第405~406节 帝璃、子偃后裔、非阄
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令赵君宗惊讶的是，“感知”点消耗后，固然鉴定出结果，却又反馈鉴定结果“存疑”，他需要消耗更多的“感知点”，才能鉴定【谱牒：玤葱】真正的信息。
然而，正当他要消耗【感知点】时，身体顿然一僵，随后恢复自如。
“百分百预知危险”启动了，意味着一旦他将【庶篱】真实信息鉴定出来，或许会死，或许会遭到重创。
那么干掉她呢？不出所料，又出现“预危”操纵，杀不能杀，鉴定不能鉴定，莫非要带着她？
赵君宗不信，具现【座骑·凤凰】，背生“无形”双翼，凌空而起，正欲一秒数百万米的移动，“预危”操纵再次出现。
挖草，甩都甩不掉？
但他是不可能带上【庶篱】的，释放【五行镇狱】，辅以【幕府】，横坚皆400万米的庞大【五行镇狱幕府】具现。
【五行镇狱幕府】具现的当即，世界为之颤栗，当前世界【世界碑】主动联系赵君宗，询问何意。
赵君宗没有理会，【庶篱】此时已是被笼罩其中，只需他【意念】一动，即可将其围剿，至于能否杀掉，又或是出现其它，他静待其变。
“离开，或者死”。
这是赵君宗传达给【庶篱】的【意念】，【庶篱】发出哭泣的“嘤嘤声”，但随着【五行镇狱幕府】的运转，她的假哭也随即消失。
浩大、衔接成片的【幕府】，由虚转实。
【五行镇狱幕府】顿时被不计其数的【幕府】所包围，数以百亿的【方族】凌空，密密麻麻令人望而生畏。
赵君宗暗中咽了咽口水，手却是按在【刀柄】上，他如今能够释放的伤害，是10.000【意勇】乘以1.000.000乘以9，即是900亿。
这也意味着，他拥有900亿抗击、900亿速度及900感知。
若是无法在10秒内叠加伤害超过900亿，是无法造成“破防”的，也就是扣除抗击值。
但所有属性值都是由【意勇】叠加的，也意味着，一旦【意勇】被击杀一个，则各项属性都将扣除100万。
他可以不召唤【幕府】参战，如此就不存在【意勇】损失，但他的攻击就不一定能够落实。
【幕府】存在于【虚暗】，召唤于物质界，游离于“酆间”。
【酆间】在“楔语”中，意指间隙、夹层、缓冲带，等等。
【虚暗】环绕着【太上诸界】，直接从【世界】跃出，则必然进入【虚暗】，绝大多数修炼者不具备【虚暗】移动的能力。
甚至仅是在【虚暗】停留一秒就会湮灭，只能借助【衢】，在诸界中穿行。
但若是拥有【幕府】，则直接从【世界】跃出时，则会先游离于【酆间】，而不会直面【虚暗】。
如果敌人借助【幕府】，游离于【酆间】，赵君宗的伤害，先要击破世界壁垒，然后才能抵达【酆间】。
且不说击破世界壁垒会有什么后果，就算伤害抵达【酆间】，敌人的【幕府】却也可游离走，而【酆间】就会标记“攻击者”。
除非“攻击者”永远不进入【酆间】，否则，【酆间】有足够多的手段，报复“攻击者”。
当前包围他的数以万计的【幕府】，就有两种状态，一种游离于【酆间】，一种召唤于【物质界】，这就是敌人的战术。
他打出900亿伤害值，确实可以摧毁大量召唤于【物质界】的【幕府】，但也会击破当前世界（物质界），而由于伤害值太高，就会顺势攻入【酆间】。
要应对的话，他就需要动用【幕府】，【五行镇狱】存在物质界，【幕府】游离于【酆间】，攻击范围限制在【五行镇狱】中。
在【酆间】游离的【幕府】，则与同样游离的敌人【幕府】接壤，启动战争。
赵君宗此时有些颤抖，自然不是惧怕，而是激动。
拥有“百分百预知危险”，他已经很久没有战斗，只释放过700万的伤害值，而700万伤害值就撕裂了【人间·晋界】，他很想看看，900亿伤害值如何壮观。
现称为【晋界】的原游戏世界，也称为【人间】，它疆域广阔且“五行气”浓郁，而它是【地蓝星】的强有力屏障。
【人间】令【地蓝星】，与【太上诸界】保持距离，与此同时，与【酆间】保持距离，从而与【虚暗】保持更远的距离。
也就是说，从【地蓝星】跃出，会先进入【人间·晋界】。
从【人间·晋界】跃出，则是跳入【太上诸界】的某个【世界】，然后再跃出，拥有【幕府】则能跳入【酆间】。
【世界碑】不断传出哀求，它固然只有【智能】，却也有“生死存亡”的本能。
【庶篱】清晰感知到不断攀升的“伤害值”，同时也知道，她选中之人的【幕府】，正在【酆间】追逐着自己公卿的【幕府】。
赵君宗此时才知道，伤害值无法瞬间提升到900亿，只能瞬间提升到1000万，然后以每秒1000万伤害值递增。
对此种设定虽有些无语，此时却需要拖延时间，他之前摆脱【100%预危】操纵，也就需要30秒的冷却时间。
他摆脱操纵的次数只有“一”，就是【十谱夺命】时，而等冷却时间过去，就会重新被操纵“逃”离。
但他觉得当前形势，自己并不是绝对的劣势，也就很想知道，冷却时间过去后，【100%预危】是继续操纵他“逃离”，还是有另一种操纵方案。
30秒只够赵君宗将伤害值得升到3亿，但不管是否超凡，只要有“本能”的物种，都有大祸临头的觉悟，整个世界陷入慌乱。
令赵君宗惊喜的是，【100%预危】确实改变了操纵方案，但说是操纵，不如说是对“危险”的锁定、标记。
【感知点】呈断崖式的消耗，数十个“红雾”形态的“标记”，将一个个【幕府】笼罩，但不会影响视野，这些【幕府】就是具有“危险”的标记。
反过来说，避开这些【幕府】，其余的都是薄弱点。
与此同时，统率【幕府】并在【酆间】游离的【冰陵】，也获得“危险”标记的共享，看到十数个“红雾”。
通过对比，就会发现处于物质界的强大【幕府】数量多，而游离在【酆间】的强大【幕府】数量少。
【酆间】与【物质界】的位置，是100%对应的。
【冰陵】若是将【酆间】的，大量【幕府】驱离当前位置，这些【幕府】就无法在召唤于物质界后，出现在赵君宗当前的位置。
【属性值】是独占性的，也就是赵君宗使用900亿伤害时，1万【意勇】就无法出战，会在【幕府】内陷入沉睡。
赵君宗如今不止1万【意勇】，他拥有3万【意勇】，只不过【冰陵】能够指挥的依然是1万【意勇】，【兵器文明】的修炼设定如此，也是无可奈何。
【方族】是【兵器文明】的土著，自然也受在设定内，只是【方族】是大量【幕府】形成集群，出战【意勇】数量就非常多。
真正的【意勇】都只具有战斗【智能】，也就是涉及【战斗】方面，【智能】很高，但之外的则是无“知”。
【方族意勇】却是“智慧”物种，而且也具备与【意勇】相若的【战斗】本能，毕竟，【方族】常说的就是，族之大事，唯祭与戎。
也就是除了祭祀就是战争，其它的都是无关紧要之事。
由于需要时间提升伤害值，赵君宗也就有闲情胡思乱想，令他没料到的是，他的伤害值提升到30亿时，最先崩溃的居然是当前的物质界——朱提世界碑。
【世界碑】崩溃，类似于电脑死机造成的“蓝屏”，大部分【世界碑】会重装系统，少部分则是其它的方式，比如割裂自身疆域。
赵君宗的【五行镇狱】范围并不大，【朱提世界碑】判定自身无法承受如此高的伤害值，将【五行镇狱】所在的疆域进行割裂。
但这种割裂可不是【混沌五色】，也不是【割地赔款】式，此两种情况下，【世界碑】并没有崩溃。
崩溃割裂不仅是疆域的割裂，也是【世界碑】对自己的割裂。
简括而言，就是赵君宗所在的【五行镇狱】区域，形成一个微微微型【世界】。
能够称上【世界】，不管面积多大，是否活跃，都必然存在【世界碑】。
【朱提世界碑】相当于将自己的【智能】割裂出一部分，投入那片割裂的区域，使其成为【世界】。
如此，暂且名为【小朱提】的微型世界，就自行脱离【朱提界】，并迅速“滑入”【酆间】，【酆间】不会容许【世界】存在其中，再小块也不行。
【小朱提界】也就迅速被驱逐，随机落入【虚暗】某个位置，而赵君宗由于就在【五行镇狱】，也就随【小朱提界】落入【虚暗】某处。
这种崩裂相当于自损八“百”的驱逐，赵君宗也是“崩裂”出现后，脑中才冒出相关的信息。若是他提前感知到，则可以直接前往【世界碑】，打断这种“崩裂”。
只是他当时在提升伤害值，同时也在感知【庶篱】的【幕府】集群，有威胁的已是被“100%预危”标记出来，其它就全是薄弱点。
等他伤害值得升到900亿，一个“拔刀”就能横推大量的【幕府】。
望着与【五行镇狱】相同面积的【世界】，赵君宗暗骂自己笨，为什么一定要提升到900？30亿伤害值的【拔刀】，也能横推一片的嘛！
最郁闷的是，【五行镇狱】内，除了他，还是【庶篱】，以及被【预危】用“红雾”标记的三座【幕府】。
【庶篱】此时已是退入三座联合成片的【幕府】内，她的体积依然小巧玲珑，但簇拥她的三名【方族】，却都是“刃”朝下，“柄”朝上的姿势。
这种姿势在【方族】中意味着臣服、无害，若是“刃”朝上，“柄”在下，则跟竖“中”指差不多意思，“刃”朝前指向敌，则就是“挑战、攻击、战争”。
若是斜指，则类似“你过来呀”的挑衅，角度形成的姿势不同，代表各种不同的意思。
凌空喊话的【剑】由于被【五行镇狱】所限制，体积只有千余米长，摆出意为“无害”姿势，“诸夏，您的伟大赢得了一次交谈的机会”。
伟大，在【方族】里是指“实力”，而不是人格魅力。
赵君宗根本不想谈，他的【意识】已是控制了【小朱提世界碑】，【小朱提世界碑】此时只拥有信息量少，但运算、逻辑链完整的【智能】。
由于“它”相当于【朱提世界碑】的赔偿，赵君宗控制“它”不存在冲突，若是他掌握了【疆域】降临的手段，则可将这块陆地融入【地蓝星】。
但赵君宗尚未掌握，【疆域降临】的方式确实储存于【大数据】，却是没有权限获得的，只能徒呼奈何。
伤害值依然在不断提升，【庶篱】一方显然也意识到赵君宗的强硬，而当前局势，其等一方是处于完全的弱势。
且不提赵君宗的伤害值还在提升，单单是【世界】站在赵君宗一方，就足以让【庶篱】一方失去大部分优势。
而这个【世界】如何形成的，【庶篱】一方是完全清楚的，意味着赵君宗就算不进行伤害值攻击，也可以直接令【世界】寂灭。
一旦【世界】寂灭，【庶篱】一方只有两个选择，一是及时进入【酆间】，一是暴露在【虚暗】，但其实只有一个选择。
【庶篱】小巧玲珑的身姿，凌空而立，不再扮巧弄乖，声音清冷，“请停止提升伤害，我将告知一切”。
但赵君宗依然置之不理，【庶篱】猛然射“出”一道“光芒”，【五行镇狱】对此道“光芒”没有任何反应，“光芒”畅通无阻的坠落。
“芥子袋，3.000.000/3.000.000”。
赵君宗【意识】探入其中，芜湖，大部分是【髓】类资源，少部分是【骸】及【骨】类资源，他很满意，暂停“伤害”提升。
他暂时没有寂灭【小朱提界】的打算，莫看【世界碑】似乎都很怂，但获得一个【世界】其实并没有那么容易。
大部分情况下，【仙上】都会进行干涉。
但很明显，【庶篱】或者是与【仙上】有交易，或者是受【仙上】眷顾，再或者直接屏蔽【仙上】，致使【朱提世界碑】没有得到【仙上】介入。
就算【仙上】没有介入，绝大部分【世界碑】也不会做出“崩裂”的操作，有些【世界】被【混沌五色】完全占据，也没有做出类似的操作。
所以，有充分理由推测，【朱提界】的“崩裂”，更主要是源于外力的干涉，而不是赵君宗的实力。
从当前强弱局势而看，不可能是【庶篱】的外援，而【仙上】摆明针对他，就更不可能干涉，形成对他有利的局面。
他、【庶篱】、【仙上】外，还存在第四方，正是第四方对【朱提界】施加“压力”，才让【朱提世界碑】在极短时间内“崩溃”。
暂时不知是何种方式，才能让【世界碑】推导、运算出“绝望”的结论，但可以推测，跟【庶篱】的敌人有关。
在“大才是美、粗才是帅”的【方族】，小巧玲珑的【庶篱】能拥有如此多部众，本身就是一件很违和的事情。
“子偃后裔……”。
若非脑中蹦出相关信息，听到这里，赵君宗就直接【拔刀】给【庶篱】一记，毕竟，他听成了“子阄后裔”。
【庶篱】其实是【姬璃】，也称为【帝璃】，她是【方族】的帝，而【方族】的诞生方式，是通过祭祀“昊方”，获得“昊种”降临。
“王”的诞生几率已经非常低，更别说“帝”的诞生，不同于“王”一诞生，就能获得【诸侯】们拥护，“帝”的诞生，几乎是“王”之公敌。
之所以说是“几乎”，则就是与“帝”一起诞生的“昊种”，天然成为“帝”的部众。
莫看之前包围赵君宗的【幕府】数以万计，此等实力在【方族】中并不算强，都不需要“王”号令【诸侯】，一个【公爵】都能消灭“帝璃”的部众。
通过“祭祀”诞生的“方族”数量，与“祭祀”的规格是有直接关系，但诞生的“昊种”数量却是随机。
“昊种”通常是指【诸侯】，即“公、伯、侯、子、男”，“王、帝”是稀罕的。
而【诸方】举行“祭祀”，即是获得部众，也是获得“册封”。
如果一个“男爵”进行“祭祀”，诞生9个“男爵”，则举行“祭祀”的“男爵”，就获得【昊方】册封，成为一名【子爵】。
但若是“诞生”一名【子爵】，则举起“祭祀”的【男爵】，就会立即启动“战争”，杀死这名【子爵】，夺取其位，也能成为一名【子爵】。
所以，【帝璃】诞生那一刻，就遭到举行“祭祀”的【诸侯】围攻。
得亏举起“祭祀”的【诸侯】只是个【男爵】，实力不算强，【帝璃】迅速将同期诞生的【方族】纳入【封邑】，突围而逃。
篡夺【诸侯】之位，只能是在“祭祀”范围。
“王位、帝位”不在这个规则内，在没有得到【昊方】承认前，“王位、帝位”可随时被“篡夺”。
要获得“昊方”承认，首先得拥有“王位”或“帝位”，然后拥有与其匹配的“实力”，也就是“万邑之国”。
此处的“万邑”只是代指，并不是说仅仅一万个【封邑】。
拥有【万邑之国】，即可进行“祭祀”，获得“昊方”的谕旨，通常都是“战争”。
完成“昊方”指定的“战争”后，再次进行“祭祀”，再次获得“谕旨”，大概率仍是“战争”，如此反复“九”次，就成为“昊方”承认的【王】或【帝】。
一旦被“昊方”承认，其【王位】或【帝位】是不可动摇的。
就算“万邑之国”被打得只剩一“邑”，甚至连一个“封邑”都没有，“王”也是不可冒犯的。
所谓不可侵犯，就是字面上的意思，不能打、不能骂、不能封印，等等。
“王”若是发起攻击，所有进攻者都只能退避，或者任由“王”打死自己。
但这是对【诸侯】的限定，“王”可以杀死“王”，甚至凌辱、折磨等等，而若是能俘虏一个【王】，则就可将其献祭给“昊方”。
传说，献祭九个【王】，就能获得“昊方”承认，册封为【帝】，此【帝位】是不可动摇的，无需“登基为帝”的九次祭祀。
传说，献祭九个【帝】，则能成【圣】。
那么，【帝璃】称赵君宗为“子偃后裔”，是砸么一回事？
传说，远古“十帝”时期，【方族】是无需“祭祀”【昊方】的，【方族】自身可孕育出后代。
传说，【方族】十帝，分别姓“姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞、妊、嬉”，而“子姓偃氏”，就是【姬姓之帝】的儿子。
【帝璃】姓“姬”，这是她从“昊方”祭祀中诞生后，就自然而然获得的“信息”，而她“赖”上赵君宗，则就是感知到此位与自己有“血肉”关系。
而能够与【帝】拥有“血肉”关系，则必然是【王】，【帝璃】认为赵君宗是【偃王】，氏基本上都是所在地。
确认“血肉”关系的，则是【尘缘】。
也就是说，赵君宗的【尘缘】中，蕴藏着【子偃后裔】的凭证，这种凭证大概率是类同于“信息”。
赵君宗整理出这些信息，大多是来自【大数据】的信息，只有少部分都是来自【帝璃】的述说。
这位【弓帝】由于实力、环境原因，还没有进行第一次“登基”祭祀，无从得知更多的【帝】之信息。
她想躲入赵君宗的【尘缘】，并随他一起返回【地蓝星】，而没有她的存在，部众们就不会成为“众矢之的”，可以暗中“发展”。
等部众们实力足够，或者说足以进行第一次“基登”祭祀典礼，她就会返回，然而，她没有料到赵君宗的“反应”如此刚烈。
“子偃后裔，你为何抗拒？”
赵君宗也想知道自己为何抗拒，因为根据【大数据】的信息，若他真是【子偃后裔】，是不会拒绝【帝璃】的。
相反，还会相当的“愚忠”，极其匹配“君要臣死，臣若不死，必遭天谴”
令赵君宗惊讶的是，“感知”点消耗后，固然鉴定出结果，却又反馈鉴定结果“存疑”，他需要消耗更多的“感知点”，才能鉴定【谱牒：玤葱】真正的信息。
然而，正当他要消耗【感知点】时，身体顿然一僵，随后恢复自如。
“百分百预知危险”启动了，意味着一旦他将【庶篱】真实信息鉴定出来，或许会死，或许会遭到重创。
那么干掉她呢？不出所料，又出现“预危”操纵，杀不能杀，鉴定不能鉴定，莫非要带着她？
赵君宗不信，具现【座骑·凤凰】，背生“无形”双翼，凌空而起，正欲一秒数百万米的移动，“预危”操纵再次出现。
挖草，甩都甩不掉？
但他是不可能带上【庶篱】的，释放【五行镇狱】，辅以【幕府】，横坚皆400万米的庞大【五行镇狱幕府】具现。
【五行镇狱幕府】具现的当即，世界为之颤栗，当前世界【世界碑】主动联系赵君宗，询问何意。
赵君宗没有理会，【庶篱】此时已是被笼罩其中，只需他【意念】一动，即可将其围剿，至于能否杀掉，又或是出现其它，他静待其变。
“离开，或者死”。
这是赵君宗传达给【庶篱】的【意念】，【庶篱】发出哭泣的“嘤嘤声”，但随着【五行镇狱幕府】的运转，她的假哭也随即消失。
浩大、衔接成片的【幕府】，由虚转实。
【五行镇狱幕府】顿时被不计其数的【幕府】所包围，数以百亿的【方族】凌空，密密麻麻令人望而生畏。
赵君宗暗中咽了咽口水，手却是按在【刀柄】上，他如今能够释放的伤害，是10.000【意勇】乘以1.000.000乘以9，即是900亿。
这也意味着，他拥有900亿抗击、900亿速度及900感知。
若是无法在10秒内叠加伤害超过900亿，是无法造成“破防”的，也就是扣除抗击值。
但所有属性值都是由【意勇】叠加的，也意味着，一旦【意勇】被击杀一个，则各项属性都将扣除100万。
他可以不召唤【幕府】参战，如此就不存在【意勇】损失，但他的攻击就不一定能够落实。
【幕府】存在于【虚暗】，召唤于物质界，游离于“酆间”。
【酆间】在“楔语”中，意指间隙、夹层、缓冲带，等等。
【虚暗】环绕着【太上诸界】，直接从【世界】跃出，则必然进入【虚暗】，绝大多数修炼者不具备【虚暗】移动的能力。
甚至仅是在【虚暗】停留一秒就会湮灭，只能借助【衢】，在诸界中穿行。
但若是拥有【幕府】，则直接从【世界】跃出时，则会先游离于【酆间】，而不会直面【虚暗】。
如果敌人借助【幕府】，游离于【酆间】，赵君宗的伤害，先要击破世界壁垒，然后才能抵达【酆间】。
且不说击破世界壁垒会有什么后果，就算伤害抵达【酆间】，敌人的【幕府】却也可游离走，而【酆间】就会标记“攻击者”。
除非“攻击者”永远不进入【酆间】，否则，【酆间】有足够多的手段，报复“攻击者”。
当前包围他的数以万计的【幕府】，就有两种状态，一种游离于【酆间】，一种召唤于【物质界】，这就是敌人的战术。
他打出900亿伤害值，确实可以摧毁大量召唤于【物质界】的【幕府】，但也会击破当前世界（物质界），而由于伤害值太高，就会顺势攻入【酆间】。
要应对的话，他就需要动用【幕府】，【五行镇狱】存在物质界，【幕府】游离于【酆间】，攻击范围限制在【五行镇狱】中。
在【酆间】游离的【幕府】，则与同样游离的敌人【幕府】接壤，启动战争。
赵君宗此时有些颤抖，自然不是惧怕，而是激动。
拥有“百分百预知危险”，他已经很久没有战斗，只释放过700万的伤害值，而700万伤害值就撕裂了【人间·晋界】，他很想看看，900亿伤害值如何壮观。
现称为【晋界】的原游戏世界，也称为【人间】，它疆域广阔且“五行气”浓郁，而它是【地蓝星】的强有力屏障。
【人间】令【地蓝星】，与【太上诸界】保持距离，与此同时，与【酆间】保持距离，从而与【虚暗】保持更远的距离。
也就是说，从【地蓝星】跃出，会先进入【人间·晋界】。
从【人间·晋界】跃出，则是跳入【太上诸界】的某个【世界】，然后再跃出，拥有【幕府】则能跳入【酆间】。
【世界碑】不断传出哀求，它固然只有【智能】，却也有“生死存亡”的本能。
【庶篱】清晰感知到不断攀升的“伤害值”，同时也知道，她选中之人的【幕府】，正在【酆间】追逐着自己公卿的【幕府】。
赵君宗此时才知道，伤害值无法瞬间提升到900亿，只能瞬间提升到1000万，然后以每秒1000万伤害值递增。
对此种设定虽有些无语，此时却需要拖延时间，他之前摆脱【100%预危】操纵，也就需要30秒的冷却时间。
他摆脱操纵的次数只有“一”，就是【十谱夺命】时，而等冷却时间过去，就会重新被操纵“逃”离。
但他觉得当前形势，自己并不是绝对的劣势，也就很想知道，冷却时间过去后，【100%预危】是继续操纵他“逃离”，还是有另一种操纵方案。
30秒只够赵君宗将伤害值得升到3亿，但不管是否超凡，只要有“本能”的物种，都有大祸临头的觉悟，整个世界陷入慌乱。
令赵君宗惊喜的是，【100%预危】确实改变了操纵方案，但说是操纵，不如说是对“危险”的锁定、标记。
【感知点】呈断崖式的消耗，数十个“红雾”形态的“标记”，将一个个【幕府】笼罩，但不会影响视野，这些【幕府】就是具有“危险”的标记。
反过来说，避开这些【幕府】，其余的都是薄弱点。
与此同时，统率【幕府】并在【酆间】游离的【冰陵】，也获得“危险”标记的共享，看到十数个“红雾”。
通过对比，就会发现处于物质界的强大【幕府】数量多，而游离在【酆间】的强大【幕府】数量少。
【酆间】与【物质界】的位置，是100%对应的。
【冰陵】若是将【酆间】的，大量【幕府】驱离当前位置，这些【幕府】就无法在召唤于物质界后，出现在赵君宗当前的位置。
【属性值】是独占性的，也就是赵君宗使用900亿伤害时，1万【意勇】就无法出战，会在【幕府】内陷入沉睡。
赵君宗如今不止1万【意勇】，他拥有3万【意勇】，只不过【冰陵】能够指挥的依然是1万【意勇】，【兵器文明】的修炼设定如此，也是无可奈何。
【方族】是【兵器文明】的土著，自然也受在设定内，只是【方族】是大量【幕府】形成集群，出战【意勇】数量就非常多。
真正的【意勇】都只具有战斗【智能】，也就是涉及【战斗】方面，【智能】很高，但之外的则是无“知”。
【方族意勇】却是“智慧”物种，而且也具备与【意勇】相若的【战斗】本能，毕竟，【方族】常说的就是，族之大事，唯祭与戎。
也就是除了祭祀就是战争，其它的都是无关紧要之事。
由于需要时间提升伤害值，赵君宗也就有闲情胡思乱想，令他没料到的是，他的伤害值提升到30亿时，最先崩溃的居然是当前的物质界——朱提世界碑。
【世界碑】崩溃，类似于电脑死机造成的“蓝屏”，大部分【世界碑】会重装系统，少部分则是其它的方式，比如割裂自身疆域。
赵君宗的【五行镇狱】范围并不大，【朱提世界碑】判定自身无法承受如此高的伤害值，将【五行镇狱】所在的疆域进行割裂。
但这种割裂可不是【混沌五色】，也不是【割地赔款】式，此两种情况下，【世界碑】并没有崩溃。
崩溃割裂不仅是疆域的割裂，也是【世界碑】对自己的割裂。
简括而言，就是赵君宗所在的【五行镇狱】区域，形成一个微微微型【世界】。
能够称上【世界】，不管面积多大，是否活跃，都必然存在【世界碑】。
【朱提世界碑】相当于将自己的【智能】割裂出一部分，投入那片割裂的区域，使其成为【世界】。
如此，暂且名为【小朱提】的微型世界，就自行脱离【朱提界】，并迅速“滑入”【酆间】，【酆间】不会容许【世界】存在其中，再小块也不行。
【小朱提界】也就迅速被驱逐，随机落入【虚暗】某个位置，而赵君宗由于就在【五行镇狱】，也就随【小朱提界】落入【虚暗】某处。
这种崩裂相当于自损八“百”的驱逐，赵君宗也是“崩裂”出现后，脑中才冒出相关的信息。若是他提前感知到，则可以直接前往【世界碑】，打断这种“崩裂”。
只是他当时在提升伤害值，同时也在感知【庶篱】的【幕府】集群，有威胁的已是被“100%预危”标记出来，其它就全是薄弱点。
等他伤害值得升到900亿，一个“拔刀”就能横推大量的【幕府】。
望着与【五行镇狱】相同面积的【世界】，赵君宗暗骂自己笨，为什么一定要提升到900？30亿伤害值的【拔刀】，也能横推一片的嘛！
最郁闷的是，【五行镇狱】内，除了他，还是【庶篱】，以及被【预危】用“红雾”标记的三座【幕府】。
【庶篱】此时已是退入三座联合成片的【幕府】内，她的体积依然小巧玲珑，但簇拥她的三名【方族】，却都是“刃”朝下，“柄”朝上的姿势。
这种姿势在【方族】中意味着臣服、无害，若是“刃”朝上，“柄”在下，则跟竖“中”指差不多意思，“刃”朝前指向敌，则就是“挑战、攻击、战争”。
若是斜指，则类似“你过来呀”的挑衅，角度形成的姿势不同，代表各种不同的意思。
凌空喊话的【剑】由于被【五行镇狱】所限制，体积只有千余米长，摆出意为“无害”姿势，“诸夏，您的伟大赢得了一次交谈的机会”。
伟大，在【方族】里是指“实力”，而不是人格魅力。
赵君宗根本不想谈，他的【意识】已是控制了【小朱提世界碑】，【小朱提世界碑】此时只拥有信息量少，但运算、逻辑链完整的【智能】。
由于“它”相当于【朱提世界碑】的赔偿，赵君宗控制“它”不存在冲突，若是他掌握了【疆域】降临的手段，则可将这块陆地融入【地蓝星】。
但赵君宗尚未掌握，【疆域降临】的方式确实储存于【大数据】，却是没有权限获得的，只能徒呼奈何。
伤害值依然在不断提升，【庶篱】一方显然也意识到赵君宗的强硬，而当前局势，其等一方是处于完全的弱势。
且不提赵君宗的伤害值还在提升，单单是【世界】站在赵君宗一方，就足以让【庶篱】一方失去大部分优势。
而这个【世界】如何形成的，【庶篱】一方是完全清楚的，意味着赵君宗就算不进行伤害值攻击，也可以直接令【世界】寂灭。
一旦【世界】寂灭，【庶篱】一方只有两个选择，一是及时进入【酆间】，一是暴露在【虚暗】，但其实只有一个选择。
【庶篱】小巧玲珑的身姿，凌空而立，不再扮巧弄乖，声音清冷，“请停止提升伤害，我将告知一切”。
但赵君宗依然置之不理，【庶篱】猛然射“出”一道“光芒”，【五行镇狱】对此道“光芒”没有任何反应，“光芒”畅通无阻的坠落。
“芥子袋，3.000.000/3.000.000”。
赵君宗【意识】探入其中，芜湖，大部分是【髓】类资源，少部分是【骸】及【骨】类资源，他很满意，暂停“伤害”提升。
他暂时没有寂灭【小朱提界】的打算，莫看【世界碑】似乎都很怂，但获得一个【世界】其实并没有那么容易。
大部分情况下，【仙上】都会进行干涉。
但很明显，【庶篱】或者是与【仙上】有交易，或者是受【仙上】眷顾，再或者直接屏蔽【仙上】，致使【朱提世界碑】没有得到【仙上】介入。
就算【仙上】没有介入，绝大部分【世界碑】也不会做出“崩裂”的操作，有些【世界】被【混沌五色】完全占据，也没有做出类似的操作。
所以，有充分理由推测，【朱提界】的“崩裂”，更主要是源于外力的干涉，而不是赵君宗的实力。
从当前强弱局势而看，不可能是【庶篱】的外援，而【仙上】摆明针对他，就更不可能干涉，形成对他有利的局面。
他、【庶篱】、【仙上】外，还存在第四方，正是第四方对【朱提界】施加“压力”，才让【朱提世界碑】在极短时间内“崩溃”。
暂时不知是何种方式，才能让【世界碑】推导、运算出“绝望”的结论，但可以推测，跟【庶篱】的敌人有关。
在“大才是美、粗才是帅”的【方族】，小巧玲珑的【庶篱】能拥有如此多部众，本身就是一件很违和的事情。
“子偃后裔……”。
若非脑中蹦出相关信息，听到这里，赵君宗就直接【拔刀】给【庶篱】一记，毕竟，他听成了“子阄后裔”。
【庶篱】其实是【姬璃】，也称为【帝璃】，她是【方族】的帝，而【方族】的诞生方式，是通过祭祀“昊方”，获得“昊种”降临。
“王”的诞生几率已经非常低，更别说“帝”的诞生，不同于“王”一诞生，就能获得【诸侯】们拥护，“帝”的诞生，几乎是“王”之公敌。
之所以说是“几乎”，则就是与“帝”一起诞生的“昊种”，天然成为“帝”的部众。
莫看之前包围赵君宗的【幕府】数以万计，此等实力在【方族】中并不算强，都不需要“王”号令【诸侯】，一个【公爵】都能消灭“帝璃”的部众。
通过“祭祀”诞生的“方族”数量，与“祭祀”的规格是有直接关系，但诞生的“昊种”数量却是随机。
“昊种”通常是指【诸侯】，即“公、伯、侯、子、男”，“王、帝”是稀罕的。
而【诸方】举行“祭祀”，即是获得部众，也是获得“册封”。
如果一个“男爵”进行“祭祀”，诞生9个“男爵”，则举行“祭祀”的“男爵”，就获得【昊方】册封，成为一名【子爵】。
但若是“诞生”一名【子爵】，则举起“祭祀”的【男爵】，就会立即启动“战争”，杀死这名【子爵】，夺取其位，也能成为一名【子爵】。
所以，【帝璃】诞生那一刻，就遭到举行“祭祀”的【诸侯】围攻。
得亏举起“祭祀”的【诸侯】只是个【男爵】，实力不算强，【帝璃】迅速将同期诞生的【方族】纳入【封邑】，突围而逃。
篡夺【诸侯】之位，只能是在“祭祀”范围。
“王位、帝位”不在这个规则内，在没有得到【昊方】承认前，“王位、帝位”可随时被“篡夺”。
要获得“昊方”承认，首先得拥有“王位”或“帝位”，然后拥有与其匹配的“实力”，也就是“万邑之国”。
此处的“万邑”只是代指，并不是说仅仅一万个【封邑】。
拥有【万邑之国】，即可进行“祭祀”，获得“昊方”的谕旨，通常都是“战争”。
完成“昊方”指定的“战争”后，再次进行“祭祀”，再次获得“谕旨”，大概率仍是“战争”，如此反复“九”次，就成为“昊方”承认的【王】或【帝】。
一旦被“昊方”承认，其【王位】或【帝位】是不可动摇的。
就算“万邑之国”被打得只剩一“邑”，甚至连一个“封邑”都没有，“王”也是不可冒犯的。
所谓不可侵犯，就是字面上的意思，不能打、不能骂、不能封印，等等。
“王”若是发起攻击，所有进攻者都只能退避，或者任由“王”打死自己。
但这是对【诸侯】的限定，“王”可以杀死“王”，甚至凌辱、折磨等等，而若是能俘虏一个【王】，则就可将其献祭给“昊方”。
传说，献祭九个【王】，就能获得“昊方”承认，册封为【帝】，此【帝位】是不可动摇的，无需“登基为帝”的九次祭祀。
传说，献祭九个【帝】，则能成【圣】。
那么，【帝璃】称赵君宗为“子偃后裔”，是砸么一回事？
传说，远古“十帝”时期，【方族】是无需“祭祀”【昊方】的，【方族】自身可孕育出后代。
传说，【方族】十帝，分别姓“姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞、妊、嬉”，而“子姓偃氏”，就是【姬姓之帝】的儿子。
【帝璃】姓“姬”，这是她从“昊方”祭祀中诞生后，就自然而然获得的“信息”，而她“赖”上赵君宗，则就是感知到此位与自己有“血肉”关系。
而能够与【帝】拥有“血肉”关系，则必然是【王】，【帝璃】认为赵君宗是【偃王】，氏基本上都是所在地。
确认“血肉”关系的，则是【尘缘】。
也就是说，赵君宗的【尘缘】中，蕴藏着【子偃后裔】的凭证，这种凭证大概率是类同于“信息”。
赵君宗整理出这些信息，大多是来自【大数据】的信息，只有少部分都是来自【帝璃】的述说。
这位【弓帝】由于实力、环境原因，还没有进行第一次“登基”祭祀，无从得知更多的【帝】之信息。
她想躲入赵君宗的【尘缘】，并随他一起返回【地蓝星】，而没有她的存在，部众们就不会成为“众矢之的”，可以暗中“发展”。
等部众们实力足够，或者说足以进行第一次“基登”祭祀典礼，她就会返回，然而，她没有料到赵君宗的“反应”如此刚烈。
“子偃后裔，你为何抗拒？”
赵君宗也想知道自己为何抗拒，因为根据【大数据】的信息，若他真是【子偃后裔】，是不会拒绝【帝璃】的。
相反，还会相当的“愚忠”，极其匹配“君要臣死，臣若不死，必遭天谴”