第一百二十一章 自治制度
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第二日，蛮儿进了公主府。
公主府进门就有许多奇花异草，相比皇宫的庄严肃穆，多了几分家的味道。内殿的华贵和整洁程度，又堪比皇宫。
半夜未曾安眠，蛮儿难掩精神萎靡，沈三问逗了逗她，“见公主很激动吗？”
这个问题怎么回答？
当然她回答与否，沈三问和公主心里早有判断，无事不登三宝殿，蛮儿肯定是为突厥来的。
果不其然，宾主坐定上茶，蛮儿就开口了，“公主以为大周与突厥应当如何相处？”
公主品茶品的甚是平静，“默啜可汗不是早有决定，扶持卢陵王为君吗？”
这话问的很尴尬，不过好在蛮儿不是什么婉约的中原女子，“世事难料，若是公主愿意给突厥一条活路，蛮儿又决心说服可汗。”
公主觉得此话甚为可笑直接轻笑起来，“突厥使臣的好意本宫心领了，只是本宫无需可汗的支持。作为李氏后人，本宫也决不允许与外族有勾结的人登上帝位，出卖本国的利益。”
这果然如武延秀所说，太平公主是最像武则天的人，蛮儿又问，“那公主如何对待突厥？”
公主直直的看着蛮儿，“突厥在太宗时的入侵中原便应该成为历史，默啜可汗利用太宗的恩惠复国就应该知恩图报，否则还会再一次成为历史。”
蛮儿无言以对。
沈三问对公主这个想法不奇怪，但为什么要当着这位突厥使臣的面说出来呢？
公主又道，“本宫与母皇不同，母皇愿意为了一时的和平忍辱，本宫却决不允许被威胁和羞辱，突厥若是继续如此，总有一日将不复存在。”
她自小就没有受过委屈，全天下都没人可以让她受委屈，现在和将来大周都是世界第一强国，也没人能让她受委屈。
这时，沈三问却出言调停了，“蛮儿姑娘，你的哥哥们呢？”
蛮儿愣了愣，“啊？”
沈三问:“为什么默啜不让你的哥哥们娶妻和亲，也没见你的哥哥们为突厥奔走。”
蛮儿回道，“哥哥们在突厥内部统率十部，和亲之事由我负责。”
沈三问:“那如此看来，可汗应该是轻视大周的，可能是陛下没有对突厥采取军事限制，给了突厥民众错觉，你知道大周的强大是没有用的，你没有军权，也没有办法决定突厥的走向，你明白吗？”
蛮儿反驳道，“可汗能带领突厥人民在草原占得一席之地，让突厥人富强起来，他才是突厥人的灵魂。”
公主冲着沈三问摆摆头，今时不同往日，大周比起高宗时强大了许多，可惜突厥人不了解大周，草原部落已经在一次次好运中自大起来了。
沈三问没有再劝，却留蛮儿下来吃顿午饭，顺道叫上了张扬。虽说突厥此时也算得上敌国，还有许多冲突，但在这个和亲的重要时刻，大家反而能把这些心里的想法当作狠话讲出来。信与不信，气与不气，都无关紧要。
只是每个人心里都明白，突厥和大周，中原和草原终有一战。
蛮儿其实是有些绝望的，从默啜出征损兵折将的结果，她就应该明白的。只是沈三问说得对，默啜的确不会过多的考虑她在大事上的意见，也一直认为大周无暇北顾。
那有暇了呢？
武三思和卢陵王也未必会遵守承诺吧。
不过有张扬和沈三问两人在，这顿饭也不至于枯燥无聊。
公主:“我想听你们前些日子讨论的自治制度。”
沈三问:“这个有些难度啊，就算洛阳也没能才用自治制度中的好多东西。”
张扬:“少数民族是有福气的，做人就得投个好胎，不能投到特权阶级，也得投到特权民族啊。”
沈三问接道，“自治制度虽然好，但对突厥用还需要考虑许多东西。
一州之地，单数个领导人一起管理，遇事投票，当地的名族按照人数土地来分配决议席位，还得有不超过半数的大周官吏。自治州不得拥有军队，可以与周人自由通婚，实行不同于全国的经济文化制度和法律变通制度。
比如突厥有十大部落，每个大部落内部七个席位，四个本族人，三个大周人，组成小州级别的自治。然后，依附突厥的民族比如契丹，内部也组成这样的自治。最后整个突厥大州，再选七个能代表各族利益的人，与六个大周人组成突厥大州最终的决议席。
这样，分出来三级自治，大周人充分参与治理突厥，突厥人也能收到大周的帮助，学习大周先进的科技，每个人都能过的更好。只需要一两代人的功夫，突厥人接受自己也是大周人的一部分，大周边疆也稳固了，突厥人也进步了。”
蛮儿吓了一跳，“中原人也称为汉人，汉人就算汉人，突厥人就是突厥人，突厥人怎么可能是大周人的一部分。”
张扬反问道，“中原人可以由许多人组成，比如豪爽的北方汉子，整天之乎则也的书生。为什么不能由突厥人、吐蕃人、汉人、高丽人、高山族人、西域人，组成一个新的团体大周人呢？”
沈三问又补充道，“西域人渴望与大周通商，大周商旅在西域很受欢迎和尊重，他们都是用钱来交易。突厥人也渴望大周的茶叶器物布匹，不过他们的手段往往是直接抢夺。控制西域只需要拿下他们的首领，控制突厥却不一样。恐怕得派兵驻扎很长一段时间，以免他们无法通过劳动获取想要的器物直接抢夺，必须得让他们认识到劳动才是获取物质的最佳途径，没有风险，大周会源源不断的供应他们需要的。
现在的突厥便是如此，首先他们的劳动无法获取到足够生存的粮食，而抢夺轻而易举就能活得更好。若想突厥成为大周的一部分，就必须杜绝和严惩抢夺的行为，提供劳动机会任务和相应的报酬粮食。
若是抢夺一直存在，社会不安定，那些努力劳动的人就会不平衡，突厥人很快就会形成新的团体，拥护新的首领，反对大周。”
第二日，蛮儿进了公主府。
公主府进门就有许多奇花异草，相比皇宫的庄严肃穆，多了几分家的味道。内殿的华贵和整洁程度，又堪比皇宫。
半夜未曾安眠，蛮儿难掩精神萎靡，沈三问逗了逗她，“见公主很激动吗？”
这个问题怎么回答？
当然她回答与否，沈三问和公主心里早有判断，无事不登三宝殿，蛮儿肯定是为突厥来的。
果不其然，宾主坐定上茶，蛮儿就开口了，“公主以为大周与突厥应当如何相处？”
公主品茶品的甚是平静，“默啜可汗不是早有决定，扶持卢陵王为君吗？”
这话问的很尴尬，不过好在蛮儿不是什么婉约的中原女子，“世事难料，若是公主愿意给突厥一条活路，蛮儿又决心说服可汗。”
公主觉得此话甚为可笑直接轻笑起来，“突厥使臣的好意本宫心领了，只是本宫无需可汗的支持。作为李氏后人，本宫也决不允许与外族有勾结的人登上帝位，出卖本国的利益。”
这果然如武延秀所说，太平公主是最像武则天的人，蛮儿又问，“那公主如何对待突厥？”
公主直直的看着蛮儿，“突厥在太宗时的入侵中原便应该成为历史，默啜可汗利用太宗的恩惠复国就应该知恩图报，否则还会再一次成为历史。”
蛮儿无言以对。
沈三问对公主这个想法不奇怪，但为什么要当着这位突厥使臣的面说出来呢？
公主又道，“本宫与母皇不同，母皇愿意为了一时的和平忍辱，本宫却决不允许被威胁和羞辱，突厥若是继续如此，总有一日将不复存在。”
她自小就没有受过委屈，全天下都没人可以让她受委屈，现在和将来大周都是世界第一强国，也没人能让她受委屈。
这时，沈三问却出言调停了，“蛮儿姑娘，你的哥哥们呢？”
蛮儿愣了愣，“啊？”
沈三问:“为什么默啜不让你的哥哥们娶妻和亲，也没见你的哥哥们为突厥奔走。”
蛮儿回道，“哥哥们在突厥内部统率十部，和亲之事由我负责。”
沈三问:“那如此看来，可汗应该是轻视大周的，可能是陛下没有对突厥采取军事限制，给了突厥民众错觉，你知道大周的强大是没有用的，你没有军权，也没有办法决定突厥的走向，你明白吗？”
蛮儿反驳道，“可汗能带领突厥人民在草原占得一席之地，让突厥人富强起来，他才是突厥人的灵魂。”
公主冲着沈三问摆摆头，今时不同往日，大周比起高宗时强大了许多，可惜突厥人不了解大周，草原部落已经在一次次好运中自大起来了。
沈三问没有再劝，却留蛮儿下来吃顿午饭，顺道叫上了张扬。虽说突厥此时也算得上敌国，还有许多冲突，但在这个和亲的重要时刻，大家反而能把这些心里的想法当作狠话讲出来。信与不信，气与不气，都无关紧要。
只是每个人心里都明白，突厥和大周，中原和草原终有一战。
蛮儿其实是有些绝望的，从默啜出征损兵折将的结果，她就应该明白的。只是沈三问说得对，默啜的确不会过多的考虑她在大事上的意见，也一直认为大周无暇北顾。
那有暇了呢？
武三思和卢陵王也未必会遵守承诺吧。
不过有张扬和沈三问两人在，这顿饭也不至于枯燥无聊。
公主:“我想听你们前些日子讨论的自治制度。”
沈三问:“这个有些难度啊，就算洛阳也没能才用自治制度中的好多东西。”
张扬:“少数民族是有福气的，做人就得投个好胎，不能投到特权阶级，也得投到特权民族啊。”
沈三问接道，“自治制度虽然好，但对突厥用还需要考虑许多东西。
一州之地，单数个领导人一起管理，遇事投票，当地的名族按照人数土地来分配决议席位，还得有不超过半数的大周官吏。自治州不得拥有军队，可以与周人自由通婚，实行不同于全国的经济文化制度和法律变通制度。
比如突厥有十大部落，每个大部落内部七个席位，四个本族人，三个大周人，组成小州级别的自治。然后，依附突厥的民族比如契丹，内部也组成这样的自治。最后整个突厥大州，再选七个能代表各族利益的人，与六个大周人组成突厥大州最终的决议席。
这样，分出来三级自治，大周人充分参与治理突厥，突厥人也能收到大周的帮助，学习大周先进的科技，每个人都能过的更好。只需要一两代人的功夫，突厥人接受自己也是大周人的一部分，大周边疆也稳固了，突厥人也进步了。”
蛮儿吓了一跳，“中原人也称为汉人，汉人就算汉人，突厥人就是突厥人，突厥人怎么可能是大周人的一部分。”
张扬反问道，“中原人可以由许多人组成，比如豪爽的北方汉子，整天之乎则也的书生。为什么不能由突厥人、吐蕃人、汉人、高丽人、高山族人、西域人，组成一个新的团体大周人呢？”
沈三问又补充道，“西域人渴望与大周通商，大周商旅在西域很受欢迎和尊重，他们都是用钱来交易。突厥人也渴望大周的茶叶器物布匹，不过他们的手段往往是直接抢夺。控制西域只需要拿下他们的首领，控制突厥却不一样。恐怕得派兵驻扎很长一段时间，以免他们无法通过劳动获取想要的器物直接抢夺，必须得让他们认识到劳动才是获取物质的最佳途径，没有风险，大周会源源不断的供应他们需要的。
现在的突厥便是如此，首先他们的劳动无法获取到足够生存的粮食，而抢夺轻而易举就能活得更好。若想突厥成为大周的一部分，就必须杜绝和严惩抢夺的行为，提供劳动机会任务和相应的报酬粮食。
若是抢夺一直存在，社会不安定，那些努力劳动的人就会不平衡，突厥人很快就会形成新的团体，拥护新的首领，反对大周。”