八十 八、科尔特斯的《西方见闻录》 下
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八十.八、科尔特斯的《西方见闻录》（下）
“……1519年11月8日。//ＷＷw、ｑВ⑸.cｏM/今天清晨，我们终于来到了阿兹特克帝国的首都特诺奇蒂特兰城。
这是一座位于特斯科科湖中央的岛屿城市，若是想要从岸边前往城内，要么选择坐船，要么就得通过三条连接岛屿和湖岸的长堤之一。长堤的宽度可供八匹马并排行走，堤面每隔一定距离就留一道横渠，在渠上架设木质吊桥，可以像护城河上的吊桥一样随时收放，用于防范外敌入侵。在长堤旁边还有一道雪花石膏制造的水渠，用来向特诺奇蒂特兰城供应清洁淡水，其造型很像我在意大利看到的罗马帝国遗留物。
虽然堤道颇为宽敞，但是上面人头涌涌，难寻容身之处，成千上万的商人、僧侣、贵族和平民通过堤道往来于首都和郊区之间。无论是中国人的仪仗队，还是我们的士兵，都只能艰难地在人群中穿梭。
这里的商业很繁荣，但是跟墨西哥的其它地方一样，阿兹特克人也没有车辆和牲口可用。他们运货要么用筏子和独木舟，要么手提肩扛，最多用绳索在地上拖拽，却从来没想到要发明一个轮子。
而中国人虽然有一些手推车，但也没有马匹可供代步。当我询问此事的时候，中国人回答说他们原本也准备了马匹和驴子，但却在航海过程中遭了瘟疫，全部死光，所以现在只能让土著人给他们抬轿子。
不过，中国人的手推车居然是整体用钢铁铸造而成的，真是奢侈得令人咋舌！
要知道，在伊比利亚半岛的乡下，哪怕一个铁犁头对于农夫来说都是很值钱的财物……看来除了香料、茶叶、丝绸和瓷器之外，我们似乎也可以跟中国人做一做铁器生意。
当我们抵达长堤的尽头之时，特诺奇蒂特兰城的贵族们已经在路边排成两行，等候多时。道路中间停着一架镶嵌着宝石的华美轿子，蒙特苏马皇帝端坐其上，欢迎我们的到来。
蒙特苏马，在当地语言中意为“说话的人”。这位皇帝是一个纤细而匀称的老人，长着稀疏的胡须和披肩的长发。戴着一顶装饰有许多彩色羽毛，仿佛打开的折扇一般的王冠，以及一副象征崇高地位的玉石耳坠。他有一副出奇地富于表情的面孔，看上去显得仁慈、庄重，并且处处露出尊贵气概。
蒙特苏马先是赠给了每个中国官员一条黄金项链，给我的则是一条宝石项链，然后唠唠叨叨地说了一番话。由于完全听不懂，我只好站在那里保持微笑，玛丽娜也表示她无法翻译，因为蒙特苏马使用了很多拗口晦涩的词汇，恐怕只有学问高深的祭司才能懂。好不容易等到蒙特苏马把话说完了，中国人又拿出一叠稿纸，回复了一番更加唠叨的话，我还是完全听不懂，只能继续站在那里傻笑……
中国人的演讲很奇异，声调总是毫无起伏，仿佛有一种无法形容的魔力，能够催促你进入梦乡。
总之，等到他们把话说完的时候，我已经是听得晕晕乎乎，快要保持着站立姿势睡着了。
顺便一提，由于中国人的讲话太漫长，蒙特苏马似乎真的坐在轿子上睡着了，我还隐约听见了打鼾声。
接下来，我们便进入了这座城市，看到了许多规模宏伟的金字塔、寺庙，还有壮丽的宫殿和整齐的住房。建筑物的外墙上大多涂了石膏，在阳光下亮闪闪得仿佛白银。
根据我的估计，这座城里居住着二十万到三十万人口，有着好几万座房屋，大多直接建造在水面上。房屋之间均由一条木梁相互衔接，坚固得仿佛一座堡垒。整座城市的风貌很像威尼斯，城内的运河纵横交错，水面上的小船星罗棋布，运载着粮食、布匹、工艺品和其他商品，以及络绎不绝的旅客。还有人在木筏子上种植花卉和水果，把特诺奇蒂特兰城妆点得好似一座大花园。
而最让我们感兴趣的，则是这座城市里的大集市。远在距离这个集市的几条街之外，我们就被喧嚣鼎沸的人声给吓倒了。集市内的货物种类十分丰富，在贩卖食物的摊位上，我们不仅看到了成筐的玉米、蔬菜和水果，还看到了各种各样的飞禽走兽，包括鱼、火鸡、兔子、鹿，还有被阉割的狗。这种狗不会吠。胖得像一头乳猪。当地人还很喜欢蘸着辣酱吃许多种类的昆虫。
而另外的一些摊位，我看到了毛皮、陶器、黑曜石工具、蜂蜜、蜂蜡和贝壳做的项链，以及用龙舌兰纤维和棉花纺织的布，还装饰了彩色的羽毛。丝绸和火柴偶尔也有看到，不过要比中国人贩卖的价钱昂贵许多，显然是从他们那儿进货的，至于钢铁刀斧则是完全不见踪影，似乎是被买主收藏起来了。
此外，我还看到了一些明显带着欧洲风格的衣物和装饰品，甚至还有很像是古代罗马军团使用的皮甲和头盔，以及阿拉伯人穿的灯笼裤，而且在色彩搭配上极其华丽，比我过去看见的都要更耀眼。这些不应该出现于此的商品，让我十分惊讶，通过询问之后才得知，这些东西也是从中国人手中转售过来的……
由于这个原因，这批中国人在我心中的印象变得更神秘了。
总之，这座集市确实很值得称道，我们中有些人曾去过君士坦丁堡和罗马，旅行过整个意大利，但也都说自己从未见过像这样繁荣的集市：地盘这么大，管理得这么好，人这么多，货物这么丰富。
当我为特诺奇蒂特兰城的繁荣与辉煌，而目瞪口呆地连连赞叹的时候，那位白发的中国皇家礼仪官却不以为然地告诉我说，这座城市的占地面积大致跟他的故乡差不多，人口可能还要少一些，因为阿兹特克人把房屋盖得太稀疏。而像眼前这样规模的集市，在他故乡的郊外（城乡结合部）也有四五个。我问他的故乡是不是中国皇帝居住的首都，他说那只是一座普通的小型海港城市，甚至不是任何一个行省的首府。
神明啊！这座小城市都已经比君士坦丁堡还要大了！中国人究竟生活在一个什么样的神奇国度里啊！
唉，回到正题，同样是印第安人，在文明水平上显然也会相差很大。生活在这里的阿兹特克人，建设起了一座比王国首都塞维利亚还要富庶和庞大的繁荣都市。而我在古巴岛上看见的那些印第安人，根本连墙壁都不会造，甚至连衣服都不穿，他们的聚居地里连像点样的街道都没有！
然而，当我看过了城市中央的大神庙之后，先前对这座城市产生的一切美好印象，就瞬间破裂了。
阿兹特克人的富有和豪华确实让人眼花缘乱，但他们的血腥和恐怖也令人毛骨悚然。在城市中央的神庙广场上，十分整齐地堆放着许多人的头颅，起码有好几万个。同样，在这个广场的另一角落，还能看到许多七零八落的尸骨，几乎数不清有多少人。除此之外，我们又看到了许多人头悬吊在两旁的柱子上。其中一部分已经腐烂发臭，围着嗡嗡叫的苍蝇；另一部分则是新鲜的，还在淅淅沥沥地滴着血。
在这个城市的任何街区，我们都能看到类似的可怕情景……我亲眼看到一些貌似很和善的市民，在若无其事地杀人祭神，把人的心脏供奉在神龛里，用人的血涂墙，最后还把人肉煮了下锅……哦，主啊！这不是什么令人神往的繁华之地，而是一座比地狱还要邪恶的城市，只有来自天堂的烈焰才能净化它！
傍晚，我们被安排在神庙广场附近的一座石头宫殿住下，这是一座庞大的、真正的宫殿，带有许多院落和奇妙的建筑；所有的大厅都裱糊有质地精良的墙纸。可惜推开大门就能看到那些腐尸，真是晦气！”
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“……1519年11月11日，在让我们无聊地在那所宫殿里休息了几天之后，似乎是由于跟洪休提兹干王国的交涉很成功，今天下午的时候，蒙特苏马皇帝请我们跟中国人一起赴宴。
在一支支用无烟木制成的香气扑鼻的火把照耀下，整个庞大的宴会厅光亮通明，我们和其他的许多阿兹特克酋长，坐在华丽的屏风后面用膳。餐桌上铺着雪白耀眼的桌布与餐巾，用小碟子摆设着白糖、精盐、蜂蜜，以及墨西哥人用餐必不可少的辣椒酱。火炉上暖着至少300种菜肴，包括鱼类、狗肉、兔子、火鸡、鹧鸪以及鹌鹑，还有很多此地特有的鸟类和蔬菜，种类多得数不胜数，我根本无法一一说出名字来，
听说阿兹特克酋长有时候还会请宾客吃人肉，但在此次宴会上并未出现这等事，也让我松了一口气。
宴会的场面很豪奢，气氛很欢乐，时刻都有许多美丽的少女舞姬在载歌载舞，为大家助兴。蒙特苏马皇帝本人看上去也很愉快，很兴奋，但胃口却不怎么好，他在用金盆子洗过手后，总共只吃了几块玉米圆饼，以及一种用金杯盛装的苦味饮料，接下来就只顾着不停地用烟斗抽烟了。
蒙特苏马皇帝喝的这种褐色苦味饮料，虽然挺香，但却很涩口，中国人管它叫‘热可可’，并且一定要掺入很多糖或蜂蜜才肯喝，据说有着类似茶叶的提神效果。此外还有一种神奇的蘑菇，需要蘸着蜂蜜一起食用，据说这种蘑菇不但可以引起人们的幻觉，还可以挑起强烈的欲望。我听了玛丽娜的解释之后，因为害怕当众失态，便不敢尝试。但阿瓦拉多和其他几个指挥官，倒是满不在乎地咀嚼了好多这种神奇蘑菇。
宴会临近尾声的时候，蒙特苏马皇帝宣读了一份跟文德嗣公爵签署的和约，大致意思是接受中国官员的调停，从此与洪休提兹干王国停战议和；承认墨西哥谷地以南的地方为洪休提兹干王国所有，从此不再向那里征收赋税；洪休提兹干人来到墨西哥谷地，可以享受与阿兹特克人一样的待遇；允许洪休提兹干人在特诺奇蒂特兰城建造贸易站，兜售和采购各种货物，但不能设置在岛屿上的市区里，只能设置在长堤另一头的湖畔……等等二十余条，由于条款太冗长，很多内容我也没弄清楚，在这里就不详细记录了。
听到洪休提兹干人居然擅自跟阿兹特克帝国议和，还捞到不少好处，跟随我一起前来的特拉斯卡拉贵族很有些愤愤不平，认为他们背叛了跟自己的盟约，忘记了昔年的仇恨，成了可耻的叛徒。
但那位文德嗣公爵很快走了过来，告诉他们洪休提兹干人并没有忘记自己过去的老朋友，而且他很快也将会去拜访特拉斯卡拉联盟，解释此事的原委，并且把昔日被阿兹特克帝国击败的时候，被迫流亡到特拉斯卡拉联盟祈求庇护的族人带回故土。
特拉斯卡拉人对此勉强表示了认可，说是会派人通知他们的酋长。
就像在两个月前我跟特拉斯卡拉人议和结盟的时候一样。按照当地表示和平的惯例，一位阿兹特克公主被嫁了过去，进行政治联姻，此外还送来了许多作为嫁妆的财物。但对象并非文德嗣公爵，而是一位年轻的中国官员。那个腼腆的年轻人似乎有些不知所措，愣了好半天才红着脸向蒙特苏马皇帝表示感谢。
于是，在宴会结束之后，他直接就被送到了那位公主的寝宫，而其余几名中国人不知为何也跟了过去。
宴会结束时，那种催情的神奇蘑菇还剩下很多，我就把它们全拿走了，打算在玛丽娜身上试试效果。”
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这是一座位于特斯科科湖中央的岛屿城市，若是想要从岸边前往城内，要么选择坐船，要么就得通过三条连接岛屿和湖岸的长堤之一。长堤的宽度可供八匹马并排行走，堤面每隔一定距离就留一道横渠，在渠上架设木质吊桥，可以像护城河上的吊桥一样随时收放，用于防范外敌入侵。在长堤旁边还有一道雪花石膏制造的水渠，用来向特诺奇蒂特兰城供应清洁淡水，其造型很像我在意大利看到的罗马帝国遗留物。
虽然堤道颇为宽敞，但是上面人头涌涌，难寻容身之处，成千上万的商人、僧侣、贵族和平民通过堤道往来于首都和郊区之间。无论是中国人的仪仗队，还是我们的士兵，都只能艰难地在人群中穿梭。
这里的商业很繁荣，但是跟墨西哥的其它地方一样，阿兹特克人也没有车辆和牲口可用。他们运货要么用筏子和独木舟，要么手提肩扛，最多用绳索在地上拖拽，却从来没想到要发明一个轮子。
而中国人虽然有一些手推车，但也没有马匹可供代步。当我询问此事的时候，中国人回答说他们原本也准备了马匹和驴子，但却在航海过程中遭了瘟疫，全部死光，所以现在只能让土著人给他们抬轿子。
不过，中国人的手推车居然是整体用钢铁铸造而成的，真是奢侈得令人咋舌！
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蒙特苏马，在当地语言中意为“说话的人”。这位皇帝是一个纤细而匀称的老人，长着稀疏的胡须和披肩的长发。戴着一顶装饰有许多彩色羽毛，仿佛打开的折扇一般的王冠，以及一副象征崇高地位的玉石耳坠。他有一副出奇地富于表情的面孔，看上去显得仁慈、庄重，并且处处露出尊贵气概。
蒙特苏马先是赠给了每个中国官员一条黄金项链，给我的则是一条宝石项链，然后唠唠叨叨地说了一番话。由于完全听不懂，我只好站在那里保持微笑，玛丽娜也表示她无法翻译，因为蒙特苏马使用了很多拗口晦涩的词汇，恐怕只有学问高深的祭司才能懂。好不容易等到蒙特苏马把话说完了，中国人又拿出一叠稿纸，回复了一番更加唠叨的话，我还是完全听不懂，只能继续站在那里傻笑……
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神明啊！这座小城市都已经比君士坦丁堡还要大了！中国人究竟生活在一个什么样的神奇国度里啊！
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然而，当我看过了城市中央的大神庙之后，先前对这座城市产生的一切美好印象，就瞬间破裂了。
阿兹特克人的富有和豪华确实让人眼花缘乱，但他们的血腥和恐怖也令人毛骨悚然。在城市中央的神庙广场上，十分整齐地堆放着许多人的头颅，起码有好几万个。同样，在这个广场的另一角落，还能看到许多七零八落的尸骨，几乎数不清有多少人。除此之外，我们又看到了许多人头悬吊在两旁的柱子上。其中一部分已经腐烂发臭，围着嗡嗡叫的苍蝇；另一部分则是新鲜的，还在淅淅沥沥地滴着血。
在这个城市的任何街区，我们都能看到类似的可怕情景……我亲眼看到一些貌似很和善的市民，在若无其事地杀人祭神，把人的心脏供奉在神龛里，用人的血涂墙，最后还把人肉煮了下锅……哦，主啊！这不是什么令人神往的繁华之地，而是一座比地狱还要邪恶的城市，只有来自天堂的烈焰才能净化它！
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宴会临近尾声的时候，蒙特苏马皇帝宣读了一份跟文德嗣公爵签署的和约，大致意思是接受中国官员的调停，从此与洪休提兹干王国停战议和；承认墨西哥谷地以南的地方为洪休提兹干王国所有，从此不再向那里征收赋税；洪休提兹干人来到墨西哥谷地，可以享受与阿兹特克人一样的待遇；允许洪休提兹干人在特诺奇蒂特兰城建造贸易站，兜售和采购各种货物，但不能设置在岛屿上的市区里，只能设置在长堤另一头的湖畔……等等二十余条，由于条款太冗长，很多内容我也没弄清楚，在这里就不详细记录了。
听到洪休提兹干人居然擅自跟阿兹特克帝国议和，还捞到不少好处，跟随我一起前来的特拉斯卡拉贵族很有些愤愤不平，认为他们背叛了跟自己的盟约，忘记了昔年的仇恨，成了可耻的叛徒。
但那位文德嗣公爵很快走了过来，告诉他们洪休提兹干人并没有忘记自己过去的老朋友，而且他很快也将会去拜访特拉斯卡拉联盟，解释此事的原委，并且把昔日被阿兹特克帝国击败的时候，被迫流亡到特拉斯卡拉联盟祈求庇护的族人带回故土。
特拉斯卡拉人对此勉强表示了认可，说是会派人通知他们的酋长。
就像在两个月前我跟特拉斯卡拉人议和结盟的时候一样。按照当地表示和平的惯例，一位阿兹特克公主被嫁了过去，进行政治联姻，此外还送来了许多作为嫁妆的财物。但对象并非文德嗣公爵，而是一位年轻的中国官员。那个腼腆的年轻人似乎有些不知所措，愣了好半天才红着脸向蒙特苏马皇帝表示感谢。
于是，在宴会结束之后，他直接就被送到了那位公主的寝宫，而其余几名中国人不知为何也跟了过去。
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