第二十八章 擀面杖碾坏水
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关山一带少了张正言一股势力，陈氏三兄弟趁机抢占了煤眼，收编了人枪，实力又迈上了一个梯子阶。此后，他们频繁率部西掠北抢，祸害川陕边民，抢得大批钱物，虏回成千青春少女。貌美色妍的女子留下给三弟兄及头目作妻妾，其余都投在光郧古邓市场上发卖，不论娼俗，换回大宗钱财就行。俗话说“狡兔三窟”，他们驱民在鄂豫边境修建了三座匪巢，以备不时之需；又购置军火，招兵买马，队伍扩充到几万人枪，势力得到长足发展。
西北军首领冯玉祥亲率手枪队把溥仪赶出皇宫，改皇宫为故宫博物院，专供国人参观游览。太监们失业星散，有一名杨姓太监流落到光县，被陈氏弟兄吸收到队伍里，专给男仆们净身，以防江山变姓。杨太监后来收了个养子，就是我。
这一段明显是兽医杨显瑞讲的。十队老黄土带着孙子黄天来寻老杨看猪，不知什么时候蹲到人堆里去的，这时不禁嗓子痒痒，也想发发奇谈。只见他从荷包里摸出一支纸烟，慢悠悠地点着，吧嗒了两口，别开生面地开场白道：“纸烟是根棍，抱着胡球混。花了不少钱，没攒一点粪！”引得大家哈哈一阵笑。以下就是他的奇谈怪论。
要说陈鳖三弟兄抢男霸女，劫掠敛财那是事实。他们常常下山抓黑脊梁沟。一听说土匪来了，黑脊梁沟们马上女扮男装，把头发盘到帽子里，但还怕被认出来，都纷纷往伏龙山上跑。男人们怕被抓去阉割了充家奴，所以也逃。人们在逃亡之前，先把家畜宰杀掉，用塘泥糊起来，堆在门前。土匪们来了也不细顾那是啥，等走了，主人回来，把泥皮砸开，肉一腌，吃一年。
我们的邻居老奶奶以为自己的儿媳妇是个哑巴，自己又老且丑，土匪们不会看中她们，所以没跑。她只在儿媳妇脸上抹上锅灰烟，让她坐在灶火里烧火。陈匪军来了，满村找不到人，于是都挤到她家灶火前，像甘蔗林。有人打水把哑巴脸洗洗，还怪水灵。狼多肉少，土匪们不得已，只有把她俩轮了，只是嫌老奶奶干瘪些，挨的少些。
等这波土匪漫过去，老奶奶坐起来，系好衣裳，拢开白发，想看看儿媳妇咋样了。她往灶火下一瞅，老泪“唿啦啦”出来了。只见她的哑巴儿媳真是那句说的：一脚踩死个老爷子——造爷①死了。哑巴女紧夹双腿，像蚂虾一样蜷缩在麦秸上，手捧肚皮，口中啊呀啊呀叫唤，疼得直晃膝。那肚皮肿得像一盆发酵面，空气中散发着一股生鸡蛋腥味。
老奶奶还有点板眼，牵儿媳睡到案板上，把自己的破布鞋脱了，拿到火上烤，直烤到散发煳味，趁烫贴在儿媳肚皮上来回熨。凉了再烤，再熨，如此多遍，然后拿擀面杖在她腹部反复擀，人再赤脚上肚子上踩，把坏水碾出来，才算保住她性命。
陈匪不仅在陆上劫掠，还霸占河道，即劫河。土匪们趴在银汉边的山头上，看见河道上有船只经过，便对船喊话，命令靠岸。若是不听，管你客船货船，打沉了事；船乖乖地开过来，人货一律掠上山，男的充匪，女的或留或卖。旧时光县被誉为“小汉口”，是山货洋货的周转站，湖南的商船过来很多，个个船尾巴翘老高，光县人唤他们的船叫“撅尾巴鳅子”。撅尾巴鳅子吃老了陈匪军的苦，被劫的在三、四个数朝上。
别看陈匪那么恶，就是不敢到天集洗劫，原因是天集人心齐，自发组织了护乡团，还在集境内的至高点——五祖山上架有“罐炮”。
五祖山顶有一座堡垒似的神秘院落，是清末外国人建的，老百姓称作洋人堂。洋人在里边传教布道，发展教徒。那时候谁恶？入了洋人堂的人最恶，没人惹得起，县长都怕。洋人堂的门很多，一到晚上，拖男拽女，从这门进，从那门出，**，乌烟瘴气，搞得像猪狗交配市场。
在一个大白天，有个放牛娃在五祖坟放牛，被五个踏青的洋婆子堵在坟堆里了。她们把小男孩拽过来扯过去，像抢篮球，都想感受处男那激动、紧张、微妙而圣洁的第一次。洋婆子都个大有劲，兴头上像发疯的母老虎，非要把小男孩活吞了不可，而绝不愿和她人分享。最后，小男孩的四肢和新机器被她们五人一人捏一样，死不丢手，在坟场里扯开了拔河。结果，红眼的洋婆子们为逞到那一时之快，竟把中国小男孩像撕烤鸭一样活撕五块，死于非命。这件事激怒了天集的所有群众，人山人海地漫上山，把洋人统统打跑了。
民国不宁，到处闹匪，天集百姓筹资铸了三个罐炮，架在五祖山尖上，派青壮日夜轮值，只要发现有土匪向山下的哪个村子进犯，就调炮朝他们屁股后头轰，所以土匪不敢到天集作恶。
所谓“罐炮”，是老百姓对它的形象称谓，即炮口像罐口那么粗的炮。炮长两丈，往炮管里实上火yao，填上碎犁铧，杀伤力可大了。解放后，大炼钢铁那阵儿，把三个罐炮也给炼了。现在那原处还有炮，不过不是打仗用的，而是人工降雨用的炮。架那儿也是看中了那个地理位置，制高点吗。干旱天，用炮射干冰打云彩，降甘霖以解旱情。
等老黄的话题停顿下来，老任吭咔一声，表示也有话讲。他声明，一是自己的阅历所得，二是听女儿讲的，因为他女儿任面桃在县里协助整理县志，知道的比较全面。
他说，只要是男人，都喜欢三样东西：一是枪，二是车，三是女人。别的不说，光说这枪吧，男孩子们从小都迷它，成天都在“造”枪：捏泥巴枪、叠纸枪、削木头枪、做楝果枪、锯竹节缠筷子做水枪、窝打纸阄的铁丝枪、用自行车链子做打火柴的枪，大一点了敢做打泡子的火yao枪，但这都不算真正意义上的枪，我小时候就玩过真家伙。旧社会不太平，稍微殷实一点的户都要买枪，放家里自卫。我父亲吃辛吃苦攒了点钱，也买了一条，我没事就摆弄它，睡觉也抱着。
有一天，我跟母亲上外婆家去了，只剩我爹一个人在家。他新处的忘年交朋友来了，那家伙叫洪淹夺，比我父亲小十几岁，比我大五、六岁。他小子穷，买不起枪，说要欣赏欣赏我家的枪。当时我父亲还在吃饭，根本没想别的，放下碗就进去把枪抱出来递给他，端碗继续吃。不知那小子从哪儿搞的子弹，从衣兜里摸出来，压进膛里，满屋子瞄准，最后把枪口定格在我父亲身上。我爹看势头不对，扔下碗就跑，慌张中绊着了门槛，一个狗啃屎栽倒在门外。枪响了，子弹钻入衣服，贴着脊梁沟从后领射过去。我爹紧爬几步逃离门口，迅速钻入竹林逃掉了。虽然捡了条命，但枪毕竟还是让那小子给抢了。
所以说毛主席伟大，说的话正确：枪杆子里面出政权；党指挥枪。说得多好，我爹和洪淹夺玩朋友，枪一旦递到人家手里，自身就难保了。
多年后，听说姓洪的那天扛着枪去投奔陈鳖三，走到半路又觉得礼轻人贱，于是拐到河边，凭着那条枪和一群鹦鹉，劫了一艘从陕西下来的船。船上一半是黄澄澄的子弹，一半是一批神秘的黑罐子。他端枪在后头，像牧羊犬一样把船上的人全逼上山，然后通知土匪下山搬货。
原来，洪淹夺家住古城的大山之中，经常在原始森林里逮到野鹦鹉。他训练鹦鹉说话很有一套：平时必须投入大量时间侍候鹦鹉，把食物含在嘴里润软暖热，亲手喂，和它们培养感情；等到鹦鹉发冠子了，就用手捻它的舌头，然后开始诱导它说话，慢慢就把学舌鹦鹉训练出来了。
那次洪淹夺趴在河边，看见陕西船下来，就冲船喊话，众鹦鹉也跟着叫：“船上的人听着，快快靠岸，不然就开炮了！”跟着就朝船蓬上打了一枪，船便乖乖地开了过来。
陈鳖三不是一般的狡猾，定是要把洪淹夺当作卧底来对待的。他冷不丁地拔出枪，“砰”就是一家伙，试洪的反应。姓洪的竟木那儿没动，说明他不是职业军人，硬接了一枪，打在左耳片上，留了个洞，就像关老二那样。
关怀义一听，吓了一跳……
①造爷：方言，可怜，难受。
[=《黑太阳》]
关山一带少了张正言一股势力，陈氏三兄弟趁机抢占了煤眼，收编了人枪，实力又迈上了一个梯子阶。此后，他们频繁率部西掠北抢，祸害川陕边民，抢得大批钱物，虏回成千青春少女。貌美色妍的女子留下给三弟兄及头目作妻妾，其余都投在光郧古邓市场上发卖，不论娼俗，换回大宗钱财就行。俗话说“狡兔三窟”，他们驱民在鄂豫边境修建了三座匪巢，以备不时之需；又购置军火，招兵买马，队伍扩充到几万人枪，势力得到长足发展。
西北军首领冯玉祥亲率手枪队把溥仪赶出皇宫，改皇宫为故宫博物院，专供国人参观游览。太监们失业星散，有一名杨姓太监流落到光县，被陈氏弟兄吸收到队伍里，专给男仆们净身，以防江山变姓。杨太监后来收了个养子，就是我。
这一段明显是兽医杨显瑞讲的。十队老黄土带着孙子黄天来寻老杨看猪，不知什么时候蹲到人堆里去的，这时不禁嗓子痒痒，也想发发奇谈。只见他从荷包里摸出一支纸烟，慢悠悠地点着，吧嗒了两口，别开生面地开场白道：“纸烟是根棍，抱着胡球混。花了不少钱，没攒一点粪！”引得大家哈哈一阵笑。以下就是他的奇谈怪论。
要说陈鳖三弟兄抢男霸女，劫掠敛财那是事实。他们常常下山抓黑脊梁沟。一听说土匪来了，黑脊梁沟们马上女扮男装，把头发盘到帽子里，但还怕被认出来，都纷纷往伏龙山上跑。男人们怕被抓去阉割了充家奴，所以也逃。人们在逃亡之前，先把家畜宰杀掉，用塘泥糊起来，堆在门前。土匪们来了也不细顾那是啥，等走了，主人回来，把泥皮砸开，肉一腌，吃一年。
我们的邻居老奶奶以为自己的儿媳妇是个哑巴，自己又老且丑，土匪们不会看中她们，所以没跑。她只在儿媳妇脸上抹上锅灰烟，让她坐在灶火里烧火。陈匪军来了，满村找不到人，于是都挤到她家灶火前，像甘蔗林。有人打水把哑巴脸洗洗，还怪水灵。狼多肉少，土匪们不得已，只有把她俩轮了，只是嫌老奶奶干瘪些，挨的少些。
等这波土匪漫过去，老奶奶坐起来，系好衣裳，拢开白发，想看看儿媳妇咋样了。她往灶火下一瞅，老泪“唿啦啦”出来了。只见她的哑巴儿媳真是那句说的：一脚踩死个老爷子——造爷①死了。哑巴女紧夹双腿，像蚂虾一样蜷缩在麦秸上，手捧肚皮，口中啊呀啊呀叫唤，疼得直晃膝。那肚皮肿得像一盆发酵面，空气中散发着一股生鸡蛋腥味。
老奶奶还有点板眼，牵儿媳睡到案板上，把自己的破布鞋脱了，拿到火上烤，直烤到散发煳味，趁烫贴在儿媳肚皮上来回熨。凉了再烤，再熨，如此多遍，然后拿擀面杖在她腹部反复擀，人再赤脚上肚子上踩，把坏水碾出来，才算保住她性命。
陈匪不仅在陆上劫掠，还霸占河道，即劫河。土匪们趴在银汉边的山头上，看见河道上有船只经过，便对船喊话，命令靠岸。若是不听，管你客船货船，打沉了事；船乖乖地开过来，人货一律掠上山，男的充匪，女的或留或卖。旧时光县被誉为“小汉口”，是山货洋货的周转站，湖南的商船过来很多，个个船尾巴翘老高，光县人唤他们的船叫“撅尾巴鳅子”。撅尾巴鳅子吃老了陈匪军的苦，被劫的在三、四个数朝上。
别看陈匪那么恶，就是不敢到天集洗劫，原因是天集人心齐，自发组织了护乡团，还在集境内的至高点——五祖山上架有“罐炮”。
五祖山顶有一座堡垒似的神秘院落，是清末外国人建的，老百姓称作洋人堂。洋人在里边传教布道，发展教徒。那时候谁恶？入了洋人堂的人最恶，没人惹得起，县长都怕。洋人堂的门很多，一到晚上，拖男拽女，从这门进，从那门出，**，乌烟瘴气，搞得像猪狗交配市场。
在一个大白天，有个放牛娃在五祖坟放牛，被五个踏青的洋婆子堵在坟堆里了。她们把小男孩拽过来扯过去，像抢篮球，都想感受处男那激动、紧张、微妙而圣洁的第一次。洋婆子都个大有劲，兴头上像发疯的母老虎，非要把小男孩活吞了不可，而绝不愿和她人分享。最后，小男孩的四肢和新机器被她们五人一人捏一样，死不丢手，在坟场里扯开了拔河。结果，红眼的洋婆子们为逞到那一时之快，竟把中国小男孩像撕烤鸭一样活撕五块，死于非命。这件事激怒了天集的所有群众，人山人海地漫上山，把洋人统统打跑了。
民国不宁，到处闹匪，天集百姓筹资铸了三个罐炮，架在五祖山尖上，派青壮日夜轮值，只要发现有土匪向山下的哪个村子进犯，就调炮朝他们屁股后头轰，所以土匪不敢到天集作恶。
所谓“罐炮”，是老百姓对它的形象称谓，即炮口像罐口那么粗的炮。炮长两丈，往炮管里实上火yao，填上碎犁铧，杀伤力可大了。解放后，大炼钢铁那阵儿，把三个罐炮也给炼了。现在那原处还有炮，不过不是打仗用的，而是人工降雨用的炮。架那儿也是看中了那个地理位置，制高点吗。干旱天，用炮射干冰打云彩，降甘霖以解旱情。
等老黄的话题停顿下来，老任吭咔一声，表示也有话讲。他声明，一是自己的阅历所得，二是听女儿讲的，因为他女儿任面桃在县里协助整理县志，知道的比较全面。
他说，只要是男人，都喜欢三样东西：一是枪，二是车，三是女人。别的不说，光说这枪吧，男孩子们从小都迷它，成天都在“造”枪：捏泥巴枪、叠纸枪、削木头枪、做楝果枪、锯竹节缠筷子做水枪、窝打纸阄的铁丝枪、用自行车链子做打火柴的枪，大一点了敢做打泡子的火yao枪，但这都不算真正意义上的枪，我小时候就玩过真家伙。旧社会不太平，稍微殷实一点的户都要买枪，放家里自卫。我父亲吃辛吃苦攒了点钱，也买了一条，我没事就摆弄它，睡觉也抱着。
有一天，我跟母亲上外婆家去了，只剩我爹一个人在家。他新处的忘年交朋友来了，那家伙叫洪淹夺，比我父亲小十几岁，比我大五、六岁。他小子穷，买不起枪，说要欣赏欣赏我家的枪。当时我父亲还在吃饭，根本没想别的，放下碗就进去把枪抱出来递给他，端碗继续吃。不知那小子从哪儿搞的子弹，从衣兜里摸出来，压进膛里，满屋子瞄准，最后把枪口定格在我父亲身上。我爹看势头不对，扔下碗就跑，慌张中绊着了门槛，一个狗啃屎栽倒在门外。枪响了，子弹钻入衣服，贴着脊梁沟从后领射过去。我爹紧爬几步逃离门口，迅速钻入竹林逃掉了。虽然捡了条命，但枪毕竟还是让那小子给抢了。
所以说毛主席伟大，说的话正确：枪杆子里面出政权；党指挥枪。说得多好，我爹和洪淹夺玩朋友，枪一旦递到人家手里，自身就难保了。
多年后，听说姓洪的那天扛着枪去投奔陈鳖三，走到半路又觉得礼轻人贱，于是拐到河边，凭着那条枪和一群鹦鹉，劫了一艘从陕西下来的船。船上一半是黄澄澄的子弹，一半是一批神秘的黑罐子。他端枪在后头，像牧羊犬一样把船上的人全逼上山，然后通知土匪下山搬货。
原来，洪淹夺家住古城的大山之中，经常在原始森林里逮到野鹦鹉。他训练鹦鹉说话很有一套：平时必须投入大量时间侍候鹦鹉，把食物含在嘴里润软暖热，亲手喂，和它们培养感情；等到鹦鹉发冠子了，就用手捻它的舌头，然后开始诱导它说话，慢慢就把学舌鹦鹉训练出来了。
那次洪淹夺趴在河边，看见陕西船下来，就冲船喊话，众鹦鹉也跟着叫：“船上的人听着，快快靠岸，不然就开炮了！”跟着就朝船蓬上打了一枪，船便乖乖地开了过来。
陈鳖三不是一般的狡猾，定是要把洪淹夺当作卧底来对待的。他冷不丁地拔出枪，“砰”就是一家伙，试洪的反应。姓洪的竟木那儿没动，说明他不是职业军人，硬接了一枪，打在左耳片上，留了个洞，就像关老二那样。
关怀义一听，吓了一跳……
①造爷：方言，可怜，难受。
[=《黑太阳》]