第421~422节 兵极、天赋、独占性
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【祇身】看似不存在上限，但在没有登【祇】前，已经无法再增涨，而【祇身】被摧毁，也就是属性、行色力被“剥夺”。
不是被“清零”而是被“剥夺”，而且【福龙弓圣】的【祇身】，与赵君宗不可能处于同一个水准。
也就是【福龙与圣】的【祇身】，除了属性、行色力外，“尘缘、元尘、意志篇章、幕府”等等，都已然融入，这是【登祇】的必须过程。
“下祇已无可剥夺的，还请【上祇】恕下祇的罪过”，“龙首人身鳞尾”的【福龙弓圣】，泣声哀求着。
赵君宗觉得【弓圣】，拉低了【上祇】的格调，【弓圣】觉得被剥夺【祇格】，比死还要难受，格调算个屁。
得知不会被剥夺【祇格】，【弓圣】顿时就精神起来，表示愿意帮助【上祇】后辈完成【唯祀】。
只需要降临【祇谕】，赵君宗完成【祇谕】，则【唯祀】就完成了修炼过程。
【弓圣】降临搜集【尘玉、晶石】的【祇谕】，赵君宗也不知【弓圣】，为何对【尘玉、晶石】有如此庞大的需求。
【尘玉、晶石】虽然只是品质最低的资源，但它们是修炼启蒙最重要的资源，可以说是修炼的根本资源。
【尘玉】转化为【行色力】，【行色力】转化为【元尘】，【元尘】转化为【属性】、【壤粒】，【属性】转化为【生命点】。
【晶石】构筑【兵器魄】，使【兵器兵备使】能够承载更多的【属性】值，学习更高效的【术环】。
【尘玉、晶石】是开辟【兵器箓】的基础资源，然后才能将【壤粒】填入，使【箓】完整，减少【灵呓】，并能够获取【天色地行】，增涨【尘缘】。
对脑中蹦出来的相关信息，赵君宗不以为然，他觉得【弓圣】就是“穷”，只能回应以【玉石】为贡品的【祭祀】。
也只得依靠【玉石】，缓慢的修复【祇身】。
【祇身】的层次已经非常高，【玉石】固然是修炼的根本资源，【祇身】却已经不再是基础修炼范畴。
不管如何，有了【福龙弓圣】相助，他成功完成【兵潮·唯祀】的修炼，可以继续【晋级】。
【晋级】的时候自然不许【弓圣】在侧，赵君宗就将其打发掉，反正彼此已经建立紧密联系，只要【福龙弓圣】还活着，就能联系到。
晋升到【天级兵潮：与戎】，【炁皇】的增幅是将【元尘】扔进【祇身】，这跟他之前的推测是一致的，他就有些忧郁。
因为他从【十谱大祇】偷听来的信息显示，【兵潮】之后还有【兵才】、【兵合】、【兵卦】、【兵宫】、【兵方】。
若是他在【兵潮】境就登【祇】，后面的修炼怎么办？
【与戎】修炼过程，即是举行【祭祀典礼】，向【上祇】表明自己要进行战争的意愿，然后【上祇】就会降下【祇谕】，指明战争目标。
完成9次【与戎】，也就修炼圆满，可以突破下一个阶段的境界。
【福龙弓圣】悲伤的降下【祇谕】，让赵君宗去讨伐【阆界】一伙【匪贼】。
【匪贼】们也是惊了，他们最高只是【本源】境，你特摸【兵潮】来打我？还讲不讲武德了？
追随赵君宗的【阆民】们却没有惊，他们只以为这是拯救【世界】的一部分，就是颇为遗憾【世尊】不让他们参与战斗。
剿灭九处【匪窝】，赵君宗就完成了【与戎】修炼，【意识】沉入【谱牒】，下达【晋升】指令。
浩大且未知的“能量”，猛然从虚无中出现，疾速涌入他心脏中的【谱牒】，点点“光”芒围绕着【谱牒】不断飞舞。
最终凝聚成五座【楔字雕像】，随后从【心脏】跃出，悬浮面赵君宗的眼前。
分别是【才】之楔字雕像、【合】之楔字雕像、【卦】之楔字雕像、【宫】之楔字雕像及【方】之楔字雕像。
【兵才】、【兵合】、【兵卦】、【兵宫】、【兵方】，并不是五个境界，而是同一个境界的五个修炼途径，统称为“兵极”。
【谱牒：执兵御器·赵君宗】。
【职业：十方封刃师·刀。隐能：镇压、吞噬、封印、禁锢】。
【境界：兵极零方】。
【职业】信息出现更新，赵君宗有种“理该如此”的感悟。
【执戈、百晓、欧冶、千机、武运、贵胄、封刃】七种【职业】，有伪职跟正职的区别，也就是【兵器使】与【兵备使】。
不管伪还是正，都需要【尘缘、谱牒兵器】的融合为前提，【尘缘】不足1寸，或只有【谱牒】，或只是【兵器】，都无法就职。
【职业】共同点是，“属性、行色力、元尘、壤粒、天色地行”，职业区别是“战技、能力、术环、天赋、隐能”。
前者可称为【职业战力数据】，后者可称为【职业技能信息】。
而伪职与正职的区别自然也在【职业】，【兵器使】缺少【隐能、天赋】，【兵备使】需要自行激活“隐能”。
唯有【兵备使】才能从【兵源境】，突破到【兵潮境】，而在【兵源境】时，可通过【上祇】，将【能力】转为【天赋】。
若是在【兵源、兵潮】两境时，都没有将【能力】转为【天赋】，突破到【兵极境】时，则会自然转为【天赋】。
不管【尘缘】几寸，初始都有一个天赋、两个能力，【天赋】上限是6个，【尘缘】1、3、5、7、8、9寸时，各获得1个、
初始【天赋、能力】是根据【谱牒】记载，后续获得的【天赋】则是“随机”，但何时“随机”获得【天赋】，则是能控制的。
以此避免自己的【能力】，因为【天赋】数被占据而无法“转化”，但若是对自己【能力】并不满意，则就无需在意这些。
赵君宗也是由【玩家】就职【兵器兵备使】，属于【人间兵器】，受【十谱大祇】相助，【能力】自动转为【天赋】。
他因为拥有【百分百预知危险】，离开游戏后，几乎就没有什么战斗，对自己的6个【天赋】，一直没有什么关注。
但如今就不得不关注，【兵极】修炼的过程，就是将【天赋】转为【隐能】，再将【隐能】进行提升，最后获得“独占性”。
所谓独占性，即是某位修者拥有某个【隐能】后，可将这个【隐能】独自占据，而拥有相同【隐能】的修者，则失去这个【隐能】。
【隐能】的提升，则就是熟悉的味道，老旧的配方，即是刷“熟练度”。
他的初始天赋、能力，是“无间界、擅术、感知”。
“无间界”让他的【锚点】没有极限，擅术让他在释放【术环】时更加精准，“感知”则是“范围”加大，消耗减少。
六个【天赋】分别是，【无间界、精准、超感、狂击、守护、交易】。
“狂击”，伤害的爆发，由于是0级，则没有爆发加成，1级1倍，9级9倍，属性值越高越强大。
“守护”，抗击的爆发，其它与狂击的介绍相同。
“交易”，【万界储物】的仓容扩大。
六个【天赋】中，最满意的就是【无间界】，他能反复往来【太上东部界域】，就是这个【天赋】在起作用。
其它的【天赋】就没什么特殊的，或者说，大部分修者都有这样的【天赋】。
要将六个【天赋】转为【隐能】，就需要将所【天赋】提升到9级，提升需要【天赋点】，【天赋点】由【属性点】转化而来。
1000个【属性点】等于1个【天赋】点，而【天赋】等级需要的“点数”，与等级相对称，也就是1级需要1个天赋点，2级需要2个，9级需要9个。
但这个算式是【兵源】境的，在【兵源境】没有将【能力】转为【天赋】，并将【天赋】提升到9级，到了【兵潮】就无法用【属性点】进行转化。
【兵潮】境提升【天赋】等级，需要特定的【髓】品资源，名为【蛟髓珠】，这玩意儿在【髓】类资源中极其稀有。
【兵极】境提升【天赋】等级，【蛟髓珠】则又落后了，需要特定的【血】品资源，名为“黑犀血蜂”。
赵君宗从晋级后所得的信息中，了解到这些，顿时就抑郁了，谁能知道，【兵极】境居然要修炼【天赋】？
他很羡慕“樊赛儿”，这姑凉将六个【天赋】都升到了9级，随后更加抑郁，樊赛儿在【兵源】境提升【天赋】，肯定是知道内情的，姑凉不厚道啊！
若是他将六个【天赋】全部升到9级，就可转为六个【隐能】，他的【隐能】数量达到10个，接下来的修炼就是“战斗、战斗、战斗”。
“战斗”其实是贯穿整个修炼生涯的，毕竟，修炼体系源于【兵器文明】，而【方族】是极其好战、擅战的。
----数据信息------
【谱牒：执兵御器·赵君宗】。
【尘缘：（炁）、9寸、炁缘体、息壤：6.900.000.000。】
【生命体（账户10.000.0001号）：体能15.000.000.000、精神15.000.000.000】。
【意志（篇章）：日、月、星、春、夏、秋、冬、罡、煞】。
【天地法象：五行镇狱】。
--职业---
【职业：十方封刃师·刀。隐能：镇压、吞噬、封印、禁锢】。
【境界：兵极零方】。
【天赋（6/6）：无间界、精准、超感、狂击、守护、交易】。
【战技：拔刀、拖刀、挑斩、一击】。
【术环（5/5）：五效·千里不留痕、六效·火莲地狱、六效·水龙斩、七效·逆流轮舞、八效·秘遁】。
----祇身----
【祇身：伤害900.000.000.000、抗击900.000.000.000、速度900.000.000.000、感知900.000.000.000、五行五色力900.000.000.000、元尘：900.000.000.000】。
【幕府：统率堂（英雄*3）、军营*10、仓库*9、操练场*9、哨塔*100、五行炉、意勇*20.000】。
【士气：152.100.000/152.100.000，储备：29.7亿】。
----完-----
【黑犀血蜂】体积庞大，体内蕴藏着【刀、枪、剑、弓、扇】，由于能够飞，其攻击方式多变，在【阆界】就有一个赫赫有名的【犀蜂邑】。
【幕府】存在于物质界后就被称【封邑】，唯有“游离于酆间，存在于虚暗，召唤于世界”，才是真正的【幕府】。
由于他跟拯救世界的【世尊】，出现方式过于相似，他被遇到的【阆民】们所追随，而他在阆界所进行的举动，都被解读为“救世”。
赵君宗推测所谓的【世尊】，应该是祀奉【仙上】的修者，毕竟，在乎【世界】的，他当前也只知道【仙上】。
虽然并不打算拯救【阆界】，但追随者们提供了很多有用的情报，赵君宗还是要做些回报的，他再次与【阆界】的【枢机】进行交流。
【枢机】虽然只是智能物种，但涉及自身存亡的信息还是具全的，它向赵君宗“传输”了大量信息，都是如何让它“复苏”的。
赵君宗在信息中赫然看到一些“熟悉”的身影，特别是冲锋在最前，挥舞着一柄巨剑，英姿飒爽的姑凉。
“游离于人间，存在于诸夏，投影于诸天，【十谱大祇】是这种玩法？作弊啊”。
这种玩法相当于另一种意义上的【王侯无双】游戏，【人间兵器】们不需要担心自己会战死，他们的“肉”身都在【诸夏兵器谱】内。
一旦“投影”死于【太上诸界】的战争，损失肯定是有的，却不会“死亡”。
在不会死的前提下，【人间兵器】们自然极其悍勇，他们依然以“游戏”方式进行战斗，各种战术可以说相当猥琐。
【幕府】其实就是【世界】的雏形，只是要进化成【世界】相当艰难，但通过【幕府】，也是能知道【世界】的基础要素。
【世界：阆】——【统率堂】——【世界枢机】。
【规模：中】——【哨塔】——【界碑、守备力量】。
【厉级：玄】——【操练场】——【战场、山川河流的稳固】。
【色真：白、赤】——【军营】——【诞生行色气，辅助世界土著生长】。
【有量：金、云】——【仓库】——【世界蕴藏的资源储量、种类等】。
【幕府】是没有“大门”的，要攻入其中就要摧毁【哨塔】，断绝【幕府】支援，直接摧毁【兵营】，寂灭【幕府】则就是摧毁【统率堂】。
【世界】同样没有“大门”，但【世界】有限入禁制，【限入禁制】是【仙上】布下的，很难进行“偷渡”。
赵君宗则是被【仙上】投放进【阆界】，而由“李叉叉”率领的千余【人间兵器】，则都是【兵源境】，不在【限入禁制】内。
他们很精确的找到【世界哨塔】，将这些【世界哨塔】不断消灭后，就可直接进行“裂土”。
以游戏角度解读【世界哨塔】，则就是【区域BOSS】，干掉这些【区域BOSS】，【区域】就陷入无防守状态，如此就可以直接对【世界】进行切割。
【世界】会不断修复【哨塔】，打断入侵者对【世界】的切割，并会对本世界的修者发出“警示”，让本世界修者们前去支援。
赵君宗也就从【阆界枢机】，传给他的信息中看到，李叉叉率领的千余【人间兵器】，不断的“团灭”。
但很快就会卷土重来，以此不断消耗【阆界】的积累，在这种无赖式的战术下，【阆界】不得不收缩防御，也就是“割裂疆土”以回血。
要拯救【阆界】，最快的办法就是将被“割裂”夺走的【疆土】，重新夺回并融回【阆界】，但这种办法，赵君宗不可能去做的。
“只是最近没有听到有【大陆】降临啊”，赵君宗心中嘀咕，他接收的【阆界枢机】信息，是滞后颇久的。
也就是说，【阆界】的一块陆土已经被割裂许久，但【地蓝星】却是没有新的大陆降临。说起来，【乌京】的征服已经快持续一年了，【联邦】却只占据不到5%的地盘。
放置在他【幕府】内的【五行炉】，则是“奇观”，每个【世界】都有各自的【奇观】，但不一定就是建筑，也可能是物品、山川河流等等。
简单的说，奇观就是世界文明的底蕴，比如【地蓝星】的诸多古董、器皿等等，从【五行炉】的作用，就可知道“奇观”的用途有多大、多广。
【世界】越是强大，就会诞生越多【奇观】，而【奇观】数量越多，【世界枢机】由【智能】进化为【智慧】的几率就越大。
一旦【世界枢机】诞生【智慧】，就立即登【祇】，从此脱离【本土世界】的束缚，而【本土世界】会重新诞生一个【枢机】。
若是成为【上祇】的原【枢机】，不愿放弃【本土世界】，则【本土世界】成为【祇国】，跟【福龙弓圣】就是相似的途径。
只不过【福龙弓圣】的【祇国】只是一个【王朝】，比整个【世界】为【祇国】，规模要小很多。
【阆界枢机】传输的都是滞后的信息，赵君宗阅读后也就放到一边，他是不可能完全去“救世”，但可以部分“救世”。
已经被“割裂”的疆土是不可能再夺回，让他去别的【世界】割疆裂土也不可能，那就只有第三种“救世”方法——增援。
他通过交易的方式，将自己的【意勇】增援给【阆界】，而他的【意勇】，虽然没有【职业】，却拥有【字意】，且具有400万总值的属性点。
【阆界枢机】拒绝了此种“救世”方法，“增援”的【意勇】也是消耗品，一旦被集火攻灭，【枢机】不具有制造的能力。
而【意勇】在战斗中的消耗，需要【士气】进行恢复，【阆界】不想要这种继续消耗【储备】的增援。
赵君宗对此只能表示遗憾，心想【世尊】都是“白莲花”吗？
毕竟，【枢机】要求的“救世”，纯粹就是消耗“世尊”自身的储备，以贴补所要拯救的世界，稍有脑子的都修者，显然都是不愿意这样投入的。
“但或许【仙上】祀徒，每拯救一个世界，都会有丰厚的回报，那些不求回报的增援，算是前面的投资”。
若是他真的【世尊】，或许不介意前期的投入，然而，他不是，他就算投入全部拯救了【阆界】，也不会有任何的回报。
最后只能在心中对追随者们说声抱歉，然后趁着夜晚，背生凤翼，踏空而行，数秒时间就抵达【阆界】南部一片原始森林的上空。
此片原始森林是【犀蜂邑】的领土，【犀蜂邑】是属于【犀男】的【封邑】，但【黑犀血蜂】并非他制造出来的【意勇】。
【王侯将相，皆有种】让【封邑】拥有强大的“征服”法则，【黑犀血蜂】栖息于这片原始森林，它们本是无主的野兽族群。
但【犀男】将【封邑】覆盖后，所有【黑犀血蜂】就成了其仆从，这个就【王侯将相皆有种】的隐藏法则。
而这种法则是适用于一切的，也就是如果赵君宗在无主之地歇息时，某个【幕府主】窥视他的实力，悄然将【幕府】存在于物质界。
若是他当时没有察觉，等【幕府】完全存在于物质界，他就自动沦为那位【幕府主】的仆从，就算【上祇】也难逃【王侯将相皆有种】的法则。
【犀男】显然就是看中【黑犀血蜂】，而他原本应该只是没有封号的【男爵】，将【幕府】存在于物质界成为【封邑】后，他自动获得了封号。
原始森林面积极其庞大，【男爵邑】的范围不足以覆盖整个森林，但【幕府】是没有边界限制的，只要有充沛【士气】，不断建造【哨塔】，面积就可无限扩张。
而这种扩张得来的【幕府】面积，一旦存在于物质界，就会形成相同的面积覆盖。
赵君宗根据【封邑】面积，推测【犀男】的实力很弱，但若是他封在此地许多，则必然积蓄丰厚。
毕竟，【黑犀血蜂】是极其稀缺的“血品”资源，它的用途不仅仅是提升【天赋】等级，在【兵潮境、兵极境】都有很多的用途。
如果以【尘晶】为价格，一只【黑犀血蜂】则值200亿【尘晶】，也就是100亿【尘玉】，100亿【晶石】，但不可能用【尘晶】买到的。
硬刚的话，他的实力足以平推【犀男】，但他顾忌【限入禁制】，尽管他此时已经在【阆界】内。
“等等，我之前剿灭过九个匪窝，没有遭到驱逐，跟【阆界枢机】交谈时，也没有感受到排斥之意，这是因为我被误认为【世尊】？”
【世尊】当然是不在【限入禁制】内，否则，【世尊】如何拯救世界？
问题是他根本不是【世尊】，那为何不会触及【禁制】？莫非是身边有数百【阆民】追随者？
【祇身】看似不存在上限，但在没有登【祇】前，已经无法再增涨，而【祇身】被摧毁，也就是属性、行色力被“剥夺”。
不是被“清零”而是被“剥夺”，而且【福龙弓圣】的【祇身】，与赵君宗不可能处于同一个水准。
也就是【福龙与圣】的【祇身】，除了属性、行色力外，“尘缘、元尘、意志篇章、幕府”等等，都已然融入，这是【登祇】的必须过程。
“下祇已无可剥夺的，还请【上祇】恕下祇的罪过”，“龙首人身鳞尾”的【福龙弓圣】，泣声哀求着。
赵君宗觉得【弓圣】，拉低了【上祇】的格调，【弓圣】觉得被剥夺【祇格】，比死还要难受，格调算个屁。
得知不会被剥夺【祇格】，【弓圣】顿时就精神起来，表示愿意帮助【上祇】后辈完成【唯祀】。
只需要降临【祇谕】，赵君宗完成【祇谕】，则【唯祀】就完成了修炼过程。
【弓圣】降临搜集【尘玉、晶石】的【祇谕】，赵君宗也不知【弓圣】，为何对【尘玉、晶石】有如此庞大的需求。
【尘玉、晶石】虽然只是品质最低的资源，但它们是修炼启蒙最重要的资源，可以说是修炼的根本资源。
【尘玉】转化为【行色力】，【行色力】转化为【元尘】，【元尘】转化为【属性】、【壤粒】，【属性】转化为【生命点】。
【晶石】构筑【兵器魄】，使【兵器兵备使】能够承载更多的【属性】值，学习更高效的【术环】。
【尘玉、晶石】是开辟【兵器箓】的基础资源，然后才能将【壤粒】填入，使【箓】完整，减少【灵呓】，并能够获取【天色地行】，增涨【尘缘】。
对脑中蹦出来的相关信息，赵君宗不以为然，他觉得【弓圣】就是“穷”，只能回应以【玉石】为贡品的【祭祀】。
也只得依靠【玉石】，缓慢的修复【祇身】。
【祇身】的层次已经非常高，【玉石】固然是修炼的根本资源，【祇身】却已经不再是基础修炼范畴。
不管如何，有了【福龙弓圣】相助，他成功完成【兵潮·唯祀】的修炼，可以继续【晋级】。
【晋级】的时候自然不许【弓圣】在侧，赵君宗就将其打发掉，反正彼此已经建立紧密联系，只要【福龙弓圣】还活着，就能联系到。
晋升到【天级兵潮：与戎】，【炁皇】的增幅是将【元尘】扔进【祇身】，这跟他之前的推测是一致的，他就有些忧郁。
因为他从【十谱大祇】偷听来的信息显示，【兵潮】之后还有【兵才】、【兵合】、【兵卦】、【兵宫】、【兵方】。
若是他在【兵潮】境就登【祇】，后面的修炼怎么办？
【与戎】修炼过程，即是举行【祭祀典礼】，向【上祇】表明自己要进行战争的意愿，然后【上祇】就会降下【祇谕】，指明战争目标。
完成9次【与戎】，也就修炼圆满，可以突破下一个阶段的境界。
【福龙弓圣】悲伤的降下【祇谕】，让赵君宗去讨伐【阆界】一伙【匪贼】。
【匪贼】们也是惊了，他们最高只是【本源】境，你特摸【兵潮】来打我？还讲不讲武德了？
追随赵君宗的【阆民】们却没有惊，他们只以为这是拯救【世界】的一部分，就是颇为遗憾【世尊】不让他们参与战斗。
剿灭九处【匪窝】，赵君宗就完成了【与戎】修炼，【意识】沉入【谱牒】，下达【晋升】指令。
浩大且未知的“能量”，猛然从虚无中出现，疾速涌入他心脏中的【谱牒】，点点“光”芒围绕着【谱牒】不断飞舞。
最终凝聚成五座【楔字雕像】，随后从【心脏】跃出，悬浮面赵君宗的眼前。
分别是【才】之楔字雕像、【合】之楔字雕像、【卦】之楔字雕像、【宫】之楔字雕像及【方】之楔字雕像。
【兵才】、【兵合】、【兵卦】、【兵宫】、【兵方】，并不是五个境界，而是同一个境界的五个修炼途径，统称为“兵极”。
【谱牒：执兵御器·赵君宗】。
【职业：十方封刃师·刀。隐能：镇压、吞噬、封印、禁锢】。
【境界：兵极零方】。
【职业】信息出现更新，赵君宗有种“理该如此”的感悟。
【执戈、百晓、欧冶、千机、武运、贵胄、封刃】七种【职业】，有伪职跟正职的区别，也就是【兵器使】与【兵备使】。
不管伪还是正，都需要【尘缘、谱牒兵器】的融合为前提，【尘缘】不足1寸，或只有【谱牒】，或只是【兵器】，都无法就职。
【职业】共同点是，“属性、行色力、元尘、壤粒、天色地行”，职业区别是“战技、能力、术环、天赋、隐能”。
前者可称为【职业战力数据】，后者可称为【职业技能信息】。
而伪职与正职的区别自然也在【职业】，【兵器使】缺少【隐能、天赋】，【兵备使】需要自行激活“隐能”。
唯有【兵备使】才能从【兵源境】，突破到【兵潮境】，而在【兵源境】时，可通过【上祇】，将【能力】转为【天赋】。
若是在【兵源、兵潮】两境时，都没有将【能力】转为【天赋】，突破到【兵极境】时，则会自然转为【天赋】。
不管【尘缘】几寸，初始都有一个天赋、两个能力，【天赋】上限是6个，【尘缘】1、3、5、7、8、9寸时，各获得1个、
初始【天赋、能力】是根据【谱牒】记载，后续获得的【天赋】则是“随机”，但何时“随机”获得【天赋】，则是能控制的。
以此避免自己的【能力】，因为【天赋】数被占据而无法“转化”，但若是对自己【能力】并不满意，则就无需在意这些。
赵君宗也是由【玩家】就职【兵器兵备使】，属于【人间兵器】，受【十谱大祇】相助，【能力】自动转为【天赋】。
他因为拥有【百分百预知危险】，离开游戏后，几乎就没有什么战斗，对自己的6个【天赋】，一直没有什么关注。
但如今就不得不关注，【兵极】修炼的过程，就是将【天赋】转为【隐能】，再将【隐能】进行提升，最后获得“独占性”。
所谓独占性，即是某位修者拥有某个【隐能】后，可将这个【隐能】独自占据，而拥有相同【隐能】的修者，则失去这个【隐能】。
【隐能】的提升，则就是熟悉的味道，老旧的配方，即是刷“熟练度”。
他的初始天赋、能力，是“无间界、擅术、感知”。
“无间界”让他的【锚点】没有极限，擅术让他在释放【术环】时更加精准，“感知”则是“范围”加大，消耗减少。
六个【天赋】分别是，【无间界、精准、超感、狂击、守护、交易】。
“狂击”，伤害的爆发，由于是0级，则没有爆发加成，1级1倍，9级9倍，属性值越高越强大。
“守护”，抗击的爆发，其它与狂击的介绍相同。
“交易”，【万界储物】的仓容扩大。
六个【天赋】中，最满意的就是【无间界】，他能反复往来【太上东部界域】，就是这个【天赋】在起作用。
其它的【天赋】就没什么特殊的，或者说，大部分修者都有这样的【天赋】。
要将六个【天赋】转为【隐能】，就需要将所【天赋】提升到9级，提升需要【天赋点】，【天赋点】由【属性点】转化而来。
1000个【属性点】等于1个【天赋】点，而【天赋】等级需要的“点数”，与等级相对称，也就是1级需要1个天赋点，2级需要2个，9级需要9个。
但这个算式是【兵源】境的，在【兵源境】没有将【能力】转为【天赋】，并将【天赋】提升到9级，到了【兵潮】就无法用【属性点】进行转化。
【兵潮】境提升【天赋】等级，需要特定的【髓】品资源，名为【蛟髓珠】，这玩意儿在【髓】类资源中极其稀有。
【兵极】境提升【天赋】等级，【蛟髓珠】则又落后了，需要特定的【血】品资源，名为“黑犀血蜂”。
赵君宗从晋级后所得的信息中，了解到这些，顿时就抑郁了，谁能知道，【兵极】境居然要修炼【天赋】？
他很羡慕“樊赛儿”，这姑凉将六个【天赋】都升到了9级，随后更加抑郁，樊赛儿在【兵源】境提升【天赋】，肯定是知道内情的，姑凉不厚道啊！
若是他将六个【天赋】全部升到9级，就可转为六个【隐能】，他的【隐能】数量达到10个，接下来的修炼就是“战斗、战斗、战斗”。
“战斗”其实是贯穿整个修炼生涯的，毕竟，修炼体系源于【兵器文明】，而【方族】是极其好战、擅战的。
----数据信息------
【谱牒：执兵御器·赵君宗】。
【尘缘：（炁）、9寸、炁缘体、息壤：6.900.000.000。】
【生命体（账户10.000.0001号）：体能15.000.000.000、精神15.000.000.000】。
【意志（篇章）：日、月、星、春、夏、秋、冬、罡、煞】。
【天地法象：五行镇狱】。
--职业---
【职业：十方封刃师·刀。隐能：镇压、吞噬、封印、禁锢】。
【境界：兵极零方】。
【天赋（6/6）：无间界、精准、超感、狂击、守护、交易】。
【战技：拔刀、拖刀、挑斩、一击】。
【术环（5/5）：五效·千里不留痕、六效·火莲地狱、六效·水龙斩、七效·逆流轮舞、八效·秘遁】。
----祇身----
【祇身：伤害900.000.000.000、抗击900.000.000.000、速度900.000.000.000、感知900.000.000.000、五行五色力900.000.000.000、元尘：900.000.000.000】。
【幕府：统率堂（英雄*3）、军营*10、仓库*9、操练场*9、哨塔*100、五行炉、意勇*20.000】。
【士气：152.100.000/152.100.000，储备：29.7亿】。
----完-----
【黑犀血蜂】体积庞大，体内蕴藏着【刀、枪、剑、弓、扇】，由于能够飞，其攻击方式多变，在【阆界】就有一个赫赫有名的【犀蜂邑】。
【幕府】存在于物质界后就被称【封邑】，唯有“游离于酆间，存在于虚暗，召唤于世界”，才是真正的【幕府】。
由于他跟拯救世界的【世尊】，出现方式过于相似，他被遇到的【阆民】们所追随，而他在阆界所进行的举动，都被解读为“救世”。
赵君宗推测所谓的【世尊】，应该是祀奉【仙上】的修者，毕竟，在乎【世界】的，他当前也只知道【仙上】。
虽然并不打算拯救【阆界】，但追随者们提供了很多有用的情报，赵君宗还是要做些回报的，他再次与【阆界】的【枢机】进行交流。
【枢机】虽然只是智能物种，但涉及自身存亡的信息还是具全的，它向赵君宗“传输”了大量信息，都是如何让它“复苏”的。
赵君宗在信息中赫然看到一些“熟悉”的身影，特别是冲锋在最前，挥舞着一柄巨剑，英姿飒爽的姑凉。
“游离于人间，存在于诸夏，投影于诸天，【十谱大祇】是这种玩法？作弊啊”。
这种玩法相当于另一种意义上的【王侯无双】游戏，【人间兵器】们不需要担心自己会战死，他们的“肉”身都在【诸夏兵器谱】内。
一旦“投影”死于【太上诸界】的战争，损失肯定是有的，却不会“死亡”。
在不会死的前提下，【人间兵器】们自然极其悍勇，他们依然以“游戏”方式进行战斗，各种战术可以说相当猥琐。
【幕府】其实就是【世界】的雏形，只是要进化成【世界】相当艰难，但通过【幕府】，也是能知道【世界】的基础要素。
【世界：阆】——【统率堂】——【世界枢机】。
【规模：中】——【哨塔】——【界碑、守备力量】。
【厉级：玄】——【操练场】——【战场、山川河流的稳固】。
【色真：白、赤】——【军营】——【诞生行色气，辅助世界土著生长】。
【有量：金、云】——【仓库】——【世界蕴藏的资源储量、种类等】。
【幕府】是没有“大门”的，要攻入其中就要摧毁【哨塔】，断绝【幕府】支援，直接摧毁【兵营】，寂灭【幕府】则就是摧毁【统率堂】。
【世界】同样没有“大门”，但【世界】有限入禁制，【限入禁制】是【仙上】布下的，很难进行“偷渡”。
赵君宗则是被【仙上】投放进【阆界】，而由“李叉叉”率领的千余【人间兵器】，则都是【兵源境】，不在【限入禁制】内。
他们很精确的找到【世界哨塔】，将这些【世界哨塔】不断消灭后，就可直接进行“裂土”。
以游戏角度解读【世界哨塔】，则就是【区域BOSS】，干掉这些【区域BOSS】，【区域】就陷入无防守状态，如此就可以直接对【世界】进行切割。
【世界】会不断修复【哨塔】，打断入侵者对【世界】的切割，并会对本世界的修者发出“警示”，让本世界修者们前去支援。
赵君宗也就从【阆界枢机】，传给他的信息中看到，李叉叉率领的千余【人间兵器】，不断的“团灭”。
但很快就会卷土重来，以此不断消耗【阆界】的积累，在这种无赖式的战术下，【阆界】不得不收缩防御，也就是“割裂疆土”以回血。
要拯救【阆界】，最快的办法就是将被“割裂”夺走的【疆土】，重新夺回并融回【阆界】，但这种办法，赵君宗不可能去做的。
“只是最近没有听到有【大陆】降临啊”，赵君宗心中嘀咕，他接收的【阆界枢机】信息，是滞后颇久的。
也就是说，【阆界】的一块陆土已经被割裂许久，但【地蓝星】却是没有新的大陆降临。说起来，【乌京】的征服已经快持续一年了，【联邦】却只占据不到5%的地盘。
放置在他【幕府】内的【五行炉】，则是“奇观”，每个【世界】都有各自的【奇观】，但不一定就是建筑，也可能是物品、山川河流等等。
简单的说，奇观就是世界文明的底蕴，比如【地蓝星】的诸多古董、器皿等等，从【五行炉】的作用，就可知道“奇观”的用途有多大、多广。
【世界】越是强大，就会诞生越多【奇观】，而【奇观】数量越多，【世界枢机】由【智能】进化为【智慧】的几率就越大。
一旦【世界枢机】诞生【智慧】，就立即登【祇】，从此脱离【本土世界】的束缚，而【本土世界】会重新诞生一个【枢机】。
若是成为【上祇】的原【枢机】，不愿放弃【本土世界】，则【本土世界】成为【祇国】，跟【福龙弓圣】就是相似的途径。
只不过【福龙弓圣】的【祇国】只是一个【王朝】，比整个【世界】为【祇国】，规模要小很多。
【阆界枢机】传输的都是滞后的信息，赵君宗阅读后也就放到一边，他是不可能完全去“救世”，但可以部分“救世”。
已经被“割裂”的疆土是不可能再夺回，让他去别的【世界】割疆裂土也不可能，那就只有第三种“救世”方法——增援。
他通过交易的方式，将自己的【意勇】增援给【阆界】，而他的【意勇】，虽然没有【职业】，却拥有【字意】，且具有400万总值的属性点。
【阆界枢机】拒绝了此种“救世”方法，“增援”的【意勇】也是消耗品，一旦被集火攻灭，【枢机】不具有制造的能力。
而【意勇】在战斗中的消耗，需要【士气】进行恢复，【阆界】不想要这种继续消耗【储备】的增援。
赵君宗对此只能表示遗憾，心想【世尊】都是“白莲花”吗？
毕竟，【枢机】要求的“救世”，纯粹就是消耗“世尊”自身的储备，以贴补所要拯救的世界，稍有脑子的都修者，显然都是不愿意这样投入的。
“但或许【仙上】祀徒，每拯救一个世界，都会有丰厚的回报，那些不求回报的增援，算是前面的投资”。
若是他真的【世尊】，或许不介意前期的投入，然而，他不是，他就算投入全部拯救了【阆界】，也不会有任何的回报。
最后只能在心中对追随者们说声抱歉，然后趁着夜晚，背生凤翼，踏空而行，数秒时间就抵达【阆界】南部一片原始森林的上空。
此片原始森林是【犀蜂邑】的领土，【犀蜂邑】是属于【犀男】的【封邑】，但【黑犀血蜂】并非他制造出来的【意勇】。
【王侯将相，皆有种】让【封邑】拥有强大的“征服”法则，【黑犀血蜂】栖息于这片原始森林，它们本是无主的野兽族群。
但【犀男】将【封邑】覆盖后，所有【黑犀血蜂】就成了其仆从，这个就【王侯将相皆有种】的隐藏法则。
而这种法则是适用于一切的，也就是如果赵君宗在无主之地歇息时，某个【幕府主】窥视他的实力，悄然将【幕府】存在于物质界。
若是他当时没有察觉，等【幕府】完全存在于物质界，他就自动沦为那位【幕府主】的仆从，就算【上祇】也难逃【王侯将相皆有种】的法则。
【犀男】显然就是看中【黑犀血蜂】，而他原本应该只是没有封号的【男爵】，将【幕府】存在于物质界成为【封邑】后，他自动获得了封号。
原始森林面积极其庞大，【男爵邑】的范围不足以覆盖整个森林，但【幕府】是没有边界限制的，只要有充沛【士气】，不断建造【哨塔】，面积就可无限扩张。
而这种扩张得来的【幕府】面积，一旦存在于物质界，就会形成相同的面积覆盖。
赵君宗根据【封邑】面积，推测【犀男】的实力很弱，但若是他封在此地许多，则必然积蓄丰厚。
毕竟，【黑犀血蜂】是极其稀缺的“血品”资源，它的用途不仅仅是提升【天赋】等级，在【兵潮境、兵极境】都有很多的用途。
如果以【尘晶】为价格，一只【黑犀血蜂】则值200亿【尘晶】，也就是100亿【尘玉】，100亿【晶石】，但不可能用【尘晶】买到的。
硬刚的话，他的实力足以平推【犀男】，但他顾忌【限入禁制】，尽管他此时已经在【阆界】内。
“等等，我之前剿灭过九个匪窝，没有遭到驱逐，跟【阆界枢机】交谈时，也没有感受到排斥之意，这是因为我被误认为【世尊】？”
【世尊】当然是不在【限入禁制】内，否则，【世尊】如何拯救世界？
问题是他根本不是【世尊】，那为何不会触及【禁制】？莫非是身边有数百【阆民】追随者？