第五十一章 武候遗策2
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听到此，李子木想起了大殿门口那具屹立千年不倒的骷髅，那柄大刀，还有那个九洲连环门，以及门外的那些白骨，再加上刘忠汉给李子木讲的他当时上岸看到的那些情景。稍加联系起来一想，不难想到，当时关索保护着刘谌的长子到大殿外，正想钻进九州连环门的那个小洞口时，追兵来了，他们一行人无法脱身，所以关索只身一人挡住追兵，让其他人护着刘湛长子逃走。关索虽然枭勇，但也是双拳难敌四手，终究寡不敌众，最后也英勇就义了。
那些亲兵护着刘谌的长子跑过连环门之后，便在清水池边等候关索，等了许久不见关索过来，他们知道关索可能已经战死了。关索一死，就没有人能约束到他们了，那些亲兵可能也不想再过这种忘命天涯的生活了，再加上他们看到刘谌长子身上带了那么多的财物，所以起了贪财之心。于是亲兵内部起了内讧，互相大打出手抢夺财物，最后竟落得两败俱伤、无一生还的下场。
那些追兵追到连环门前，无法打开那连环门，可能乱按一气，最后触动了机关，纷纷中毒而死，所以在连环门的另一面也留下了一堆堆白骨。
而刘忠汉给李子木的那块项链很有可能就是诸葛怀给刘谌长子的那件信物，最后竟辗转流落到自己的手上。想到此，李子木不由得伸手摸了一下藏于贴身口袋里的项链，这个莫非就是遗策里提到的复国信物之一？
唉！真是谋事在人，成事在天，诸葛怀安排的再完美、再详尽，也没有想到关索会战死，亲兵会反判，以至于他那天衣无缝的复国计划会出现了一个大大的漏洞，同时也留下了一个大大的遗憾。
读完了这一切，他们心情不知是轻松还是沉重，诸葛一门对蜀汉是忠心耿耿，鞠躬尽瘁，死而后已的态度的确实让人值得尊重。当初诸葛亮初出茅庐的时候，就知道兴复汉室难度有多么的大，而他还义无反顾地接受了这个极具有挑战性的任务，并且差一点就完成了这个明知不可为而为之的重任。
若不是后来刘备不听劝阻，一意孤行，与东吴开战，致孙刘联合破坏，又使蜀国损兵折将，国力大减，这后事还真不好说，不一定魏国和司马氏就能一统天下。
现在这个诸葛怀比他老爸更执著，人家诸葛亮出山的那个时候；将，还有关、张、赵；兵，还有几大千；地，还有个新野县；现在诸葛怀什么也没有，他还初衷不改，真的不知道说他什么好，是钦佩？还是嘲笑？
但是唯一有一点可以肯定的是，这里的确还有密秘逃生的通道，诸葛怀和刘谌等人肯定就是从这条密道逃走的，这是美女他们读完了这段话之后最大，也是最振奋人心的发现。
而且，从那段文字中不难看出，这后面的路肯定是一片坦途了，不会再有危险了，因为诸葛怀再牛，也不会在自己逃走的专用通道上再设陷阱吧？想到此，李子木他们的心情也好了许多。
往前走了一段，前面墙上有又一段文字，前面赫然几个大字映入眼帘《武候遗策》，紧接着下面
是一道序，只是字迹相当潦草，像是慌忙之中胡乱刻画上去的一样：
大意是说，家母黄月英在弥留之际，把诸葛怀叫到面前，告诉了他父亲生前的安排，并把《遗策》交给了他。看了之后他才知道《遗策》里面有很多关于当年诸葛亮南征孟获时的记录；行军打仗的战略战术；还有一些对今后时局发展的见解和征战的经验总结，可以说是倾注了诸葛亮大量的心血，极其具有价值。
黄月英死后，这《遗策》全文就只有诸葛怀一人知晓，现在形势危急，前路吉凶未卜，敌人咄咄相逼，他怕从地宫里出去以后被敌人擒获，《遗策》落入坏人之手，那可就助纣为虐，遗祸万年了，所以他焚毁了原稿。
原稿焚毁以后，他又后悔不已，毕竟那是家父亲笔所留的遗物，是诸葛亮一生的心血所在，自己此去吉凶未卜，若因此而失传，实在是对不起先父，这样的结果也非诸葛亮所愿。
因此，在匆匆忙忙之中，诸葛怀又悄悄地把它原原本本地刻在了这个石壁上，以期待后世有缘人来见证那一段跌宕起伏的历史，来见证诸葛亮是如何的料事如神，如何的运筹帷幄，创下了如此的丰功伟绩。
《遗策》全文如下：
南中僻远，虽为不毛之地，实为我蜀汉之根本，蜀汉地狭，人口稀缺，欲求北出庸凉，东向宛洛，一统天下，必先固本强基，以解后顾之忧。
南人尚武有力，稍加调教，必为敢死之士，然其首领孟获，不习王化，愧对皇恩，缕缕兴兵犯境，占我边城，掳我边民。建兴三年，亲率大军分三路平定南中。
……
搬师之日，冤魂索头阻于泸水，以面作头赐之，方得解脱。恐路有不测，乃命军中方术士，赴丽水寻得金乌玉盘石。此石乃女娲补天遗之，深藏阴阳日月之精华，内含万物生长之灵气，集天罡北斗之霸气，纳天地五行之正气，可克冤魂之怨气。
余斋戒淋浴，择吉日子时，月明星盛之际，以河洛厚土作七星五行炉，引朱雀之火，焚青木之炭融之，得赤金若干。以先前所留模具盛之，再以极地之冰却之，得二圣物。
其一悬于纛，以天罡北斗之气，彰我王代天巡狩，奉天讨贼之意……后因此物王气太盛，不敢久留左右，置于成都。其一藏于身，以天地五行之正气，驱邪避恶，维护正义。
……
《遗策》大意是说：蜀汉国力虚弱，兵微将寡，为了完成兴复汉室统一天下的遗愿，不得不从长计议。南中大地虽然偏僻，且多数是荒凉的地方，无法生长庄稼，但是南中蛮人讲义气，尚武有力，可以收为已用，为蜀汉提供兵源。
但由于他们的首领孟获，受他人煽动蛊惑，出尔反尔，时常反判，骚扰我国后方，牵制了蜀国大量的兵力，也消耗了物力和国力，因此为了彻底解除后顾之忧，避免四面受敌，才兴兵南征。
在南征作战的过程中，诸葛亮发现孟获呆的山洞选址优越、设计合理、布局讲究、机关众多，致使汉军最后在
进攻山洞的过程中死伤惨重。这让诸亮感到十分惊奇，仅凭当时南蛮地区的生产力和南蛮地区工匠的能力是根本设计和建造不出这样的地宫机关的。而这些地宫在史料上又没有任何的文献记载，因此，修建这些地宫和机关肯定不是官方或政府的行为，肯定是一些民间组织的杰出贡献。
所以，诸葛亮判断这些地宫一定是有匠心世外高人或者说是一个神秘的组织帮助孟获修建的。但这些人为什么在孟获兵败的时候为什么又不直接出面帮助他呢？看来他们一定有什么难言之隐，以至于不敢光明正大地出来直接参战。
要是能得到这样的世外高人或者神秘组织来帮助积贫积弱的蜀国，那蜀汉一定会变得无比强大，所以诸葛亮想通过孟获这条线索，顺藤摸瓜，找到这个世外高人或神秘组织，希望说服他们为蜀汉所用。
为了解开这个地宫的秘密，而又不为他人所知晓，也为了彻底征服南蛮人的心理，让他们永不敢反判，所以诸葛亮在屡次擒获了孟获之后，又把他放了。
孟获也非常配合，带着诸葛亮走遍了南中大地，也把自己辛辛苦苦经营的老巢一个一个毫无保留地展示在诸葛亮的面前，所以才有七擒孟获的故事发生。
古人说狡免三窟，没想到这个孟获居然有7个大本营，而这7个大本营的设计建造个个一绝，经过7次战斗，孟获终于无处可逃，也再无地可藏，最后终于心悦承服，答应永不再反判。
孟获臣服之后，诸葛亮追问孟获这7处地宫是何人所建，想从孟获口中得到答案，最起码也能得到一些线索嘛。孟获居然说他也不知道，只知道这些山洞有些已经有400多年的历史了，好像是他们先祖与某个神秘组织达成了某种协议，由这个组织负责对这些山洞选址、设计、建造，为这些南蛮部落建造安全的老巢，同时还挑选一些天姿比较聪明的南蛮人后代，充实到他们的组织中去，由那个组织帮助教育培训，从而改善南蛮人落后的生产能力。
而作为回报，南蛮人必须为他们这个组织提供藏身之所，安全保卫，生活所需，并为他们组织保守秘密。直到现在这个神秘的组织，住在什么地方？有多少人？干些什么事？连孟获也不知道。
大约1、2百年前，这个神秘组织偶尔还会派人来维修、改造山洞里的机关，后来他们就再也没来过了，连各部落中派去学习的子弟，都再未露面，所以现在完全失去了联系。
诸葛亮详细考察了那7个老巢，发现它们的选址、布局、设计都是上上之选，可以看出这个地宫的设计者绝非泛泛之辈。
诸葛亮想尽自己的平身所知，查阅了大量的史料，再经多方考证，并对那些建筑和机关进行了综合研究、拆解、再安装，最后他不由得想起了一个神秘消失了400多年的，各方势力、各路诸候都在不遗余力，极力寻找的神秘组织…….。
只有这个组织才有能力在当时那样的生产力条件下，设计并建造出这样的建筑和机关。
听到此，李子木想起了大殿门口那具屹立千年不倒的骷髅，那柄大刀，还有那个九洲连环门，以及门外的那些白骨，再加上刘忠汉给李子木讲的他当时上岸看到的那些情景。稍加联系起来一想，不难想到，当时关索保护着刘谌的长子到大殿外，正想钻进九州连环门的那个小洞口时，追兵来了，他们一行人无法脱身，所以关索只身一人挡住追兵，让其他人护着刘湛长子逃走。关索虽然枭勇，但也是双拳难敌四手，终究寡不敌众，最后也英勇就义了。
那些亲兵护着刘谌的长子跑过连环门之后，便在清水池边等候关索，等了许久不见关索过来，他们知道关索可能已经战死了。关索一死，就没有人能约束到他们了，那些亲兵可能也不想再过这种忘命天涯的生活了，再加上他们看到刘谌长子身上带了那么多的财物，所以起了贪财之心。于是亲兵内部起了内讧，互相大打出手抢夺财物，最后竟落得两败俱伤、无一生还的下场。
那些追兵追到连环门前，无法打开那连环门，可能乱按一气，最后触动了机关，纷纷中毒而死，所以在连环门的另一面也留下了一堆堆白骨。
而刘忠汉给李子木的那块项链很有可能就是诸葛怀给刘谌长子的那件信物，最后竟辗转流落到自己的手上。想到此，李子木不由得伸手摸了一下藏于贴身口袋里的项链，这个莫非就是遗策里提到的复国信物之一？
唉！真是谋事在人，成事在天，诸葛怀安排的再完美、再详尽，也没有想到关索会战死，亲兵会反判，以至于他那天衣无缝的复国计划会出现了一个大大的漏洞，同时也留下了一个大大的遗憾。
读完了这一切，他们心情不知是轻松还是沉重，诸葛一门对蜀汉是忠心耿耿，鞠躬尽瘁，死而后已的态度的确实让人值得尊重。当初诸葛亮初出茅庐的时候，就知道兴复汉室难度有多么的大，而他还义无反顾地接受了这个极具有挑战性的任务，并且差一点就完成了这个明知不可为而为之的重任。
若不是后来刘备不听劝阻，一意孤行，与东吴开战，致孙刘联合破坏，又使蜀国损兵折将，国力大减，这后事还真不好说，不一定魏国和司马氏就能一统天下。
现在这个诸葛怀比他老爸更执著，人家诸葛亮出山的那个时候；将，还有关、张、赵；兵，还有几大千；地，还有个新野县；现在诸葛怀什么也没有，他还初衷不改，真的不知道说他什么好，是钦佩？还是嘲笑？
但是唯一有一点可以肯定的是，这里的确还有密秘逃生的通道，诸葛怀和刘谌等人肯定就是从这条密道逃走的，这是美女他们读完了这段话之后最大，也是最振奋人心的发现。
而且，从那段文字中不难看出，这后面的路肯定是一片坦途了，不会再有危险了，因为诸葛怀再牛，也不会在自己逃走的专用通道上再设陷阱吧？想到此，李子木他们的心情也好了许多。
往前走了一段，前面墙上有又一段文字，前面赫然几个大字映入眼帘《武候遗策》，紧接着下面
是一道序，只是字迹相当潦草，像是慌忙之中胡乱刻画上去的一样：
大意是说，家母黄月英在弥留之际，把诸葛怀叫到面前，告诉了他父亲生前的安排，并把《遗策》交给了他。看了之后他才知道《遗策》里面有很多关于当年诸葛亮南征孟获时的记录；行军打仗的战略战术；还有一些对今后时局发展的见解和征战的经验总结，可以说是倾注了诸葛亮大量的心血，极其具有价值。
黄月英死后，这《遗策》全文就只有诸葛怀一人知晓，现在形势危急，前路吉凶未卜，敌人咄咄相逼，他怕从地宫里出去以后被敌人擒获，《遗策》落入坏人之手，那可就助纣为虐，遗祸万年了，所以他焚毁了原稿。
原稿焚毁以后，他又后悔不已，毕竟那是家父亲笔所留的遗物，是诸葛亮一生的心血所在，自己此去吉凶未卜，若因此而失传，实在是对不起先父，这样的结果也非诸葛亮所愿。
因此，在匆匆忙忙之中，诸葛怀又悄悄地把它原原本本地刻在了这个石壁上，以期待后世有缘人来见证那一段跌宕起伏的历史，来见证诸葛亮是如何的料事如神，如何的运筹帷幄，创下了如此的丰功伟绩。
《遗策》全文如下：
南中僻远，虽为不毛之地，实为我蜀汉之根本，蜀汉地狭，人口稀缺，欲求北出庸凉，东向宛洛，一统天下，必先固本强基，以解后顾之忧。
南人尚武有力，稍加调教，必为敢死之士，然其首领孟获，不习王化，愧对皇恩，缕缕兴兵犯境，占我边城，掳我边民。建兴三年，亲率大军分三路平定南中。
……
搬师之日，冤魂索头阻于泸水，以面作头赐之，方得解脱。恐路有不测，乃命军中方术士，赴丽水寻得金乌玉盘石。此石乃女娲补天遗之，深藏阴阳日月之精华，内含万物生长之灵气，集天罡北斗之霸气，纳天地五行之正气，可克冤魂之怨气。
余斋戒淋浴，择吉日子时，月明星盛之际，以河洛厚土作七星五行炉，引朱雀之火，焚青木之炭融之，得赤金若干。以先前所留模具盛之，再以极地之冰却之，得二圣物。
其一悬于纛，以天罡北斗之气，彰我王代天巡狩，奉天讨贼之意……后因此物王气太盛，不敢久留左右，置于成都。其一藏于身，以天地五行之正气，驱邪避恶，维护正义。
……
《遗策》大意是说：蜀汉国力虚弱，兵微将寡，为了完成兴复汉室统一天下的遗愿，不得不从长计议。南中大地虽然偏僻，且多数是荒凉的地方，无法生长庄稼，但是南中蛮人讲义气，尚武有力，可以收为已用，为蜀汉提供兵源。
但由于他们的首领孟获，受他人煽动蛊惑，出尔反尔，时常反判，骚扰我国后方，牵制了蜀国大量的兵力，也消耗了物力和国力，因此为了彻底解除后顾之忧，避免四面受敌，才兴兵南征。
在南征作战的过程中，诸葛亮发现孟获呆的山洞选址优越、设计合理、布局讲究、机关众多，致使汉军最后在
进攻山洞的过程中死伤惨重。这让诸亮感到十分惊奇，仅凭当时南蛮地区的生产力和南蛮地区工匠的能力是根本设计和建造不出这样的地宫机关的。而这些地宫在史料上又没有任何的文献记载，因此，修建这些地宫和机关肯定不是官方或政府的行为，肯定是一些民间组织的杰出贡献。
所以，诸葛亮判断这些地宫一定是有匠心世外高人或者说是一个神秘的组织帮助孟获修建的。但这些人为什么在孟获兵败的时候为什么又不直接出面帮助他呢？看来他们一定有什么难言之隐，以至于不敢光明正大地出来直接参战。
要是能得到这样的世外高人或者神秘组织来帮助积贫积弱的蜀国，那蜀汉一定会变得无比强大，所以诸葛亮想通过孟获这条线索，顺藤摸瓜，找到这个世外高人或神秘组织，希望说服他们为蜀汉所用。
为了解开这个地宫的秘密，而又不为他人所知晓，也为了彻底征服南蛮人的心理，让他们永不敢反判，所以诸葛亮在屡次擒获了孟获之后，又把他放了。
孟获也非常配合，带着诸葛亮走遍了南中大地，也把自己辛辛苦苦经营的老巢一个一个毫无保留地展示在诸葛亮的面前，所以才有七擒孟获的故事发生。
古人说狡免三窟，没想到这个孟获居然有7个大本营，而这7个大本营的设计建造个个一绝，经过7次战斗，孟获终于无处可逃，也再无地可藏，最后终于心悦承服，答应永不再反判。
孟获臣服之后，诸葛亮追问孟获这7处地宫是何人所建，想从孟获口中得到答案，最起码也能得到一些线索嘛。孟获居然说他也不知道，只知道这些山洞有些已经有400多年的历史了，好像是他们先祖与某个神秘组织达成了某种协议，由这个组织负责对这些山洞选址、设计、建造，为这些南蛮部落建造安全的老巢，同时还挑选一些天姿比较聪明的南蛮人后代，充实到他们的组织中去，由那个组织帮助教育培训，从而改善南蛮人落后的生产能力。
而作为回报，南蛮人必须为他们这个组织提供藏身之所，安全保卫，生活所需，并为他们组织保守秘密。直到现在这个神秘的组织，住在什么地方？有多少人？干些什么事？连孟获也不知道。
大约1、2百年前，这个神秘组织偶尔还会派人来维修、改造山洞里的机关，后来他们就再也没来过了，连各部落中派去学习的子弟，都再未露面，所以现在完全失去了联系。
诸葛亮详细考察了那7个老巢，发现它们的选址、布局、设计都是上上之选，可以看出这个地宫的设计者绝非泛泛之辈。
诸葛亮想尽自己的平身所知，查阅了大量的史料，再经多方考证，并对那些建筑和机关进行了综合研究、拆解、再安装，最后他不由得想起了一个神秘消失了400多年的，各方势力、各路诸候都在不遗余力，极力寻找的神秘组织…….。
只有这个组织才有能力在当时那样的生产力条件下，设计并建造出这样的建筑和机关。