第二十二章寄灵虫
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月黑风高夜,杀人放火时。
我们一行三人,外加一群在大兴安岭深山中茫然游荡了几百年今天终于有了点正事儿做的孤魂野鬼。浩浩荡荡好大的阵势宛如开火车一般杀向了学校后山。
赶路时候我不时回头看一眼这些鬼魂的状态,他们有的高高飘在天上,有的和日本恐怖片里的白衣女鬼一样走路不迈步的贴地滑行。
最有意思的是一二战时期日本军人模样的家伙,他八成是活活被人拧断了脖子,胸口超前连朝后,后面还跟着一体格健壮的农户打扮的老头,不断的扇他大耳刮子。
扇了几下后这家伙勃然大怒转过身要和农家汉拼命,可是他一转身就把后脑勺转了过来,光伸着两胳膊乱挥也打不到人,老农丝毫不和他客气,抬脚照着他两腿之间就是一下狠的。
小鬼子疼的嗷嗷怪叫,又把脸转过来朝向揍他的人,呜哩哇啦的骂人,那老农生前不知道有何种经历,对这个死在几十年前的侵略者堪称深通恶绝,蒲扇大的巴掌就是一个反抽。
这个嘴巴子力道太大了,连小鬼子扭断的脖子都被打正了,这家伙的视野终于回到了正面,表情先是惊喜后然又变得狰狞,就听这家伙“嗨!”的大叫一声,朝着老农举拳就打。
老农毫不含糊,发一声呐喊劈头盖脸就是一顿王八拳,两人,不对,两只鬼当场就滚在地上厮打起来,我看到这个日本鬼魂的第一眼就觉得讨厌,再加上之前我和从日本来的山背柊吾在鬼屋里打了个你死我活,结下了天大的仇疙瘩,从那以后我对日本人的印象就十分不好,更别说这货是个参加过当年的战争的侵略者了。
于是我喊停了闷头前进的古雄和李求正,上去摁住小鬼子的脑袋瓜子,两膀一较力把丫的脖子又给拧了回去,然后把他两只小细胳膊交叉折叠扭成麻花状,向回过身来的二人问道:“这王八蛋我看着就不爽,有啥法术能让他受点罪不,要么我就撕了他狗日的!”
他们俩走进了一看发现竟然是这么个玩意儿,也都十分厌恶,李求正的眼镜丢了,视力受了很大影响,他烦躁的捏着鼻梁想了片刻,对古雄说,:“老古你去抓一个蛐蛐儿蚂蚱之类的东西,我用附灵咒把他做成寄灵虫用来恶心老蔡头儿正好!”
现在的古雄只要是能恶心老蔡头儿的注意他都是一百万个认同,当即一头钻进路边的灌木里抓虫子。
旁边跟着的鬼魂们在被我接连打散了几只,又吃了一个之后对我们三个凶星的恐惧已经彻底压过了对活人肉身的渴望再也不敢造次,只是我们弄的那个反三才剑阵把几乎整座山的阴气都聚过来了,他们处于鬼魂追逐阴气的本能只好不远不近的跟着,我们三人稍微一有点大动作就能把他们吓得如同麻雀一般哄然散开,过了一阵再重新聚集。
不多时,古雄捏着一只断了腿的蛐蛐儿从灌木丛里钻了出来,李求正先是用符纸拘了我手里的鬼魂,然后叫古雄把虫子捧到他面前。
李求正念了段拗口的法诀之后,两只手指夹着纸符一抖,纸符就缓慢燃烧起来,火苗一开始呈红色,然后逐渐转绿,最后变成花生米大小的小火球在李求正手指尖跳跃。
李求正手指朝着古雄手里的蛐蛐儿摇摇一指,小火球飘飘忽忽飞向目标,正正好好落在虫子两眼之间,烧破虫子的甲壳,钻了进去。
就见古雄掌心的虫子触角一阵急速的抖动,然后两腿一蹬,挂了。我担心他的法术失效,急忙问道:“哎呀!这蛐蛐儿怎么死了?”
古雄可能是之前见识过这种用鬼魂制作蛊虫的手段,他朝我挤了挤眼睛对我说:“别着急,慢慢看!”
李求正低下头,突然大声喊了一句:“咄!起来!”
他这一嗓子来的有点突然,四周的鬼魂们吓得做鸟兽散,树上山岩上挂了不少,战战兢兢偷看,又窥伺汇聚成团的阴气不肯逃得太远。
只见李求正喊完,那只已经肚皮朝上死翘翘了的断腿蛐蛐儿如同过电一般在古雄掌心跳将起来,翻过身“嗞儿,嗞儿。”叫了两声,朝着李求正的方向深深把头低了下去,看起来就和人类表示屈服磕头的模样差不多。
由于我姥姥就是苗疆的蛊婆出身,我对蛊术之类多少了解一点,奇形怪状的虫子也被姥姥哄着吃过几只,可是李求正的手法是我不曾见过的,于是我好奇问道:“哥们儿,你用的这路数和苗疆的巫蛊怎么不太一样啊?”
李求正听到我知道苗疆巫蛊也是十分惊讶,他反问我说:“你修炼的是巫蛊之术?天下还有能让人肉身打鬼的蛊么?”
我知道他是误会了,于是只好解释:“没练过,没练过,就是我姥姥曾经在苗疆做过蛊婆,至于我能打鬼的肉身,我也不知道和她老人家当年喂我吃的那些虫子到底有什么关系。”
李求正一心想解开我奇怪异能的谜团,知道苗疆巫蛊不是答案后有些沮丧,他的这些表情我都看在眼里,我自己都很好奇我的身体到底为什么如此与众不同,他又是那种高智商的人才,这种人的好奇心远超常人数倍,他一直纠结于此事我并不觉得有何不妥。
于是我继续问我的问题:“所以我才说你这手段和我看到的苗疆蛊术不一样啊,有点似是而非的感觉。最起码的,我从来没见过我姥姥制作蛊虫时用到过符纸。”
李求正回答说:“苗疆蛊术和东南亚盛行的降头术系出一脉,都脱胎自茅山道术,其实从宏观上讲,只要是中华龙脉所覆盖到的地方,各派的法门都有同一个根基,万般变化都离不开阴阳五行学说。”
他顿了顿,继续为我解答:“古兄弟学的是正一道法传承自龙虎天师,我自由修习的奇门遁甲源自茅山,龙虎山又与茅山,合皂二宗并称三山符箓,所以我们俩的符咒有时候甚至可以互通,而我刚才用的就是苗疆蛊术的源头……茅山道法中的技术,所以你看起来感觉似是而非是很正常的事情。”
PS:今天电脑坏了,又忙着装修,事情都堆在一起了,造成了更新时间的不稳定,我向诸位表示万分抱歉,求诸位谅解。
月黑风高夜,杀人放火时。
我们一行三人,外加一群在大兴安岭深山中茫然游荡了几百年今天终于有了点正事儿做的孤魂野鬼。浩浩荡荡好大的阵势宛如开火车一般杀向了学校后山。
赶路时候我不时回头看一眼这些鬼魂的状态,他们有的高高飘在天上,有的和日本恐怖片里的白衣女鬼一样走路不迈步的贴地滑行。
最有意思的是一二战时期日本军人模样的家伙,他八成是活活被人拧断了脖子,胸口超前连朝后,后面还跟着一体格健壮的农户打扮的老头,不断的扇他大耳刮子。
扇了几下后这家伙勃然大怒转过身要和农家汉拼命,可是他一转身就把后脑勺转了过来,光伸着两胳膊乱挥也打不到人,老农丝毫不和他客气,抬脚照着他两腿之间就是一下狠的。
小鬼子疼的嗷嗷怪叫,又把脸转过来朝向揍他的人,呜哩哇啦的骂人,那老农生前不知道有何种经历,对这个死在几十年前的侵略者堪称深通恶绝,蒲扇大的巴掌就是一个反抽。
这个嘴巴子力道太大了,连小鬼子扭断的脖子都被打正了,这家伙的视野终于回到了正面,表情先是惊喜后然又变得狰狞,就听这家伙“嗨!”的大叫一声,朝着老农举拳就打。
老农毫不含糊,发一声呐喊劈头盖脸就是一顿王八拳,两人,不对,两只鬼当场就滚在地上厮打起来,我看到这个日本鬼魂的第一眼就觉得讨厌,再加上之前我和从日本来的山背柊吾在鬼屋里打了个你死我活,结下了天大的仇疙瘩,从那以后我对日本人的印象就十分不好,更别说这货是个参加过当年的战争的侵略者了。
于是我喊停了闷头前进的古雄和李求正,上去摁住小鬼子的脑袋瓜子,两膀一较力把丫的脖子又给拧了回去,然后把他两只小细胳膊交叉折叠扭成麻花状,向回过身来的二人问道:“这王八蛋我看着就不爽,有啥法术能让他受点罪不,要么我就撕了他狗日的!”
他们俩走进了一看发现竟然是这么个玩意儿,也都十分厌恶,李求正的眼镜丢了,视力受了很大影响,他烦躁的捏着鼻梁想了片刻,对古雄说,:“老古你去抓一个蛐蛐儿蚂蚱之类的东西,我用附灵咒把他做成寄灵虫用来恶心老蔡头儿正好!”
现在的古雄只要是能恶心老蔡头儿的注意他都是一百万个认同,当即一头钻进路边的灌木里抓虫子。
旁边跟着的鬼魂们在被我接连打散了几只,又吃了一个之后对我们三个凶星的恐惧已经彻底压过了对活人肉身的渴望再也不敢造次,只是我们弄的那个反三才剑阵把几乎整座山的阴气都聚过来了,他们处于鬼魂追逐阴气的本能只好不远不近的跟着,我们三人稍微一有点大动作就能把他们吓得如同麻雀一般哄然散开,过了一阵再重新聚集。
不多时,古雄捏着一只断了腿的蛐蛐儿从灌木丛里钻了出来,李求正先是用符纸拘了我手里的鬼魂,然后叫古雄把虫子捧到他面前。
李求正念了段拗口的法诀之后,两只手指夹着纸符一抖,纸符就缓慢燃烧起来,火苗一开始呈红色,然后逐渐转绿,最后变成花生米大小的小火球在李求正手指尖跳跃。
李求正手指朝着古雄手里的蛐蛐儿摇摇一指,小火球飘飘忽忽飞向目标,正正好好落在虫子两眼之间,烧破虫子的甲壳,钻了进去。
就见古雄掌心的虫子触角一阵急速的抖动,然后两腿一蹬,挂了。我担心他的法术失效,急忙问道:“哎呀!这蛐蛐儿怎么死了?”
古雄可能是之前见识过这种用鬼魂制作蛊虫的手段,他朝我挤了挤眼睛对我说:“别着急,慢慢看!”
李求正低下头,突然大声喊了一句:“咄!起来!”
他这一嗓子来的有点突然,四周的鬼魂们吓得做鸟兽散,树上山岩上挂了不少,战战兢兢偷看,又窥伺汇聚成团的阴气不肯逃得太远。
只见李求正喊完,那只已经肚皮朝上死翘翘了的断腿蛐蛐儿如同过电一般在古雄掌心跳将起来,翻过身“嗞儿,嗞儿。”叫了两声,朝着李求正的方向深深把头低了下去,看起来就和人类表示屈服磕头的模样差不多。
由于我姥姥就是苗疆的蛊婆出身,我对蛊术之类多少了解一点,奇形怪状的虫子也被姥姥哄着吃过几只,可是李求正的手法是我不曾见过的,于是我好奇问道:“哥们儿,你用的这路数和苗疆的巫蛊怎么不太一样啊?”
李求正听到我知道苗疆巫蛊也是十分惊讶,他反问我说:“你修炼的是巫蛊之术?天下还有能让人肉身打鬼的蛊么?”
我知道他是误会了,于是只好解释:“没练过,没练过,就是我姥姥曾经在苗疆做过蛊婆,至于我能打鬼的肉身,我也不知道和她老人家当年喂我吃的那些虫子到底有什么关系。”
李求正一心想解开我奇怪异能的谜团,知道苗疆巫蛊不是答案后有些沮丧,他的这些表情我都看在眼里,我自己都很好奇我的身体到底为什么如此与众不同,他又是那种高智商的人才,这种人的好奇心远超常人数倍,他一直纠结于此事我并不觉得有何不妥。
于是我继续问我的问题:“所以我才说你这手段和我看到的苗疆蛊术不一样啊,有点似是而非的感觉。最起码的,我从来没见过我姥姥制作蛊虫时用到过符纸。”
李求正回答说:“苗疆蛊术和东南亚盛行的降头术系出一脉,都脱胎自茅山道术,其实从宏观上讲,只要是中华龙脉所覆盖到的地方,各派的法门都有同一个根基,万般变化都离不开阴阳五行学说。”
他顿了顿,继续为我解答:“古兄弟学的是正一道法传承自龙虎天师,我自由修习的奇门遁甲源自茅山,龙虎山又与茅山,合皂二宗并称三山符箓,所以我们俩的符咒有时候甚至可以互通,而我刚才用的就是苗疆蛊术的源头……茅山道法中的技术,所以你看起来感觉似是而非是很正常的事情。”
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