第042章 外出历练
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“堕胎或早产造成胎儿死亡，魂魄会再次出窍寻找宿主。不过由于二次的能量消耗，魂魄的质量大大会降低，所产下的婴儿可能是低能儿，也可能会因为体弱多病而夭折，魂魄又或因能量不足而涣散在寻找宿主的路上！还有一种可能，就是阴魂由于新的宿主被人为堕掉而心生怨念，因此附在婴儿母亲的身上对其报复，让其厄运连连！”
江东一边听一边发表自己的认识：“阴魂有怨念或仇恨时便不会去投胎重生，而是选择留在世间报复仇人，这样一来会造成其能量耗尽而消散掉，白天的阳光更会加速其挥发的速度，所以这样的阴魂大都选择夜间出现，也会附在某一物体上汲取能量以便更久的存活。比如吊死的人会附在房梁上，淹死的人会附在水中。”
徐伯点点头，他感觉江东的资质很好，在某些领悟方面甚至超过了自己，这也是他选择江东的原因之一！
“那么魂魄在轮回的过程中会进入阴间吗？世上有阴间吗？”江东又冒出了新的问题。
“所谓的阴间即是阴魂存活的地方，任何地方都可能是。人们普遍认为阴间在地下，其实是不全面的。但是确实有的阴魂会游走于地下，选择地底生活，这样更能直接吸取地底的阴气和灵气。”
江东一下了解了这么多还真有点消化不了，便不再继续往下问，让自己的知识沉淀一下。但他并没有闲下来，而是对徐伯的袋子产生了好奇，在他看来那就是一个百宝囊，里面全是世上少见的宝贝，不禁多瞄了几眼。
徐伯当然知道江东所想，当即呵呵一笑，把自己的灰布袋子扔给江东。
江东接过来迫不及待的取出里面的东西：一把小剑，几叠符纸，一只式样特殊的毛笔和几颗灰白色的小石头，还有几个小瓷瓶。虽然都不起眼，但江东知道这都是宝贝！
徐伯站起身来对江东说道：“现在此地灵气稀少，不便修炼，我看就让其恢复一些时日，老夫带你出去历练一番，也让你长长见识！”
徐伯现在培植的灵草灵药还没到成熟期，之前供江东食用的炼气丹也消耗殆尽，再加上灵气一直就不多，所以江东的修炼这段时间就没怎么继续，修为也已停止不前。听到徐伯要带自己出去历练，顿时兴奋无比，准备了一下就和徐伯出门了。
神农架的新华乡有两个小村子，石头屋村和猫儿观村,这里虽然地处偏僻，但知名度却很高!
让其成名的不是因为这里环境优美，也不是因为这里山清水秀，而是因为这里有一个叫做长潭的水潭。此潭因为出现过怪兽而闻名，从清朝到民国，从民间到官方，从电视到报纸，都有对此事的报道和记录。
徐伯带江东出门历练，其实就是到这里寻找并击杀怪兽。
按照徐伯的说法，有怪兽的地方必是有灵气的地方，要不然动物也不会进阶成为灵兽的。而一个地方既然有灵气的产生想必就不会只孕育一个灵兽，可能会有奇花异草或其他的什么好东西。
二人一路游山玩水，边走边聊。每次遇到有灵气产出的地方徐伯必先四处打探一番，看看附近有没有什么灵草灵药之类的，将其收集起来作为炼丹的材料。而其打探的方式却和常人不同，不是用眼睛看，而是用元神去感觉。具体怎么实施，江东修为未到，也不得而知。
远古时期，神农架地区还是一片汪洋大海，是燕山和喜马拉雅造山运动将其抬升为多级陆地，成为大巴山东延的余脉。山脉呈东西方向延伸，山体由南向北逐渐降低，它是长江和汉水的分水岭，境内有香溪河、沿渡河、南河和堵河4个水系。由于该地区位于中纬度北亚热带季风区，气温偏凉而且多雨，海拔每上升100米，季节相差3-4天。
“山脚盛夏山顶春，山麓艳秋山顶冰，赤橙黄绿看不够，春夏秋冬最难分”是神农架气候的真实写照！
由于一年四季受到湿热的东南季风和干冷的大陆高压的交替影响，以及高山森林对热量、降水的调节，形成夏无酷热、冬无严寒的宜人气候。当南方城市夏季普遍是高温时，神农架却是一片清凉世界。
独特的地理环境和立体小气候，使神农架成为中国南北植物种类的过渡区域和众多动物繁衍生息的交叉地带。神农架拥有各类植物3700多种，各类动物1050多种，几乎囊括了北自漠河，南至西双版纳，东自日本中部，西至喜马拉雅山的所有动植物物种。是中国内陆保存完好的唯一一片绿洲和世界中纬度地区唯一的一块绿色宝地。它所拥有的在当今世界中纬度地区唯一保持完好的亚热带森林生态系统，是最富特色的垄断性的世界级旅游资源，动植物区系成分丰富多彩，古老、特有而且珍稀。
这里还有着优美而古老的传说和古朴而神秘的民风民俗，人与自然其同构成中国内地的高山原始生态文化圈。神农氏尝草采药的传说、“野人”之谜、汉民族神话史诗《黑暗传》、川鄂古盐道、土家婚俗、山乡情韵都具有令人神往的诱惑力。
所以这样一个古老、神奇的地方难免会孕育出一些奇闻异事，人迹罕至的大山里更是充满了各种未见人世的生物！
江东是本地人，所以从小到大也听说、亲见了许多不可思议的事情，白熊就是其中之一！
徐伯只知道江东是孤儿，但其父母是怎么离开人世的却未听江东说过。于是江东在途中将自己的事情全部告诉了徐伯，包括自己和那头白熊的战斗。
徐伯想了想说：“白色的生物在神农架倒是有很多，比如白龟、白猴、白鸟，也有白色的熊，只是如此大的体形，如此强的防御和如此高的智商倒是闻所未闻，想必也可能是灵兽吧！”
江东在现在看来，那头白熊肯定是一头灵兽，要不然也不会有那么强的抵抗力和攻击力，二十几公斤的黑火药居然都炸不死它！
走走停停几日之后，一潭深深的湖水出现在二人眼前，周围绿树成荫，风景秀丽，生机盎然！徐伯深呼吸几口，不禁叹道：“好一处灵气之地！”随即盘腿打坐，吸收起灵气来。
江东四下打量一番，水潭四周虫鸣鸟叫，并没有发现什么异样，这长潭里真的有怪兽吗？
徐伯打坐炼气，江东也不能闲着，就在他身边也坐下来进行修炼。好在他消耗的真气不多，半个多小时就补充满了。徐伯和他不一样，消耗的能量要大大超过江东，江东没想到此次出行会有这么长时间，食物带的并不多，两天就吃完了。好在徐伯有辟谷丹，吃一颗可保江东四五天的消耗。不过这辟谷丹却对已经辟谷的徐伯失去作用，所以徐伯这几天一直靠消耗自身的真气度过。
辟谷是筑基以后的功法，又称“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等，即不吃五谷，靠自身真气供应能量，是道家修炼成仙的一种方法。
道家认为，人食五谷杂粮，在肠中积结成粪产生秽气，要想清除肠中秽气淤积，除掉寄生虫，必须辟谷！此乃去伪存真，得道升天的必须途径。
又过了一会儿徐伯才悠悠醒来，站起身伸了个懒腰，释放了一下补充满真气后的惬意舒服的感觉：“只可惜这里的灵气不是很浓郁，而且回复的时间也较长，要不然老夫当初就会把住址定在这里的！”
看着诺大的水潭，江东不知从何下手才能找到那水中怪兽。徐伯呵呵一笑说道：“不急不急，晚上再说！”然后从自己随身携带的灰布袋子里拿出这几天搜集的灵草灵药，一一整理并向江东讲解起来。
这些草药虽然都是世上普通的常见的药材，但经过灵气的催化后则会对人产生另一番功效。将其提纯、炼丹后，往往能起到神奇的作用。
丹，是中药的一种剂型，古今许多药方都名之曰“丹”，以示灵验！如天王补心丹、至宝丹、山海丹等等。这些方药，主要由动植物药配制炼制而成。而炼丹术则是道教的基本法术之一，上古时期有的宗门专门研究炼丹以作为本门的法门。
徐伯因为没有丹鼎，所有的丹药都是徒手进行炼制的，这样的方式只能炼制低级的炼气丹、辟谷丹、养元丹之类的。像中级的筑基丹、元神丹，以及高级的结金丹、还魂丹则必须要借助丹鼎的力量才可炼制。
讲到这里徐伯不由感叹道：“如果老夫有了丹鼎，就可以炼制筑基丹，也能帮你筑基了。”
江东虽然对筑基所知甚少，但心里还是很希望自己能够像徐伯一样筑基，拥有二百年的寿命的。修士艰苦修炼，为的就是得道长生，飞升成仙。
“堕胎或早产造成胎儿死亡，魂魄会再次出窍寻找宿主。不过由于二次的能量消耗，魂魄的质量大大会降低，所产下的婴儿可能是低能儿，也可能会因为体弱多病而夭折，魂魄又或因能量不足而涣散在寻找宿主的路上！还有一种可能，就是阴魂由于新的宿主被人为堕掉而心生怨念，因此附在婴儿母亲的身上对其报复，让其厄运连连！”
江东一边听一边发表自己的认识：“阴魂有怨念或仇恨时便不会去投胎重生，而是选择留在世间报复仇人，这样一来会造成其能量耗尽而消散掉，白天的阳光更会加速其挥发的速度，所以这样的阴魂大都选择夜间出现，也会附在某一物体上汲取能量以便更久的存活。比如吊死的人会附在房梁上，淹死的人会附在水中。”
徐伯点点头，他感觉江东的资质很好，在某些领悟方面甚至超过了自己，这也是他选择江东的原因之一！
“那么魂魄在轮回的过程中会进入阴间吗？世上有阴间吗？”江东又冒出了新的问题。
“所谓的阴间即是阴魂存活的地方，任何地方都可能是。人们普遍认为阴间在地下，其实是不全面的。但是确实有的阴魂会游走于地下，选择地底生活，这样更能直接吸取地底的阴气和灵气。”
江东一下了解了这么多还真有点消化不了，便不再继续往下问，让自己的知识沉淀一下。但他并没有闲下来，而是对徐伯的袋子产生了好奇，在他看来那就是一个百宝囊，里面全是世上少见的宝贝，不禁多瞄了几眼。
徐伯当然知道江东所想，当即呵呵一笑，把自己的灰布袋子扔给江东。
江东接过来迫不及待的取出里面的东西：一把小剑，几叠符纸，一只式样特殊的毛笔和几颗灰白色的小石头，还有几个小瓷瓶。虽然都不起眼，但江东知道这都是宝贝！
徐伯站起身来对江东说道：“现在此地灵气稀少，不便修炼，我看就让其恢复一些时日，老夫带你出去历练一番，也让你长长见识！”
徐伯现在培植的灵草灵药还没到成熟期，之前供江东食用的炼气丹也消耗殆尽，再加上灵气一直就不多，所以江东的修炼这段时间就没怎么继续，修为也已停止不前。听到徐伯要带自己出去历练，顿时兴奋无比，准备了一下就和徐伯出门了。
神农架的新华乡有两个小村子，石头屋村和猫儿观村,这里虽然地处偏僻，但知名度却很高!
让其成名的不是因为这里环境优美，也不是因为这里山清水秀，而是因为这里有一个叫做长潭的水潭。此潭因为出现过怪兽而闻名，从清朝到民国，从民间到官方，从电视到报纸，都有对此事的报道和记录。
徐伯带江东出门历练，其实就是到这里寻找并击杀怪兽。
按照徐伯的说法，有怪兽的地方必是有灵气的地方，要不然动物也不会进阶成为灵兽的。而一个地方既然有灵气的产生想必就不会只孕育一个灵兽，可能会有奇花异草或其他的什么好东西。
二人一路游山玩水，边走边聊。每次遇到有灵气产出的地方徐伯必先四处打探一番，看看附近有没有什么灵草灵药之类的，将其收集起来作为炼丹的材料。而其打探的方式却和常人不同，不是用眼睛看，而是用元神去感觉。具体怎么实施，江东修为未到，也不得而知。
远古时期，神农架地区还是一片汪洋大海，是燕山和喜马拉雅造山运动将其抬升为多级陆地，成为大巴山东延的余脉。山脉呈东西方向延伸，山体由南向北逐渐降低，它是长江和汉水的分水岭，境内有香溪河、沿渡河、南河和堵河4个水系。由于该地区位于中纬度北亚热带季风区，气温偏凉而且多雨，海拔每上升100米，季节相差3-4天。
“山脚盛夏山顶春，山麓艳秋山顶冰，赤橙黄绿看不够，春夏秋冬最难分”是神农架气候的真实写照！
由于一年四季受到湿热的东南季风和干冷的大陆高压的交替影响，以及高山森林对热量、降水的调节，形成夏无酷热、冬无严寒的宜人气候。当南方城市夏季普遍是高温时，神农架却是一片清凉世界。
独特的地理环境和立体小气候，使神农架成为中国南北植物种类的过渡区域和众多动物繁衍生息的交叉地带。神农架拥有各类植物3700多种，各类动物1050多种，几乎囊括了北自漠河，南至西双版纳，东自日本中部，西至喜马拉雅山的所有动植物物种。是中国内陆保存完好的唯一一片绿洲和世界中纬度地区唯一的一块绿色宝地。它所拥有的在当今世界中纬度地区唯一保持完好的亚热带森林生态系统，是最富特色的垄断性的世界级旅游资源，动植物区系成分丰富多彩，古老、特有而且珍稀。
这里还有着优美而古老的传说和古朴而神秘的民风民俗，人与自然其同构成中国内地的高山原始生态文化圈。神农氏尝草采药的传说、“野人”之谜、汉民族神话史诗《黑暗传》、川鄂古盐道、土家婚俗、山乡情韵都具有令人神往的诱惑力。
所以这样一个古老、神奇的地方难免会孕育出一些奇闻异事，人迹罕至的大山里更是充满了各种未见人世的生物！
江东是本地人，所以从小到大也听说、亲见了许多不可思议的事情，白熊就是其中之一！
徐伯只知道江东是孤儿，但其父母是怎么离开人世的却未听江东说过。于是江东在途中将自己的事情全部告诉了徐伯，包括自己和那头白熊的战斗。
徐伯想了想说：“白色的生物在神农架倒是有很多，比如白龟、白猴、白鸟，也有白色的熊，只是如此大的体形，如此强的防御和如此高的智商倒是闻所未闻，想必也可能是灵兽吧！”
江东在现在看来，那头白熊肯定是一头灵兽，要不然也不会有那么强的抵抗力和攻击力，二十几公斤的黑火药居然都炸不死它！
走走停停几日之后，一潭深深的湖水出现在二人眼前，周围绿树成荫，风景秀丽，生机盎然！徐伯深呼吸几口，不禁叹道：“好一处灵气之地！”随即盘腿打坐，吸收起灵气来。
江东四下打量一番，水潭四周虫鸣鸟叫，并没有发现什么异样，这长潭里真的有怪兽吗？
徐伯打坐炼气，江东也不能闲着，就在他身边也坐下来进行修炼。好在他消耗的真气不多，半个多小时就补充满了。徐伯和他不一样，消耗的能量要大大超过江东，江东没想到此次出行会有这么长时间，食物带的并不多，两天就吃完了。好在徐伯有辟谷丹，吃一颗可保江东四五天的消耗。不过这辟谷丹却对已经辟谷的徐伯失去作用，所以徐伯这几天一直靠消耗自身的真气度过。
辟谷是筑基以后的功法，又称“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等，即不吃五谷，靠自身真气供应能量，是道家修炼成仙的一种方法。
道家认为，人食五谷杂粮，在肠中积结成粪产生秽气，要想清除肠中秽气淤积，除掉寄生虫，必须辟谷！此乃去伪存真，得道升天的必须途径。
又过了一会儿徐伯才悠悠醒来，站起身伸了个懒腰，释放了一下补充满真气后的惬意舒服的感觉：“只可惜这里的灵气不是很浓郁，而且回复的时间也较长，要不然老夫当初就会把住址定在这里的！”
看着诺大的水潭，江东不知从何下手才能找到那水中怪兽。徐伯呵呵一笑说道：“不急不急，晚上再说！”然后从自己随身携带的灰布袋子里拿出这几天搜集的灵草灵药，一一整理并向江东讲解起来。
这些草药虽然都是世上普通的常见的药材，但经过灵气的催化后则会对人产生另一番功效。将其提纯、炼丹后，往往能起到神奇的作用。
丹，是中药的一种剂型，古今许多药方都名之曰“丹”，以示灵验！如天王补心丹、至宝丹、山海丹等等。这些方药，主要由动植物药配制炼制而成。而炼丹术则是道教的基本法术之一，上古时期有的宗门专门研究炼丹以作为本门的法门。
徐伯因为没有丹鼎，所有的丹药都是徒手进行炼制的，这样的方式只能炼制低级的炼气丹、辟谷丹、养元丹之类的。像中级的筑基丹、元神丹，以及高级的结金丹、还魂丹则必须要借助丹鼎的力量才可炼制。
讲到这里徐伯不由感叹道：“如果老夫有了丹鼎，就可以炼制筑基丹，也能帮你筑基了。”
江东虽然对筑基所知甚少，但心里还是很希望自己能够像徐伯一样筑基，拥有二百年的寿命的。修士艰苦修炼，为的就是得道长生，飞升成仙。