种以银为主以钱为辅的货币制度。
但是实际上，却是很难执行，首先是铸钱的材料缺乏，之前的铸钱，多用青铜，但是到嘉靖朝开始改用黄铜。工部就条议称：“铸钱必用水锡者，以铜性燥烈， 非用锡引则积角不整，字画不明，倘有四火黄铜则水锡乃必需之物。”
每一斤铜要加二两好锡，在生产上铸钱铜一斤铸小钱一百六十文。铸匠每一名一日铸小钱六百三十个。锉匠每一名一日锉小钱一千二百六十个，一斤铜能铸造铜钱一百四五十文。而朝廷收购民间的铜每斤给官钱一百九十文，这样铸钱，不蚀本那才是咄咄怪事呢！
不算铸造中的损耗和人工，每斤铜朝廷就净亏损四十文，这个钱，在朱载坖看来，那还是不铸罢了。
但是嘉靖还是要继续铸钱，嘉靖十九年由于铸钱所得不偿所费，暂时停止铸钱。嘉靖三十二年令照新式铸洪武 至正德纪元九号钱，每号一百万锭，每锭五千文，嘉靖钱一千万锭， 内工部六分，南京工部四分各分铸。
自己这位便宜老爹纯粹是丹药上头了，才能说出这么离谱的话啊，要铸造五百五十万贯铜钱，嘉靖朝最多的一年铸钱不过四十万贯，还亏得底裤都没有了，现在铸钱九百五十万贯，把户部尚书方钝卖了也搞不出这么多钱来。
大学士严嵩就补铸钱一事曾上疏言：“户工二部称铸钱1900万锭，合用工料银三千二百万两有奇，而户部太仓库贮银止有一百五十三万两，己自不敷京边岁用之数，工部节慎库贮银止七十万两，尽数以铸钱尚不及十分之一。”
在严嵩、方钝等人的极力劝阻下，嘉靖才放弃了这一不切实际的幻想。
过完了万寿节，朝廷也就进入正常，随着秋粮的收获，大明税收中最大的一笔，也是主要的田赋，秋税开始征收。
同时在朱载坖的多次上疏请求哭穷的情况下，嘉靖终于答应给朱载坖支付一部分岁禄，这一部分是多少呢？嘉靖有上谕：令以三千石折三成以钱支给。
朱载坖都有些摸不着头脑了，一般不是折银就是折钞，怎么折钱支给了。
朱载坖于是将此事告知李春芳等讲官，李春芳笑着问道：“折钱岂不是好事，难不成殿下想要折钞？”
朱载坖赶紧把头摇的跟电风扇一样，大明宝钞，狗都不用啊！早在正统年间“银一两当钞千余贯，每钞一贯，折铜钱二文。宝钞已经跟废纸一样了，国家开支不是白银就是粮食布匹丝绸等物。
给他折钞，还不如不给呢。但是据朱载坖所知，大明铸钱不多，和两宋完全无法相比，可以这么说，大明民间的钱荒，比之两宋更加严重。
大明的铸钱，是个很奇怪的奇怪的事情，太祖即位铸洪武通宝钱，后为推行大明宝钞，而于洪武八年三月辛巳罢宝源局铸钱。由此直到洪武末期，宝源局不再铸钱，只是各布政司继续鼓铸，只是时铸时罢。
洪武二十六年，禁止铜钱的流通，多半洪武在位时期不再铸钱。洪武年间，大明铸钱多少呢？按照户部的记载，洪武 时天下共开钱炉三百二十五座，岁铸钱一万八千九百四十一万四千八百文，也就是说，洪武年间，大明每年铸钱一百八十万贯。
这个数字多吗？北宋铸钱的巅峰是宋神宗元丰三年，岁铸钱五百余万贯，正常也在两百到三百万贯之间，大明的这点铸钱量，根本不能满足国家的需要，何况还是时铸时罢。
洪武二十六年停铸铜钱后，直到永乐六年才开始重新铸钱，直到宣德十年再次停铸，每岁铸钱已经不及洪武年间。宣德十年停止铸钱，正统初年到弘治十五年一度中止铸钱达六七十年之久。孝宗虽然恢复了铜钱铸造，但是每岁铸钱很少，根本不值一提。
到了本朝，又重新开始大规模铸钱，嘉靖六年奏准铸造嘉靖通宝钱18,830,400文，南京宝源局铸造22,660,800文，一共南北两京铸造四十万贯钱，不但比北宋少，就是比之国初，也是大大不如。
而且这些铸造的铜钱并不流通，嘉靖有上谕：令工部查照永乐、宣 德年间事例于直隶并河南、闽广铸造嘉靖通宝解京，贮内府司钥库。这些铜钱被储藏在内库，这次拨给朱载坖的，应该也就是这批铜钱。
后来连每年四十万贯都无法铸造，因为铸造铜钱，得不偿失，准工部尚书奏请，暂行停止铸钱。到现在大明也都没有全面恢复铸钱。
朱载坖问道：“李学士，孤听说北宋铸钱，还颇有钱息，朝廷每岁可以从中获利，为何本朝铸钱，还要蚀本？”
李春芳无奈的说道：“然铸之大患在无铜。”没有铸钱所需要的材料，是大明不愿铸钱的根本原因。
大明铸钱缺铜是普遍存在的。产铜的地域有限，而且时铸时罢，铜矿的利用不足。
铜矿不但产地有限，而且大明绝大多数皇帝深受儒家重农思想的影响，将征收赋税作为政府的主要财政来源，对开矿认识不足。加之明初推行宝钞，重点亦不在铜钱，所以当有官员或百姓请 求开矿采铜时，皇帝多以国家利不在此，而反对开矿逐利。只有在正统中后期，宝钞不行，国家决心重整钱法时，才又重视开矿，但也是时开时罢。没有足够的铜用来铸钱是一直困扰着大明朝廷的问题，而这也是大明铜钱铸造数量不多的一个重要原因。
一直到本朝，才真的将铸钱当做一件大事来做，原因也很简单，宝钞已经彻底被废弃，无法使用。由于宝钞已基本退出流通领域，宝钞只具有象征意义，征收时虽还有钱钞等名称，但实际征收的却是银和钱了。嘉靖朝实际流通的货币只有银和钱两种。嘉靖朝大肆整顿钱法，似乎是要推行一种以银为主以钱为辅的货币制度。
但是实际上，却是很难执行，首先是铸钱的材料缺乏，之前的铸钱，多用青铜，但是到嘉靖朝开始改用黄铜。工部就条议称：“铸钱必用水锡者，以铜性燥烈， 非用锡引则积角不整，字画不明，倘有四火黄铜则水锡乃必需之物。”
每一斤铜要加二两好锡，在生产上铸钱铜一斤铸小钱一百六十文。铸匠每一名一日铸小钱六百三十个。锉匠每一名一日锉小钱一千二百六十个，一斤铜能铸造铜钱一百四五十文。而朝廷收购民间的铜每斤给官钱一百九十文，这样铸钱，不蚀本那才是咄咄怪事呢！
不算铸造中的损耗和人工，每斤铜朝廷就净亏损四十文，这个钱，在朱载坖看来，那还是不铸罢了。
但是嘉靖还是要继续铸钱，嘉靖十九年由于铸钱所得不偿所费，暂时停止铸钱。嘉靖三十二年令照新式铸洪武 至正德纪元九号钱，每号一百万锭，每锭五千文，嘉靖钱一千万锭， 内工部六分，南京工部四分各分铸。
自己这位便宜老爹纯粹是丹药上头了，才能说出这么离谱的话啊，要铸造五百五十万贯铜钱，嘉靖朝最多的一年铸钱不过四十万贯，还亏得底裤都没有了，现在铸钱九百五十万贯，把户部尚书方钝卖了也搞不出这么多钱来。
大学士严嵩就补铸钱一事曾上疏言：“户工二部称铸钱1900万锭，合用工料银三千二百万两有奇，而户部太仓库贮银止有一百五十三万两，己自不敷京边岁用之数，工部节慎库贮银止七十万两，尽数以铸钱尚不及十分之一。”
在严嵩、方钝等人的极力劝阻下，嘉靖才放弃了这一不切实际的幻想。