第351~352节 佩剑、纸、长青观
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“大魏建平初，士人荀似道与友踏青，误入红尘，视若盲，不知几许步。仓仓行，或林复林，或山重山；不知时辰，仿若有光，跌宕行至，闻呛啷声。”
“佩剑颤鸣不止，制而不得，青芒如虹，红尘如帛；视渐明，茫翠如故，不知所谓，不知所云”。
【地蓝星】的诸夏历史，大概就是“秦、汉、晋、魏、辽、齐、梁、楚”。
朝代名称固然有所不同，但历史人物却是都一致的，历史进程也有所相同，外敌入侵、改革开放等等，2022年前的明星、歌曲、小说也是相同。
若不相同，赵君宗当初跟“十谱祀主”，也对不上“暗号”。
但二零零零年前的历史文献、歌曲、影视、小说等等，被【大数据】进行了篡改，屏蔽。现在的青年人知道的，都是经过加工的历史。
这段关于“荀似道”的记载，储存于【大数据】，而类似的记载，在【大数据】内还有很多的。
“十谱祀主”所篡改的“历史”，基本上就是涉及“荀似道”这样的记载，也就是带有“仙侠、玄幻”色彩的历史文献。
从这些文献记载可以知道，【红尘劫】并非现代才出现的，它贯穿整个【诸夏】有文字起的历史。
“十谱祀主”终究是没有进行类似“焚书”，或是破“四·旧”的运动，民间也因此有数量不明的“古籍”。
若是有谁将这些“古籍”内容上传【虚网】，就会被【大数据】屏蔽，“十阀”则会派人将“古籍”弄到手，所用手段则就一言难尽。
这段记载通过【大数据】翻译后，就可知道“荀似道”误入【红尘劫】，但他没有【尘缘】，让他摆脱危险的是那把“佩剑”。
“青芒如虹，红尘如帛”，就是佩剑将【红尘】撕裂。
“荀似道”因此恢复视野，看到自己所站之处是熟悉的，但不知道发生了什么，也不知该如何叙述。
关于“荀似道”的记载仅止于此，【大数据】却依然有记录，只不过是“推演”出来的，而这些“推演”出来的记载，则是归于【长青观】的档案。
魏朝建立于公元690年，止于公元1056年，延续三百多年，“荀似道”所在的魏建平年间，已经是王朝末年。
【红尘劫】频繁出现且范围大的时期，全都是王朝进行衰败的时期。
但，是“王朝”先出现衰败，【红尘劫】才会频繁且范围大，而不是【红尘劫】造成“王朝”的驾崩。
而没有“统”一王朝时期，尽管兵祸年年，【红尘劫】反而没有频繁降临。
通过【大数据】能发现，距离王朝崩盘20年时，王朝的人口达到顶峰。王朝崩溃时，人口已是逐年下降，到群雄争霸时期，人口已是十不存一。
【二零零零】年至【二零一零】年，是【红尘劫】降临的初期，随后【红尘劫】进入沉静期。
而【沉静期】是“人”为干涉形成的，主力就是“小黄”跟【十谱祀主】，以及跟随【祂】们的大量人类【兵器使】。
【2030】年是【红尘劫】爆发的开始，【诸夏国】在此年摇摇欲坠，得到【十谱祀主】相助才得以稳固。
真正稳固还是【联邦大武祭】的建造，也就是“空轨”的铺设。
【大武祭】始建于【2080】年，2100年，将邦外36京纳入其中，【诸夏联邦】建立，而【大武祭】的建造则断断续续，何时结束却是没有日期。
敲了敲脑袋，将【联邦】的历史踢出脑海，注意力回到【长青观】“供奉”的雕像，雕像是一把“主流”形状的“剑”。
“荀似道”由于没有【尘缘】，无法成为【兵器使】，他显然并不甘心，在经历【红尘劫】后返回故乡“汝郡”，也就是如今的“汝京”。
每日抱着“剑”参悟，到死也没有参悟出个一二来，“荀似道”并不是道士，记载里称他为“士人”，也就是有功名在身但没有为官的人。
创建【长青观】的“许长青”，师从“荀似道”，这个师从，并不是修炼而是学识。
【大数据】里没有太多关于“许长青”的记载，只是记载他在“汝郡”兵乱时，遭逢剧变，最后遁入“汝郡·颖上峰”，建造了“长青观”。
【长青观】最早其实是【长青庐】，是“许长青”隐居的小木屋，但后来却是各朝都有记载，到了现代还有【联邦】补贴。
“汝京”的【长青观】依然保存完好，而且还被列为【联邦特级文物】，它被前前任观主赠送给【联邦】。
也因此获得迁入“江京”的名额，还得到“布道乐施”的牌照。
虽然没有记载表明，许长青获得了荀似道的佩剑，但【大数据】推导出来的数据，认为许长青获得佩剑的几率达到99.99%。
只是【大数据】关于这把佩剑的信息却是缺乏，这也是必然的，若是有较多的信息，【长青观】也保不住这把佩剑。
而赵君宗若是没有看到，“莫良科”临摹出来的字，也不会来【长青观】。
“莫良科”以为那是三个字，但其实是复形楔字——“御后浮黎昊上天”，即是六御之一的【御后天】。
这哥们能够临摹出来也是相当牛【逼】的，赵君宗倒是能“写”出来，但他不敢，他若是写出来，必然惊动【御后天】。
而“莫良科”只是临摹，并不是真正的“楔”字，他用【诸夏语】说出来也没关系。若是字正腔圆的用“楔语”喊出来，其实也没关系。
【地蓝星】就连【仙上】都被屏蔽在外，【御后天】自然也不例外，但【御后天】显然留下了诸多“印记”，“荀似道”那把佩剑就是有【御后天】“印记】的。
而赵君宗写出来乃至说出来（楔字或楔语），之所以会惊动【御后天】，则就是【意志篇章】的原因。
就算他人在【地蓝星】，【御后天】也能降临“关注”。也仅仅是“关注”，相当于我看到你了，我记住你了，我们在【诸界】再会。
赵君宗对那把佩剑并不感兴趣，他来【长青观】，是来找那张“纸”的。此张纸可不简单，它能够承载【御后浮黎昊上天】这个复合楔形字。
他怀疑这张纸是“法意”，若是能拿到手，有【地蓝星】的“五行气”遮蔽，【御后天】是感知不到他在参悟此道“法意”。
如果他已经凝聚【日】之意，由他倾注的【日】之楔字，就蕴含着他【意志篇章】的波动，也就是“法意”。
层次低的，参悟会有所增益，但也是当前层次的感悟，而相同层次乃至高于他的层次，参悟后，就会得到【日】之意的“篇章”。
也就是赵君宗当初凝聚篇章时，构成【日】的那100字。
当然，也不是说破解就能破解的，真要如此，也没有谁敢输出【法意】，破解难度是相当高的。
但赵君宗觉得自己可以送给【大数据】，或许【大数据】“吃”掉后有所进化，又或许直接帮他确解，反正，先把那张纸弄到手。
凭他的实力，很轻易就找到那张“纸”的位置，然后，肆无忌惮的将【元力场】扩张至整个道观。
虽然尚未凝聚九个“字意”，但【意志篇章】已是凝聚完整，【意志】也就可渗入“感知”中，“感知”再与【元力场】重叠。
观内的人全部被融入【意志】的“感知”所欺骗，也就是“感观”上的屏蔽，类似于“黑”客入侵服务器，将监控视频固定在某个场景。
动作也因此需要快速，“感观”欺骗若是太久，被欺骗者必然会有察觉。毕竟，又不是蠢人，哪有场景一动不动几分钟的？
斋海没有察觉，但他师傅“观海”却是察觉到，只是赵君宗已经取走那张纸，也撤掉【意感】（即意志融入感知），“观海”也因此有所犹豫。
终究是觉得不妥，“观海”与居士们道歉后，返回【长青观】的密室，他显然对那张纸并没有多重视，最先关注的是“佩剑”。
观海并没有第一时间发现“纸”的不见，凝视【佩剑】许久后，才轻叹一声离开“密室”，准备关闭时感觉有不对，重返密室转了一圈，才发现“纸”不见了。
此张“纸”与佩剑都是祖师传下来的，祖师许长青也不知“纸”是何来历，只是说他某日感悟【剑】后，睁开眼，就看到此张纸压在“剑”上。
“纸”上是一行陌生的“字”，许长青翻查大量的古籍，也没有找到与“纸”上“字”类似的“古文字”，他断定这不是【诸夏】文明上的任何一种文字。
这其实很容易断定，【佩剑】上的铭格也是相同结构、笔画的“字”，也就是纸与剑，同出一脉。
许长青传下来的【长青剑法】，就是观摩纸上一行字所得，实际上没有任何的威力，但依然一代代传下来。
到了“观海”这一代，他被【联邦】检测出【4寸尘缘】，从而入读【兵统学院】，毕业时成为【兵器使】，才发现【长青剑法】，实际上是【术环】。
也就是无需通过【战技】，凭是施展【长青剑法】，就可消耗【行色力】发出【术环】，这让“观海”欣喜若狂。
而事实上，他不需要借助【兵器】，只要能用动作准确的，做出【长青剑法】的动作，也能够发出【术环】。
但这种情况只出现在他身上，他收的徒弟“斋海”，也是【4寸尘缘】，却无法用【长青剑】发出【术环】，更别说仅是通过“动作”
“观海”思考数日后得出一个结论，需要从小就练习【长青剑法】，且早早具有【尘缘】，才能够无需借助【兵器】发出【术环】。
他后来另收的徒递“长海”，证实了这个推测，但他跟长海，也被【兵器】抛弃。
在他不动用【战技】施展【术环】，而是用【动作】时，他在【兵统学院】毕业时获得的【兵器】，就主动切断与他的绑定，长海也是如此。
没有【兵器】绑定，也就没有【谱牒】，他固然有【4寸尘缘】，却是沦为普通人。
他也尝试重新找一件【兵器】进行“认主”，但不知是何原因，没有【兵器】再认他为“主”，徒弟“长海”跟他一样的结局。
最后，他将祖师【佩剑】带在身上，重新获得了【行色力】，但也仅仅是【行色力】，没有属性、战技、元尘等等。
祖师【佩剑】的【行色力】储量相当雄厚，“观海”凭借【长青剑法】形成的【术环】，倒也在“江京”混得风升水起。
但他不知道，自己的徒弟“长海”的怨恨，正在加深。
【兵器使】迫害普通人，归【警危司】管。
【兵器使】之间的厮杀，只要不波及普通人，则归【兵统局】管。
赵君宗偷走那张【御纸】的次日，“观海”遭遇袭击，雇佣【兵器使】杀手的，就是“观海”的关门弟子“长海”。
“长海”不是一时冲动才下杀心的，他筹谋已久，但他不知道自家师傅的状态，让【大数据】在界定类别上出出问题。
说“观海”是普通人，他又会施展【术环】；说他不是普通人，不携带佩剑时，他又确实是一个寻常的老头。
【大数据】是不会模糊界定的，它只会做出最符合自身运算的选择，所以，它界定“观海”为普通人。
正是这个误判，让“长海”的谋划出现了纰漏。
他雇佣的【兵器使】杀手，发现赶到现场的，居然是【缉事员】后，果断放弃最后一击，缉事员们检测“观海”伤势后，默契的放“杀”手离开。
【缉事员】普通都是【1寸尘缘】，而且修炼资源极为匮乏，这就形成一个尴尬的局面，即是遇到野生【兵器使】时，基本上都打不过。
但赵君宗在2204年时，扮成【雨夜带刀不带闪】，一口气灭杀数十个【兵器使】，并促使“十阀”追究这些【兵器使】的幕后主使，整个【兵】圈为之震荡。
慢慢的就形成如今这种局面，【兵器使】一旦遇到【缉事员】插手案件，则会果断放弃“杀”人。
而缉事员们确定没有造成人员死亡，则会放走施“暴”者。
他们的【指令】一般都是预防、制止，只要“当事”人没有死亡，就不会有“击杀”的后续【指令】。
“杀手”遵守职业规则，没有将雇主透露出来，估计也不知道雇主，毕竟，都是有中间商或者经纪人的。
“长海”虽然没有如愿干掉师傅，却也没有遭到怀疑，而办案也不是【缉事员】的职责，后续将由【督查局】介入。
而【督查局】已经习惯排在【缉事局】后面，惯性思维让他们认为，此案是“普通”案件。
毕竟，缉事员们跟【兵器使】凶手们，之间的默契，是不可能说出来，或落在纸面上的，这起袭击案也因此成了“悬案”。
长海很愤怒，为什么是【缉事员】，不是【缇骑】？
缇，橘红色，是【兵统局】制服的“主色”，【缇骑】就是专指【兵统局】人员，赵君宗喜欢的樊赛儿小姐姐，人送外号就是“红衣教母”。
【警危司】的【指令】规则，已然被外界摸透，“长海”弑师的谋划，一直都是在“心中”完成的。
【大数据】是无法“读心”的，也就不可能“推演”出长海的“灭师”意图，而“长海”其实也不是防备【警危司】，主要是怕被师兄“斋海”发现蛛丝马迹。
误打误撞之下，倒是防备了【大数据】的推演，也让他的弑师没有“暴露”。而醒转的“观海”，自然不知道是关门弟子要杀自己，只以为是图谋【佩剑】。
“师傅，那张纸了？”
“观海”伤势其实很重，但现代医疗相当发达，命是能保住的，疗养却是需要一段长的时间。
徒弟“斋海”不问伤势，只问纸的下落，“观海”皱起了眉头，他倒没有怀疑“斋海”就是雇凶杀自己的幕后，只是觉得有些伤心。
“观海”对“纸”还是很重视的，毕竟，都是“祖师”传下来的，但在心中的份量，依然是【佩剑】。
也因此，他见“斋海”对纸有浓厚兴趣，就经常借给他研究，有“借”就有“还”，他不会让“斋海”长期持有那张“纸”的。
而“斋海”对这张“纸”的研究，最开始可以说是毫无头绪，直到某天，他在“纸”上写下了一个名字。
“观海”并不叫“观海”，他的【联邦】证件上姓名是“许进森”，“许长青”可以算是他的祖先。
“斋海”写下的并不是“观海”，而是“长海”，但“长海”也不叫“长海”，他叫“许正冠”，是“许进森”的私生子。
虽然姓名不对，但【纸】却显示四个古字，“斋海”虽然没有正经上过学，但学识还算渊博，而【长青观】的书籍都是古文。
他也就识得那四个古字，是“签押无效”，意思倒是明白，可有何作用呢？有心签下自己的俗家姓名，却担心有不好之事发生。
他就寻了些“居士”，哄骗他们在“纸”上签下姓名，又有四个古字出现——“无效签押”。
签押无效跟无效签押有什么区别？
“斋海”倒也琢磨出来，“签押无效”就是“姓名”不同，“无效签押”则是“内容”不对。
而他也发现，若是真实签名的话，【纸】上唯一的那行字，会自动与姓名“对齐”。
若是与真实姓名无关的文字，那行字就会不断避开，但由他写下的字，也会逐渐消失，最后依然只有那行古怪文字留在【纸】上。
直到某天，他突发奇想的用【尘玉】为“笔”，字居然留在【纸】上，而蕴藏100点青色气的【青尘玉】，则写了10个字后就化为尘埃。
这些留在【纸】上的字由于是乱写的，“斋海”就想擦掉，却始终没办法，然后就冒出【尘玉】写字，【晶石】会不会是橡皮擦？
【晶石】还真是橡皮擦，“金木水火土”，对应“白青黑赤黄”，要擦掉【青尘玉】写下的字，需要【金晶石】。
【纸】的启动方式找到后，“斋海”就开始在“内容”上钻研，他最开始引用的内容，与“居士”们捐赠有关。
一旦“居士”们签下真实姓名，就能从【纸】中提取那些“捐赠”，这让“斋海”欢喜的要疯掉。
他提“现”的物品、信用点，并非“虚无化现”，而是事实存在的，也就是“居士”们捐赠的物品或钱。
【纸】的厉害之处，就是不管这些捐赠物是否遥远，或者信用点已存入银行，都会在他提“现”时，直接出现在他指定的地方。
【信用点】被提现时，居然是“筹码”，上面写着数字，不管多大金额，都只提现一个筹码，比如5亿，筹码上就刻着“500.000.000”。
利用【纸】这个强大的功能，“斋海”一面乐善好施，一面游说“居士”们捐赠，而他花出去的钱，最后都是十倍或更多倍的“返还”。
自然不是【纸】返还，而是“居士”们的捐赠额，逐渐变大。
“斋海”慢慢的不再局限于“信用点”的提现，他要【尘玉】，要【使意】，要更多的更多，但实现这些都很困难。
落于【纸】上的契约内容，有些过于“直”白，就算不懂得法律条款，却也是能一眼看出其中对自己不利的条款。
“斋海”找上“莫良科”，就是想提现【指令】，提现后如何，他倒是有些想法，但究竟如何，还是要等提现后才能验测。
可惜“莫良科”没有签名，而他一回“观”，【纸】就被师傅收了回去，让他怅然若失，但他也知道，再过两三天向师傅“借”，还是能借到手的。
哪料想，刚将【纸】还给师傅的两天时间，师傅就遭到了袭击，而密室内，也没有了【纸】的踪影。
他顿时焦急的去了【锐河区医院】，一见面就问师傅，【纸】哪里去了？待看到师傅皱起了眉头，心中一惊，醒悟自己的冒失。
“大魏建平初，士人荀似道与友踏青，误入红尘，视若盲，不知几许步。仓仓行，或林复林，或山重山；不知时辰，仿若有光，跌宕行至，闻呛啷声。”
“佩剑颤鸣不止，制而不得，青芒如虹，红尘如帛；视渐明，茫翠如故，不知所谓，不知所云”。
【地蓝星】的诸夏历史，大概就是“秦、汉、晋、魏、辽、齐、梁、楚”。
朝代名称固然有所不同，但历史人物却是都一致的，历史进程也有所相同，外敌入侵、改革开放等等，2022年前的明星、歌曲、小说也是相同。
若不相同，赵君宗当初跟“十谱祀主”，也对不上“暗号”。
但二零零零年前的历史文献、歌曲、影视、小说等等，被【大数据】进行了篡改，屏蔽。现在的青年人知道的，都是经过加工的历史。
这段关于“荀似道”的记载，储存于【大数据】，而类似的记载，在【大数据】内还有很多的。
“十谱祀主”所篡改的“历史”，基本上就是涉及“荀似道”这样的记载，也就是带有“仙侠、玄幻”色彩的历史文献。
从这些文献记载可以知道，【红尘劫】并非现代才出现的，它贯穿整个【诸夏】有文字起的历史。
“十谱祀主”终究是没有进行类似“焚书”，或是破“四·旧”的运动，民间也因此有数量不明的“古籍”。
若是有谁将这些“古籍”内容上传【虚网】，就会被【大数据】屏蔽，“十阀”则会派人将“古籍”弄到手，所用手段则就一言难尽。
这段记载通过【大数据】翻译后，就可知道“荀似道”误入【红尘劫】，但他没有【尘缘】，让他摆脱危险的是那把“佩剑”。
“青芒如虹，红尘如帛”，就是佩剑将【红尘】撕裂。
“荀似道”因此恢复视野，看到自己所站之处是熟悉的，但不知道发生了什么，也不知该如何叙述。
关于“荀似道”的记载仅止于此，【大数据】却依然有记录，只不过是“推演”出来的，而这些“推演”出来的记载，则是归于【长青观】的档案。
魏朝建立于公元690年，止于公元1056年，延续三百多年，“荀似道”所在的魏建平年间，已经是王朝末年。
【红尘劫】频繁出现且范围大的时期，全都是王朝进行衰败的时期。
但，是“王朝”先出现衰败，【红尘劫】才会频繁且范围大，而不是【红尘劫】造成“王朝”的驾崩。
而没有“统”一王朝时期，尽管兵祸年年，【红尘劫】反而没有频繁降临。
通过【大数据】能发现，距离王朝崩盘20年时，王朝的人口达到顶峰。王朝崩溃时，人口已是逐年下降，到群雄争霸时期，人口已是十不存一。
【二零零零】年至【二零一零】年，是【红尘劫】降临的初期，随后【红尘劫】进入沉静期。
而【沉静期】是“人”为干涉形成的，主力就是“小黄”跟【十谱祀主】，以及跟随【祂】们的大量人类【兵器使】。
【2030】年是【红尘劫】爆发的开始，【诸夏国】在此年摇摇欲坠，得到【十谱祀主】相助才得以稳固。
真正稳固还是【联邦大武祭】的建造，也就是“空轨”的铺设。
【大武祭】始建于【2080】年，2100年，将邦外36京纳入其中，【诸夏联邦】建立，而【大武祭】的建造则断断续续，何时结束却是没有日期。
敲了敲脑袋，将【联邦】的历史踢出脑海，注意力回到【长青观】“供奉”的雕像，雕像是一把“主流”形状的“剑”。
“荀似道”由于没有【尘缘】，无法成为【兵器使】，他显然并不甘心，在经历【红尘劫】后返回故乡“汝郡”，也就是如今的“汝京”。
每日抱着“剑”参悟，到死也没有参悟出个一二来，“荀似道”并不是道士，记载里称他为“士人”，也就是有功名在身但没有为官的人。
创建【长青观】的“许长青”，师从“荀似道”，这个师从，并不是修炼而是学识。
【大数据】里没有太多关于“许长青”的记载，只是记载他在“汝郡”兵乱时，遭逢剧变，最后遁入“汝郡·颖上峰”，建造了“长青观”。
【长青观】最早其实是【长青庐】，是“许长青”隐居的小木屋，但后来却是各朝都有记载，到了现代还有【联邦】补贴。
“汝京”的【长青观】依然保存完好，而且还被列为【联邦特级文物】，它被前前任观主赠送给【联邦】。
也因此获得迁入“江京”的名额，还得到“布道乐施”的牌照。
虽然没有记载表明，许长青获得了荀似道的佩剑，但【大数据】推导出来的数据，认为许长青获得佩剑的几率达到99.99%。
只是【大数据】关于这把佩剑的信息却是缺乏，这也是必然的，若是有较多的信息，【长青观】也保不住这把佩剑。
而赵君宗若是没有看到，“莫良科”临摹出来的字，也不会来【长青观】。
“莫良科”以为那是三个字，但其实是复形楔字——“御后浮黎昊上天”，即是六御之一的【御后天】。
这哥们能够临摹出来也是相当牛【逼】的，赵君宗倒是能“写”出来，但他不敢，他若是写出来，必然惊动【御后天】。
而“莫良科”只是临摹，并不是真正的“楔”字，他用【诸夏语】说出来也没关系。若是字正腔圆的用“楔语”喊出来，其实也没关系。
【地蓝星】就连【仙上】都被屏蔽在外，【御后天】自然也不例外，但【御后天】显然留下了诸多“印记”，“荀似道”那把佩剑就是有【御后天】“印记】的。
而赵君宗写出来乃至说出来（楔字或楔语），之所以会惊动【御后天】，则就是【意志篇章】的原因。
就算他人在【地蓝星】，【御后天】也能降临“关注”。也仅仅是“关注”，相当于我看到你了，我记住你了，我们在【诸界】再会。
赵君宗对那把佩剑并不感兴趣，他来【长青观】，是来找那张“纸”的。此张纸可不简单，它能够承载【御后浮黎昊上天】这个复合楔形字。
他怀疑这张纸是“法意”，若是能拿到手，有【地蓝星】的“五行气”遮蔽，【御后天】是感知不到他在参悟此道“法意”。
如果他已经凝聚【日】之意，由他倾注的【日】之楔字，就蕴含着他【意志篇章】的波动，也就是“法意”。
层次低的，参悟会有所增益，但也是当前层次的感悟，而相同层次乃至高于他的层次，参悟后，就会得到【日】之意的“篇章”。
也就是赵君宗当初凝聚篇章时，构成【日】的那100字。
当然，也不是说破解就能破解的，真要如此，也没有谁敢输出【法意】，破解难度是相当高的。
但赵君宗觉得自己可以送给【大数据】，或许【大数据】“吃”掉后有所进化，又或许直接帮他确解，反正，先把那张纸弄到手。
凭他的实力，很轻易就找到那张“纸”的位置，然后，肆无忌惮的将【元力场】扩张至整个道观。
虽然尚未凝聚九个“字意”，但【意志篇章】已是凝聚完整，【意志】也就可渗入“感知”中，“感知”再与【元力场】重叠。
观内的人全部被融入【意志】的“感知”所欺骗，也就是“感观”上的屏蔽，类似于“黑”客入侵服务器，将监控视频固定在某个场景。
动作也因此需要快速，“感观”欺骗若是太久，被欺骗者必然会有察觉。毕竟，又不是蠢人，哪有场景一动不动几分钟的？
斋海没有察觉，但他师傅“观海”却是察觉到，只是赵君宗已经取走那张纸，也撤掉【意感】（即意志融入感知），“观海”也因此有所犹豫。
终究是觉得不妥，“观海”与居士们道歉后，返回【长青观】的密室，他显然对那张纸并没有多重视，最先关注的是“佩剑”。
观海并没有第一时间发现“纸”的不见，凝视【佩剑】许久后，才轻叹一声离开“密室”，准备关闭时感觉有不对，重返密室转了一圈，才发现“纸”不见了。
此张“纸”与佩剑都是祖师传下来的，祖师许长青也不知“纸”是何来历，只是说他某日感悟【剑】后，睁开眼，就看到此张纸压在“剑”上。
“纸”上是一行陌生的“字”，许长青翻查大量的古籍，也没有找到与“纸”上“字”类似的“古文字”，他断定这不是【诸夏】文明上的任何一种文字。
这其实很容易断定，【佩剑】上的铭格也是相同结构、笔画的“字”，也就是纸与剑，同出一脉。
许长青传下来的【长青剑法】，就是观摩纸上一行字所得，实际上没有任何的威力，但依然一代代传下来。
到了“观海”这一代，他被【联邦】检测出【4寸尘缘】，从而入读【兵统学院】，毕业时成为【兵器使】，才发现【长青剑法】，实际上是【术环】。
也就是无需通过【战技】，凭是施展【长青剑法】，就可消耗【行色力】发出【术环】，这让“观海”欣喜若狂。
而事实上，他不需要借助【兵器】，只要能用动作准确的，做出【长青剑法】的动作，也能够发出【术环】。
但这种情况只出现在他身上，他收的徒弟“斋海”，也是【4寸尘缘】，却无法用【长青剑】发出【术环】，更别说仅是通过“动作”
“观海”思考数日后得出一个结论，需要从小就练习【长青剑法】，且早早具有【尘缘】，才能够无需借助【兵器】发出【术环】。
他后来另收的徒递“长海”，证实了这个推测，但他跟长海，也被【兵器】抛弃。
在他不动用【战技】施展【术环】，而是用【动作】时，他在【兵统学院】毕业时获得的【兵器】，就主动切断与他的绑定，长海也是如此。
没有【兵器】绑定，也就没有【谱牒】，他固然有【4寸尘缘】，却是沦为普通人。
他也尝试重新找一件【兵器】进行“认主”，但不知是何原因，没有【兵器】再认他为“主”，徒弟“长海”跟他一样的结局。
最后，他将祖师【佩剑】带在身上，重新获得了【行色力】，但也仅仅是【行色力】，没有属性、战技、元尘等等。
祖师【佩剑】的【行色力】储量相当雄厚，“观海”凭借【长青剑法】形成的【术环】，倒也在“江京”混得风升水起。
但他不知道，自己的徒弟“长海”的怨恨，正在加深。
【兵器使】迫害普通人，归【警危司】管。
【兵器使】之间的厮杀，只要不波及普通人，则归【兵统局】管。
赵君宗偷走那张【御纸】的次日，“观海”遭遇袭击，雇佣【兵器使】杀手的，就是“观海”的关门弟子“长海”。
“长海”不是一时冲动才下杀心的，他筹谋已久，但他不知道自家师傅的状态，让【大数据】在界定类别上出出问题。
说“观海”是普通人，他又会施展【术环】；说他不是普通人，不携带佩剑时，他又确实是一个寻常的老头。
【大数据】是不会模糊界定的，它只会做出最符合自身运算的选择，所以，它界定“观海”为普通人。
正是这个误判，让“长海”的谋划出现了纰漏。
他雇佣的【兵器使】杀手，发现赶到现场的，居然是【缉事员】后，果断放弃最后一击，缉事员们检测“观海”伤势后，默契的放“杀”手离开。
【缉事员】普通都是【1寸尘缘】，而且修炼资源极为匮乏，这就形成一个尴尬的局面，即是遇到野生【兵器使】时，基本上都打不过。
但赵君宗在2204年时，扮成【雨夜带刀不带闪】，一口气灭杀数十个【兵器使】，并促使“十阀”追究这些【兵器使】的幕后主使，整个【兵】圈为之震荡。
慢慢的就形成如今这种局面，【兵器使】一旦遇到【缉事员】插手案件，则会果断放弃“杀”人。
而缉事员们确定没有造成人员死亡，则会放走施“暴”者。
他们的【指令】一般都是预防、制止，只要“当事”人没有死亡，就不会有“击杀”的后续【指令】。
“杀手”遵守职业规则，没有将雇主透露出来，估计也不知道雇主，毕竟，都是有中间商或者经纪人的。
“长海”虽然没有如愿干掉师傅，却也没有遭到怀疑，而办案也不是【缉事员】的职责，后续将由【督查局】介入。
而【督查局】已经习惯排在【缉事局】后面，惯性思维让他们认为，此案是“普通”案件。
毕竟，缉事员们跟【兵器使】凶手们，之间的默契，是不可能说出来，或落在纸面上的，这起袭击案也因此成了“悬案”。
长海很愤怒，为什么是【缉事员】，不是【缇骑】？
缇，橘红色，是【兵统局】制服的“主色”，【缇骑】就是专指【兵统局】人员，赵君宗喜欢的樊赛儿小姐姐，人送外号就是“红衣教母”。
【警危司】的【指令】规则，已然被外界摸透，“长海”弑师的谋划，一直都是在“心中”完成的。
【大数据】是无法“读心”的，也就不可能“推演”出长海的“灭师”意图，而“长海”其实也不是防备【警危司】，主要是怕被师兄“斋海”发现蛛丝马迹。
误打误撞之下，倒是防备了【大数据】的推演，也让他的弑师没有“暴露”。而醒转的“观海”，自然不知道是关门弟子要杀自己，只以为是图谋【佩剑】。
“师傅，那张纸了？”
“观海”伤势其实很重，但现代医疗相当发达，命是能保住的，疗养却是需要一段长的时间。
徒弟“斋海”不问伤势，只问纸的下落，“观海”皱起了眉头，他倒没有怀疑“斋海”就是雇凶杀自己的幕后，只是觉得有些伤心。
“观海”对“纸”还是很重视的，毕竟，都是“祖师”传下来的，但在心中的份量，依然是【佩剑】。
也因此，他见“斋海”对纸有浓厚兴趣，就经常借给他研究，有“借”就有“还”，他不会让“斋海”长期持有那张“纸”的。
而“斋海”对这张“纸”的研究，最开始可以说是毫无头绪，直到某天，他在“纸”上写下了一个名字。
“观海”并不叫“观海”，他的【联邦】证件上姓名是“许进森”，“许长青”可以算是他的祖先。
“斋海”写下的并不是“观海”，而是“长海”，但“长海”也不叫“长海”，他叫“许正冠”，是“许进森”的私生子。
虽然姓名不对，但【纸】却显示四个古字，“斋海”虽然没有正经上过学，但学识还算渊博，而【长青观】的书籍都是古文。
他也就识得那四个古字，是“签押无效”，意思倒是明白，可有何作用呢？有心签下自己的俗家姓名，却担心有不好之事发生。
他就寻了些“居士”，哄骗他们在“纸”上签下姓名，又有四个古字出现——“无效签押”。
签押无效跟无效签押有什么区别？
“斋海”倒也琢磨出来，“签押无效”就是“姓名”不同，“无效签押”则是“内容”不对。
而他也发现，若是真实签名的话，【纸】上唯一的那行字，会自动与姓名“对齐”。
若是与真实姓名无关的文字，那行字就会不断避开，但由他写下的字，也会逐渐消失，最后依然只有那行古怪文字留在【纸】上。
直到某天，他突发奇想的用【尘玉】为“笔”，字居然留在【纸】上，而蕴藏100点青色气的【青尘玉】，则写了10个字后就化为尘埃。
这些留在【纸】上的字由于是乱写的，“斋海”就想擦掉，却始终没办法，然后就冒出【尘玉】写字，【晶石】会不会是橡皮擦？
【晶石】还真是橡皮擦，“金木水火土”，对应“白青黑赤黄”，要擦掉【青尘玉】写下的字，需要【金晶石】。
【纸】的启动方式找到后，“斋海”就开始在“内容”上钻研，他最开始引用的内容，与“居士”们捐赠有关。
一旦“居士”们签下真实姓名，就能从【纸】中提取那些“捐赠”，这让“斋海”欢喜的要疯掉。
他提“现”的物品、信用点，并非“虚无化现”，而是事实存在的，也就是“居士”们捐赠的物品或钱。
【纸】的厉害之处，就是不管这些捐赠物是否遥远，或者信用点已存入银行，都会在他提“现”时，直接出现在他指定的地方。
【信用点】被提现时，居然是“筹码”，上面写着数字，不管多大金额，都只提现一个筹码，比如5亿，筹码上就刻着“500.000.000”。
利用【纸】这个强大的功能，“斋海”一面乐善好施，一面游说“居士”们捐赠，而他花出去的钱，最后都是十倍或更多倍的“返还”。
自然不是【纸】返还，而是“居士”们的捐赠额，逐渐变大。
“斋海”慢慢的不再局限于“信用点”的提现，他要【尘玉】，要【使意】，要更多的更多，但实现这些都很困难。
落于【纸】上的契约内容，有些过于“直”白，就算不懂得法律条款，却也是能一眼看出其中对自己不利的条款。
“斋海”找上“莫良科”，就是想提现【指令】，提现后如何，他倒是有些想法，但究竟如何，还是要等提现后才能验测。
可惜“莫良科”没有签名，而他一回“观”，【纸】就被师傅收了回去，让他怅然若失，但他也知道，再过两三天向师傅“借”，还是能借到手的。
哪料想，刚将【纸】还给师傅的两天时间，师傅就遭到了袭击，而密室内，也没有了【纸】的踪影。
他顿时焦急的去了【锐河区医院】，一见面就问师傅，【纸】哪里去了？待看到师傅皱起了眉头，心中一惊，醒悟自己的冒失。