第七十四章 洞天圈养 佛国寿数
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从空间的维度的层次上,与漫威宇宙的蓝星,相互拉开一段遥远,却并非遥不可及的距离,一切俗世的纷纷扰扰,都被隔绝在了香格里拉之外。
沐羽晨的生活节奏也随之,仿佛回到本源世界中那般,轻松随意的日常了起来。
每日在中央大殿的亭台处,研究研究永生之泉的秘密,闲暇之余的沐羽晨很快,就将目光投向了身处山体外,那片佛陀与庙宇所在的净土人间。
最初与那些藏地贵族们,所繁衍出的后裔接触,这些人带给沐羽晨,最大的印象就是那种,已然铭刻进灵魂之中的,近乎完美的热情、好客、祥和、自在与安然。
沐羽晨的记忆中存在着,这样一句用来形容人类,这个矛盾生物种群的话语。
人类从不存在所谓的完美!
假如,你预见了一个完美的人!
那么,它要么是虔诚的宗教信徒,要么就是存在严重心理问题的病人!
面对这群几乎完美符合,华夏顺民与良民标准的人,沐羽晨不由得好奇了起来。
就是它们是如此从祖先那般,疯狂压制和剥削藏地民众的贵族,演变到如今这边状态的呢?
很快沐羽晨就找寻到了问题的答案!
那就是这片半位面洞天本身。
从沐羽晨对于这片洞天,进行感知、探索的数据来看。
这片洞天乃是介于,真正佛国净土香格里拉,与联系高原屋脊两者间,作为佛国阵图架构中,与高纬空间彼此链接的节点空间。
简而言之,这处半位面中的自然环境,不是洞天自然演化的结果,而是被神通后天建筑出来的。
净土洞天中的整体环境永远的,被维持在对于人体感知而言,最舒适二十六摄氏度的左右。
洞天中日升月落的昼夜转化,对于温度变化的影响区间,被固定在了三摄氏度左右。
洞天中的气候唯有晴天、雨天与阴天三种,且这三种气候都在一天内循环往复,近会进行三者间的无序性时间调整。
在这样可谓风调雨顺的环境下,无需担忧各种天灾的人们,也随之显得心性悠然了起来。
洞天中那相比蓝星自然状态下,高出百倍有余的天地灵气,会加速食物链最底端位置上的,各种植物的生长与繁育的速度。
以净土人播种的田地为范例。
在蓝星条件下高原屋脊上,主要的种植作物青稞需要大约,四个月左右生长的生长期。
但在净土洞天中的随手播撒,却仅有简单除草管理,毫无半点肥料追加的条件下,青稞可以很自然的达到,一个月半一熟的快速成长。
收获后仅需要简单的,将青稞不可食用的部分,粗放的绞碎而后掩埋,再休耕大约半个月左右,第二季的播种就能够继续进行了。
在沐羽晨看来这种自然,已经是彻头彻尾的魔法了。
魔法般的青稞解决了,净土人的主食问题,副食中的蔬菜可类比同上,于是肉食的问题被摆了上来。
拥有如此风调雨顺的气候,与丰美无比的水草条件,畜牧与鱼类的养殖问题,无疑是非常简单的。
但在沐羽晨询问净土人,关于肉食来源的问题的时候,对方却很淡定的伸手,指向了环绕庙宇所建立的村落之外。
然后,一切就更加的魔法了起来。
你走进河流与小溪中,无数嬉戏着的鱼儿们,立时就朝向你聚拢了起来。
闪亮的鱼鳞反射的光辉,在水面上聚起整片的银光,身厚肉肥的鱼儿们就那样,任你轻轻伸出自己的双手,就那么自动的游到了你掌中来。
一切完全无需花费什么功夫,因为河流与溪水就蜿蜒于,甚至连简单篱笆都没有的村落外。
至于畜牧类的牛、羊、猪等等,走向稍远一点的草原,就能够用相同的方式获得。
选定目标你就能够很淡定的,将牛羊就那么直接牵回家了。
至于其它生长在森林中的野味,花费的功夫大约就更多了,毕竟森林的道路挺难走的,来回花费的时间也挺多。
所以,除非是去寻找作为甜品的蜂蜜,否则净土人通常都懒得浪费这时间。
毕竟,你完全可以用这些时间,去做更多更有意义的事情,比如诵经念佛、虔诚祈祷,又或者忧关种族延续的啪、啪、啪!
至于野外的安全性问题,沐羽晨根本没有在洞天中,发现哪怕任何一种具备野性的猛兽。
甚至于,具备攻击性的动物,也仅有蜜蜂和獒犬。
而且,就是这唯二的两者,也已经被完全驯化了。
这种极端的自然环境下,唯一的肉食者就是人类,与人类驯养起来的,数量极少的獒犬。
理论上,数量无限膨胀的食草动物,会一点点的彻底摧毁掉,为此生物圈基础的植物,进而导致洞天整体崩溃。
但是,在净土洞天之中,这一切却始终平稳,且和谐无误的运转着。
在简单的对整个洞天中,所存在的包括人类在内的,各种动物进行数据检查之后,沐羽晨随即发现了一个惊人的秘密。
那就是整个洞天中的动物,所存在的总体数量是处于,一种不断动态变化下等比例的,相互递增或者相互递减状态的。
为了印证自己心中的猜想,沐羽晨等比例的将洞天中,生活在草原、森林、河流之中的,各种动物进行了一次无意义的清理。
紧接着,动物数量的减少就随之,反馈到了净土人的人口数量上。
短短一周时间之内,近百民净土人安详死亡!
而按照净土人自己的说法,这些都至少年过百岁的人,乃是遵循‘佛陀’的呼唤,功德圆满踏入了真正的极乐世界中。
在接下来的一周时间里,沐羽晨抹除的动物数量,开始恢复性的增长起来。
紧接着,近百名新生的净土人,也随之被孕育了出来。
“果然如此!净土洞天遵循某种机制,在不断的调整人、动物与自然间,彼此相互的平衡状态!”
“多的会自动减少,少的会自动补充,比例的结构是恒定的!”
“再参考真个洞天生物圈,必然存在的极限数字,那么恒定上限的存在,也就还是必然的事情了!”
“不仅仅是动物与植物,这座洞天中净土人,实质上也是被圈养着的啊!”
“在外物得到满足,无语忧心的状态下,精神领域的生活,就成为了人唯一的追求。”
“近乎完美的物质条件,以及浓郁的宗教氛围,塑造出了最适宜的宗教环境!”
“净土人,根本就是藏密处心积虑,驯养出的用来提供高质量,对佛陀虔诚信仰的佛奴而已!”
望着虔诚拜倒在神庙中,那被高高供奉起佛像下,神态肃穆、意念虔诚的净土人,井然有序错落有致的身影,沐羽晨如此在心底说道。
“汝非鱼,安知鱼之乐!你非我,怎么知道我不知道!?”
从个人意志到人生哲学,沐羽晨既在思考,也在反思。
生活在文明发展到,相当繁荣程度的现代,哪怕在兜里仅剩下,大约三百块钱的时候,实际上沐羽晨也从未,被生活的艰难困苦,折磨到颠沛流离、朝不保夕。
那一年物价还尚未开启,火箭式养的飙涨模式,简单点三块钱左右,就能充分的饱餐一顿。
同样是建立在物资极大的丰富上,净土洞天的看似理想的社会模式,却彻底的将人性中那种,在志向与‘欲’望催动下,不断向上的精神彻底的剥夺掉了。
这样的社会模型无疑是不符合,人道大昌这样的位面主流的。
然而,存在即合理,沐羽晨也不是个,单纯因为个人兴趣,而开始研究社会学的人。
因为,社会是人与人,生产力与教育水平,人性、道德与本能,相互协调的结果。
就像市场经济通用的那句原则一样,市场能够自动的调节一切问题。
人类社会本身同样也能够!
在沐羽晨看来,这真是东方与西方,两大社会群体间,迥异特质的最大理由。
所谓的中国特色,也是由此诞生的。
很多时候,不动手比乱伸手,要强出千百倍!
可你永远不能够阻止,权利本能的自我彰显,与人性本能的强调炫耀。
这,也是一种自然的本能。
呃!说着说着,话题有扯远了,那么让我们重归正题!
沐羽晨为什么会对洞天中,那群藏地贵族的后裔产生兴趣,这一切的源头自然还是,来自于亭台池塘中的永生之泉。
在炼金术对于自然万物的理解中,世间的一切尽数都由能量、物质和灵魂,三者彼此混合构成的!
万物有灵,也能由此解释!
在元神神念与永生之泉中,那晶莹泉水的彼此共鸣中,确定其存在的性质与性状,对于沐羽晨而言可谓轻松而简单。
在消耗掉足够量的永生泉水之后,沐羽晨确定了这种晶莹液体的本质,那就是纯粹意义上处于空白状态的灵魂。
事实上单纯意义的灵魂,几乎不可能存在于,充满各种能量的自然环境下,所以这些灵魂的结晶液状体,实质上师灵魂与其衍生能量的混合物。
其呈现出水质模样的理由在于,能量吸附于灵魂上的高密度叠加。
简而言之,就是能量物质化了。
本质是灵魂,却富含能量,且构成物质形态!
哪怕这种物质形态,仅仅只能够存在于,那座亭台下的池塘中。
一旦离开就会自然的蒸腾般瓦解,但其存在的形式和结构,还是让沐羽晨不由得,想起了炼金术的至高结晶——贤者之石。
除去,无法自然保存的问题外,两者几乎就是一样一样的。
永生之泉同样能够用来,以近乎法则化的膨胀形态,强化炼金术的炼成效果。
除此之外,菩提证法、武道元神与鬼族之力,都能够完美的消化掉,永生之泉中的灵魂与能量。
但在彼此的契合度上,却因为所属派别的关系,而存在些许的不同。
最佳的自然是菩提证法,在点滴的轻微性试验中,菩提法相能够近乎完美的,与永生之泉中的能量彼此融合,法相中蕴含灵力与佛光,都随之更圆润、饱满、纯净了些许。
其次的是正进入质变阶段,被沐羽晨与无相心境融合,踏入类似鬼之笼手一般,实质化状态的鬼族之力。
即使处于蜕化其的不活跃状态,鬼族之力对于灵魂的那种,原本本能的贪、欲般律动,却依旧充满着无止无尽。
永生之泉中的魂体与精神能量,被鬼族之力少许净化,其内蕴含的佛性与佛光,则作为杂质被剥离、吞噬了起来。
最次状态的武道元神,对永生之泉的接受度,依旧高达百分之九十左右。
但纯粹魂体能量中,那种天生般融合着的,对佛的信念与虔诚,却与沐羽晨精、气、神融汇,且神灵占据主导的道神格格不入,倒是内蕴佛门武学意念的武魂,对这些意志与意念的契合度颇高。
综上所述,永生之泉的存在实质,就是包含对佛陀信仰,拥有虔诚佛心与佛性的灵魂体。
那么,这样的永生之泉,究竟来源于何处呢?
在考察过整个洞天世界之后,确信整个净土洞天是一个,人造下紧密整体的沐羽晨,似乎隐约间把握到了一点什么。
无论道门又或者佛家,都将长生不死视作为,修炼与超脱的最大目的。
人生而向死,且生而畏死!
正所谓,大恐怖之间,蕴含大机缘!
一啄一饮间,修真之道,也随之被开辟了出来。
通常来讲,长生不死实际上,乃是由长生与不死,两个步骤构成的。
长生是不死的基础,但不死却是长生,最终极的目标。
然而,世间当真存在着,永生不死的存在嘛?
修真者逆天而行,需要经历三灾五劫,放能焕然一新求得超脱。
可是,就算由人而成仙,却也依旧必须面对,诸如天人五衰、四九天劫、天地杀劫之类,仿佛花样翻新的各种劫数。
甚至,就算是成就圣人之位,貌似也必须面对无量量劫,以及位面最终的末日劫数。
由此可见,天地之间,长生可期,不死难求!
那么,位于更高维度中香格里拉,那片众生愿力开辟出,佛国净土中的人间活佛们,以及更加基础的信徒佛子们,其在世间的天寿又是几何呢?(未完待续。)
从空间的维度的层次上,与漫威宇宙的蓝星,相互拉开一段遥远,却并非遥不可及的距离,一切俗世的纷纷扰扰,都被隔绝在了香格里拉之外。
沐羽晨的生活节奏也随之,仿佛回到本源世界中那般,轻松随意的日常了起来。
每日在中央大殿的亭台处,研究研究永生之泉的秘密,闲暇之余的沐羽晨很快,就将目光投向了身处山体外,那片佛陀与庙宇所在的净土人间。
最初与那些藏地贵族们,所繁衍出的后裔接触,这些人带给沐羽晨,最大的印象就是那种,已然铭刻进灵魂之中的,近乎完美的热情、好客、祥和、自在与安然。
沐羽晨的记忆中存在着,这样一句用来形容人类,这个矛盾生物种群的话语。
人类从不存在所谓的完美!
假如,你预见了一个完美的人!
那么,它要么是虔诚的宗教信徒,要么就是存在严重心理问题的病人!
面对这群几乎完美符合,华夏顺民与良民标准的人,沐羽晨不由得好奇了起来。
就是它们是如此从祖先那般,疯狂压制和剥削藏地民众的贵族,演变到如今这边状态的呢?
很快沐羽晨就找寻到了问题的答案!
那就是这片半位面洞天本身。
从沐羽晨对于这片洞天,进行感知、探索的数据来看。
这片洞天乃是介于,真正佛国净土香格里拉,与联系高原屋脊两者间,作为佛国阵图架构中,与高纬空间彼此链接的节点空间。
简而言之,这处半位面中的自然环境,不是洞天自然演化的结果,而是被神通后天建筑出来的。
净土洞天中的整体环境永远的,被维持在对于人体感知而言,最舒适二十六摄氏度的左右。
洞天中日升月落的昼夜转化,对于温度变化的影响区间,被固定在了三摄氏度左右。
洞天中的气候唯有晴天、雨天与阴天三种,且这三种气候都在一天内循环往复,近会进行三者间的无序性时间调整。
在这样可谓风调雨顺的环境下,无需担忧各种天灾的人们,也随之显得心性悠然了起来。
洞天中那相比蓝星自然状态下,高出百倍有余的天地灵气,会加速食物链最底端位置上的,各种植物的生长与繁育的速度。
以净土人播种的田地为范例。
在蓝星条件下高原屋脊上,主要的种植作物青稞需要大约,四个月左右生长的生长期。
但在净土洞天中的随手播撒,却仅有简单除草管理,毫无半点肥料追加的条件下,青稞可以很自然的达到,一个月半一熟的快速成长。
收获后仅需要简单的,将青稞不可食用的部分,粗放的绞碎而后掩埋,再休耕大约半个月左右,第二季的播种就能够继续进行了。
在沐羽晨看来这种自然,已经是彻头彻尾的魔法了。
魔法般的青稞解决了,净土人的主食问题,副食中的蔬菜可类比同上,于是肉食的问题被摆了上来。
拥有如此风调雨顺的气候,与丰美无比的水草条件,畜牧与鱼类的养殖问题,无疑是非常简单的。
但在沐羽晨询问净土人,关于肉食来源的问题的时候,对方却很淡定的伸手,指向了环绕庙宇所建立的村落之外。
然后,一切就更加的魔法了起来。
你走进河流与小溪中,无数嬉戏着的鱼儿们,立时就朝向你聚拢了起来。
闪亮的鱼鳞反射的光辉,在水面上聚起整片的银光,身厚肉肥的鱼儿们就那样,任你轻轻伸出自己的双手,就那么自动的游到了你掌中来。
一切完全无需花费什么功夫,因为河流与溪水就蜿蜒于,甚至连简单篱笆都没有的村落外。
至于畜牧类的牛、羊、猪等等,走向稍远一点的草原,就能够用相同的方式获得。
选定目标你就能够很淡定的,将牛羊就那么直接牵回家了。
至于其它生长在森林中的野味,花费的功夫大约就更多了,毕竟森林的道路挺难走的,来回花费的时间也挺多。
所以,除非是去寻找作为甜品的蜂蜜,否则净土人通常都懒得浪费这时间。
毕竟,你完全可以用这些时间,去做更多更有意义的事情,比如诵经念佛、虔诚祈祷,又或者忧关种族延续的啪、啪、啪!
至于野外的安全性问题,沐羽晨根本没有在洞天中,发现哪怕任何一种具备野性的猛兽。
甚至于,具备攻击性的动物,也仅有蜜蜂和獒犬。
而且,就是这唯二的两者,也已经被完全驯化了。
这种极端的自然环境下,唯一的肉食者就是人类,与人类驯养起来的,数量极少的獒犬。
理论上,数量无限膨胀的食草动物,会一点点的彻底摧毁掉,为此生物圈基础的植物,进而导致洞天整体崩溃。
但是,在净土洞天之中,这一切却始终平稳,且和谐无误的运转着。
在简单的对整个洞天中,所存在的包括人类在内的,各种动物进行数据检查之后,沐羽晨随即发现了一个惊人的秘密。
那就是整个洞天中的动物,所存在的总体数量是处于,一种不断动态变化下等比例的,相互递增或者相互递减状态的。
为了印证自己心中的猜想,沐羽晨等比例的将洞天中,生活在草原、森林、河流之中的,各种动物进行了一次无意义的清理。
紧接着,动物数量的减少就随之,反馈到了净土人的人口数量上。
短短一周时间之内,近百民净土人安详死亡!
而按照净土人自己的说法,这些都至少年过百岁的人,乃是遵循‘佛陀’的呼唤,功德圆满踏入了真正的极乐世界中。
在接下来的一周时间里,沐羽晨抹除的动物数量,开始恢复性的增长起来。
紧接着,近百名新生的净土人,也随之被孕育了出来。
“果然如此!净土洞天遵循某种机制,在不断的调整人、动物与自然间,彼此相互的平衡状态!”
“多的会自动减少,少的会自动补充,比例的结构是恒定的!”
“再参考真个洞天生物圈,必然存在的极限数字,那么恒定上限的存在,也就还是必然的事情了!”
“不仅仅是动物与植物,这座洞天中净土人,实质上也是被圈养着的啊!”
“在外物得到满足,无语忧心的状态下,精神领域的生活,就成为了人唯一的追求。”
“近乎完美的物质条件,以及浓郁的宗教氛围,塑造出了最适宜的宗教环境!”
“净土人,根本就是藏密处心积虑,驯养出的用来提供高质量,对佛陀虔诚信仰的佛奴而已!”
望着虔诚拜倒在神庙中,那被高高供奉起佛像下,神态肃穆、意念虔诚的净土人,井然有序错落有致的身影,沐羽晨如此在心底说道。
“汝非鱼,安知鱼之乐!你非我,怎么知道我不知道!?”
从个人意志到人生哲学,沐羽晨既在思考,也在反思。
生活在文明发展到,相当繁荣程度的现代,哪怕在兜里仅剩下,大约三百块钱的时候,实际上沐羽晨也从未,被生活的艰难困苦,折磨到颠沛流离、朝不保夕。
那一年物价还尚未开启,火箭式养的飙涨模式,简单点三块钱左右,就能充分的饱餐一顿。
同样是建立在物资极大的丰富上,净土洞天的看似理想的社会模式,却彻底的将人性中那种,在志向与‘欲’望催动下,不断向上的精神彻底的剥夺掉了。
这样的社会模型无疑是不符合,人道大昌这样的位面主流的。
然而,存在即合理,沐羽晨也不是个,单纯因为个人兴趣,而开始研究社会学的人。
因为,社会是人与人,生产力与教育水平,人性、道德与本能,相互协调的结果。
就像市场经济通用的那句原则一样,市场能够自动的调节一切问题。
人类社会本身同样也能够!
在沐羽晨看来,这真是东方与西方,两大社会群体间,迥异特质的最大理由。
所谓的中国特色,也是由此诞生的。
很多时候,不动手比乱伸手,要强出千百倍!
可你永远不能够阻止,权利本能的自我彰显,与人性本能的强调炫耀。
这,也是一种自然的本能。
呃!说着说着,话题有扯远了,那么让我们重归正题!
沐羽晨为什么会对洞天中,那群藏地贵族的后裔产生兴趣,这一切的源头自然还是,来自于亭台池塘中的永生之泉。
在炼金术对于自然万物的理解中,世间的一切尽数都由能量、物质和灵魂,三者彼此混合构成的!
万物有灵,也能由此解释!
在元神神念与永生之泉中,那晶莹泉水的彼此共鸣中,确定其存在的性质与性状,对于沐羽晨而言可谓轻松而简单。
在消耗掉足够量的永生泉水之后,沐羽晨确定了这种晶莹液体的本质,那就是纯粹意义上处于空白状态的灵魂。
事实上单纯意义的灵魂,几乎不可能存在于,充满各种能量的自然环境下,所以这些灵魂的结晶液状体,实质上师灵魂与其衍生能量的混合物。
其呈现出水质模样的理由在于,能量吸附于灵魂上的高密度叠加。
简而言之,就是能量物质化了。
本质是灵魂,却富含能量,且构成物质形态!
哪怕这种物质形态,仅仅只能够存在于,那座亭台下的池塘中。
一旦离开就会自然的蒸腾般瓦解,但其存在的形式和结构,还是让沐羽晨不由得,想起了炼金术的至高结晶——贤者之石。
除去,无法自然保存的问题外,两者几乎就是一样一样的。
永生之泉同样能够用来,以近乎法则化的膨胀形态,强化炼金术的炼成效果。
除此之外,菩提证法、武道元神与鬼族之力,都能够完美的消化掉,永生之泉中的灵魂与能量。
但在彼此的契合度上,却因为所属派别的关系,而存在些许的不同。
最佳的自然是菩提证法,在点滴的轻微性试验中,菩提法相能够近乎完美的,与永生之泉中的能量彼此融合,法相中蕴含灵力与佛光,都随之更圆润、饱满、纯净了些许。
其次的是正进入质变阶段,被沐羽晨与无相心境融合,踏入类似鬼之笼手一般,实质化状态的鬼族之力。
即使处于蜕化其的不活跃状态,鬼族之力对于灵魂的那种,原本本能的贪、欲般律动,却依旧充满着无止无尽。
永生之泉中的魂体与精神能量,被鬼族之力少许净化,其内蕴含的佛性与佛光,则作为杂质被剥离、吞噬了起来。
最次状态的武道元神,对永生之泉的接受度,依旧高达百分之九十左右。
但纯粹魂体能量中,那种天生般融合着的,对佛的信念与虔诚,却与沐羽晨精、气、神融汇,且神灵占据主导的道神格格不入,倒是内蕴佛门武学意念的武魂,对这些意志与意念的契合度颇高。
综上所述,永生之泉的存在实质,就是包含对佛陀信仰,拥有虔诚佛心与佛性的灵魂体。
那么,这样的永生之泉,究竟来源于何处呢?
在考察过整个洞天世界之后,确信整个净土洞天是一个,人造下紧密整体的沐羽晨,似乎隐约间把握到了一点什么。
无论道门又或者佛家,都将长生不死视作为,修炼与超脱的最大目的。
人生而向死,且生而畏死!
正所谓,大恐怖之间,蕴含大机缘!
一啄一饮间,修真之道,也随之被开辟了出来。
通常来讲,长生不死实际上,乃是由长生与不死,两个步骤构成的。
长生是不死的基础,但不死却是长生,最终极的目标。
然而,世间当真存在着,永生不死的存在嘛?
修真者逆天而行,需要经历三灾五劫,放能焕然一新求得超脱。
可是,就算由人而成仙,却也依旧必须面对,诸如天人五衰、四九天劫、天地杀劫之类,仿佛花样翻新的各种劫数。
甚至,就算是成就圣人之位,貌似也必须面对无量量劫,以及位面最终的末日劫数。
由此可见,天地之间,长生可期,不死难求!
那么,位于更高维度中香格里拉,那片众生愿力开辟出,佛国净土中的人间活佛们,以及更加基础的信徒佛子们,其在世间的天寿又是几何呢?(未完待续。)