第五十一章 刺王杀驾，景帝之死（下）
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“天下。”
布衣刺客轻轻地吐出这两个字，言语轻轻，其意却重，囊括一切。
景帝更是只觉荒谬：“区区刺客，也谈天下？”
“是啊，区区刺客，也谈天下。”
布衣刺客也笑了：“世间多少不平事，难以付诸笑谈中。
心有郁结，郁郁不解，故有刺客，舒展胸臆。
刺客诞生，就是把剑示君，谁有不平的意气之争。
哪怕是有了豫让的士为知己者死，也不过是全以忠义。
可不惜此身，刺与不刺，却也全在自身一念。
刺客为何而刺，求的是自身死前，意气吐尽，畅快淋漓，根底是为己身心意，何谈天下？
但刺轲不同，他抑意气之畅，抛去逆命之剑。
刺家自成立之后，从未有失手之刺客。
刺轲本可以不失手，但他的选择，却是背离刺家意气之争。”
“意气之争。”
景帝忽的有所明悟：“刺家的乱天象之术，与意气有关？”
刺家的乱天象之术，号称天下极致杀人之术，可以引动天地之异象。
这里的天地之异象，可不是法相的调用天地，是真正的引动大天地之异象。
彗星袭月，长虹贯日，都是动星辰之变的。
而仓鹰击于殿上，也不是单纯的有苍鹰伏在大殿之上，庆忌之宫殿，怎么会有苍鹰在侧，这只苍鹰，是当真凭空化生，虚空造物，比之国运真龙还要不可思议的虚化生花。
可以逆境杀敌的刺家杀术，一直被追寻其根底，但始终无人可以复制。
儒门春秋笔法描述其为，怀怒未发，休祲将于天。
即是心里的怒气还没有发作出来，上天就降示了征兆，是人心与天象相连。
但人心之怒，如何动之以天象，故而一般被世人认为并非根源之所在。
如今看来，竟果真如此？
可天心自古高难问，人心如何与之同？
“意气吐出，化为天象。
始帝以己心代天心，但刺家之秘术，却更在之前。
意气越盛，则天象越盛。”
布衣刺客没有否认，继续缓声道：“若单论一路积蓄而来的意气，刺轲堪称刺家千古无二。
是燕太子丹的知遇之恩，是燕国行将被吞并的举国之望，亡国之恨，是大将军樊於期自割头颅的信任，是乐圣高歌易水寒的豪气。
这一切的一切，在图穷匕见之时，攀至巅峰，残虹出鞘，意气将吐，一旦他吐出这一口意气，那将是何等的快意，何等的风流。
那随之而来的天象，又该是何等的壮阔，何等的惊世。
也许会是群星齐陨，也许是风荡九州，是日月齐耀，是海上明月，是九霄神雷。
可图穷匕见之时，荆轲转眸，却在始帝案侧，看到了天下。
所以这一切，都化作了乌有。”
谁能一眼见天下？
天下从来只是虚指，何况囿于案桌之侧？
景帝却陷入了沉默，因为他显然猜到了些什么。
布衣刺客微微侧首，轻声道：“始帝当时，就坐在帝座之上，与你所处之位一致。
当时刺轲与始帝的距离，和我如今与你之距离，一般无二，三尺而已。
只不过，一者上下，一者前后。
而其中间隔，你我之间，是你的国运真龙。
而始帝与刺轲之间，是三尺案桌，刺轲留下了最后的手书，说案桌之上，杂乱不堪，难以想象案桌的主人，是一位五百年未有之帝王。
但这也侧面反应而出，案桌主人，一心俯首案桌之上，亲力亲为，日以继夜，方才会让旁人看来，毫无帝王之风度。
那案桌之上有什么，你可知晓？”
“燕太子丹孤注一掷，着刺轲刺杀始帝之时，大玄已然灭国有四，韩赵魏楚，七国乱战，只余燕齐，却也已然是强弓之弩，灭国已然是大势所趋。”
景帝缓声道：“朕若是始帝，绝不会将精力再放在如何横扫六国之上，即便是刺轲奉上大将军头颅与燕国地图，也最多予以接见，不会过于重视。
案桌之上放的，该是一统六国之后的治国之策。
巍巍大玄，将是前无古人的九州悉为一体的中央大一统王朝，治国远比征伐要来的困难之多。”
“不错。”
布衣刺客颔首道：“彼时案首之上，是书同文，车同轨，立郡县，一度量衡之策，甚至于，还有部署大军坐镇北疆，修建御外长城之策。”
书同文，车同轨，立郡县，一度量衡。
这是直至如今，百年之后，大离都在延续的制度。
甚至于，在可以预见的未来，还将一直延续。
而在匈奴势大的大离立国之初，御外长城，更是大离能够存续的最后依仗。
要知道修建御外长城之时，天人尚未开战，但始帝已然料到四方夷族是心腹大患，如今看来，果不其然。
所以，始帝才能是始帝，是帝王之初始，也是帝王之终点。
只可与之并肩，不可丝毫逾越。
而若是百年之前，无有始帝，又该如何？
九州七国乱战之时，世上本没有天下一词。
是因为始帝一统了九州，才有了天下。
天之下，悉数我人族之所有。
所以，刺轲说他看到了天下，有错吗？
没有。
“七国之乱，乃至之前，大凰未曾彻底崩塌之前的百余诸侯国乱战不休，五百年，整整五百年。
人皆可为兵，是因国仇家恨，篆刻在每一个人的血脉之中。”
布衣之士缓声道：“这时，始帝出现了。
他灭了四个千年封国，下一个要覆灭的，就是奉刺轲为上卿的燕国。
但是这个灭六国之人，所带来的，却不是延续五百年乱世，让世人皆有血仇的无边恶果，而是天下一统的大世。
而携无边意气而来的刺轲，反倒是那个继续五百年礼崩乐坏之乱世的人。
举国之望，知遇之恩，割头之信，易水之歌，都是刺轲出剑的理由。
而另他不能出剑的理由只有一个，却偏偏重到压倒了所有理由。”
景帝不言，那护身真龙，都不再作撼世龙吟。
布衣之士轻轻开口，将那百年之前，那位看天下之人最后未尽之语，说与这天下听：“天下为重。
一人之痛苦，与天下比之，便不再是痛苦。
一国之仇恨，与天下比之，便不再是仇恨。
乃掷剑而出，钉于梁柱之上，弃剑而不刺。
走出始帝宫，慨然死于乱刀万箭之下，含笑而终。”
“刺家因豫让而成家有道，因刺轲而登堂入史。”
景帝终于颔首，缓声道：“前后两人，皆未刺成，却反倒更重。
豫让杀身成仁，成自身之义。
刺轲舍生取义，全天下之重。
不刺方可升华刺客之名，刺轲有愧燕国，有愧燕太子丹，有愧樊於期，有愧乐圣高渐离，唯独无愧刺家，无愧天下。
那你为何又要来此呢？
刺轲不刺始帝，你却要刺本帝？”
“坦白而言，初藏身未央之时，我心有愧。”
布衣之士坦言道：“我刺于君，初是因独尊佛门，刺乃百家，当有身至。
如今想来，却同样囿于百家之仇，佛门之恨。
但当下不同，我刺出此剑，心意畅快。
始帝身前，只有三尺案桌，却显化一方天下。
当刺轲拔剑之时，坦然自若，刺轲因天下而不刺，始帝因而引为知己，允其留手书一封，送回刺家。
而君身前，只有帝座一方，容不下三尺有物。
君比之始帝，差之甚远，学始帝霸之表，却连攘内都做不到。
只有守成之功，再无扩土之能。
若任由君心肆意，则天下大乱，今日是也。
是我出剑，亦为天下！”
“朕不如始帝。”
景帝失笑一声，缓声道：“朕的确不如始帝，可让刺轲这般人杰不刺，不战而屈人之兵。
但你比之刺轲，又相差几多？
始帝之命，操于刺轲之手不假，但刺轲之剑，是自行掷出，你手中之剑，却被朕崩碎于顶。
你为天下出剑，然剑已断去，如何刺王杀驾！”
“世上真的有逆命之剑吗？”
布衣之士也笑了，他双指凝为剑指，聚拢为一：“世人皆想知晓我刺家的乱天象之术根由。
吾若身死，则刺家绝后，倒也不吝所谓秘术。
无他，一字，纯也。
四大刺客，皆为人世极境，心意相合，圆融如一，只差蜕变一步，便可由凡入圣，成就神境。
可这一步如何得来？
神与道同，道便是神，凝聚过往种种，铸就独属自身的大道之路，走遍道路，烙印大道于天地，便可晋升。
然大道就在脚下，但不是所有人的大道，都长可以直达神境，宽比拟先天大道，留与天地之间，所以，才有了如此多的人世极境，知路，却走不通。或者走通了，也无法长存，只是伪神，总会跌境。
可我刺家，却悟出了秘术，燃尽一切，缩其宽，成其长，以一念，铸一线通天，不求烙印天地，长生久视。
是以命，换神境刹那，贵之以纯，只一字为杀。
虽贪图神境之力，出剑便已然身死。
但是剑在意先，神剑必落。
所谓的刺家秘术，便是神境一剑。
乱天象，便是大道之彰显。
神与道同，道纳天地，真正的神中强者，道与大天地一般无二，怒便是天崩地裂，四海翻腾。
与之相比，长虹贯日，彗星袭月，仓鹰击于殿上，不过是小打小闹罢了。
如此，你还觉得，逆命的，真的是剑吗？”
景帝的面色变了。
命道也只是大道一方，固然神秘莫测，可却称不得凌驾其余大道之上。
命道或许远强于刺家的一线大道，但只凭一人之命格，如何代表整个大道？
如果说刺家的大道是一线，那一人之命格，在整个命道之中，连一线都算不上，哪怕是帝王命格，也是如此。
既然如此，命格之说，怎么能拦得住神境一剑呢？
“鱼肠，太阿，残虹，的确是名剑。
但赋予他们逆命的，从来是人，或者说是人登神境的剑意，而不是它们生来，就为逆命而生。”
布衣之士轻声道：“燕太子丹铸残虹，刺轲不解释，是为安燕国，安太子丹之心。
其实至始至终，他都可刺杀始帝。
即便是掷剑入柱，他也可以身为剑，逆命刺君。
是其不刺，非不能也。”
“你只是法相。”
景帝稳住心神，缓声道：“法相离神境，还有两步。
你连圆融如一都未曾知晓，连自己的道都没有找到，谈何一线通天？”
“我为天下而刺！”
布衣之士长笑一声，慨然道：“我不如刺轲，不刺胜刺。
却也有杀身成仁，舍生取义之心，以之助燃！”
景帝猛地瞪大双眸，这等凶险之时，居然转身望向李青莲。
杀身成仁，舍生取义！
儒门秘术！
前不久，还有一位兵家法相，强转儒道，跻身人世极境。
可那位兵家法相，是将相合以成秘术，那布衣之士，又是从何得来儒家秘术？
李青莲笑而不语，轻扫灰尘。
诸子百家，皆是道统延绵，但真正能够被儒门春秋笔法记入史册的，也不过寥寥罢了。
儒家掌史，专列刺客列传。
因刺轲而登堂入史，意指可没有那么简单。
景帝欲要开口，那布衣之士，却已然开始崩散肉身！
强转儒道，其实不过是事后跌境，寿元受损，但神境一剑，却是燃烧大道而成，出剑之后，断无幸存之理。
将两者相合，自然损伤更是严重，但细细想来，却是赚了。
皆是损根基之秘术，同用两术，岂不是赚了。
“为天下而刺，为刺家正名。”
布衣之士与李青莲最后对视一眼，轻笑出声，慨然吟出现身之时所唱诗句。
“当以帝血，昭告世间。
诸子百家，从未落幕。
若有不平，刺以剑终！”
长歌之中，未央之内，流星一剑！
世间多少不平事，难以付诸笑谈中。
是当出剑！
为天下而刺，故而无敌于天下！
是日，帝都之民，皆可见天穹高悬双宫之中的西宫未央内，似有流星坠落。
异象流星陨坠，自未央宫顶，贯穿未央宫，直破宫城，天空之城，三道防线，于帝都十丈之空，化为无有。
景帝一十六年正月甲子日，景帝崩殂于未央宫中，一日乱象，由布衣之剑终结。
一柄以布衣之身，化作的布衣之剑。
刺家本该再多一位名留青史的大刺客。
然，刺客至死无名。
“天下。”
布衣刺客轻轻地吐出这两个字，言语轻轻，其意却重，囊括一切。
景帝更是只觉荒谬：“区区刺客，也谈天下？”
“是啊，区区刺客，也谈天下。”
布衣刺客也笑了：“世间多少不平事，难以付诸笑谈中。
心有郁结，郁郁不解，故有刺客，舒展胸臆。
刺客诞生，就是把剑示君，谁有不平的意气之争。
哪怕是有了豫让的士为知己者死，也不过是全以忠义。
可不惜此身，刺与不刺，却也全在自身一念。
刺客为何而刺，求的是自身死前，意气吐尽，畅快淋漓，根底是为己身心意，何谈天下？
但刺轲不同，他抑意气之畅，抛去逆命之剑。
刺家自成立之后，从未有失手之刺客。
刺轲本可以不失手，但他的选择，却是背离刺家意气之争。”
“意气之争。”
景帝忽的有所明悟：“刺家的乱天象之术，与意气有关？”
刺家的乱天象之术，号称天下极致杀人之术，可以引动天地之异象。
这里的天地之异象，可不是法相的调用天地，是真正的引动大天地之异象。
彗星袭月，长虹贯日，都是动星辰之变的。
而仓鹰击于殿上，也不是单纯的有苍鹰伏在大殿之上，庆忌之宫殿，怎么会有苍鹰在侧，这只苍鹰，是当真凭空化生，虚空造物，比之国运真龙还要不可思议的虚化生花。
可以逆境杀敌的刺家杀术，一直被追寻其根底，但始终无人可以复制。
儒门春秋笔法描述其为，怀怒未发，休祲将于天。
即是心里的怒气还没有发作出来，上天就降示了征兆，是人心与天象相连。
但人心之怒，如何动之以天象，故而一般被世人认为并非根源之所在。
如今看来，竟果真如此？
可天心自古高难问，人心如何与之同？
“意气吐出，化为天象。
始帝以己心代天心，但刺家之秘术，却更在之前。
意气越盛，则天象越盛。”
布衣刺客没有否认，继续缓声道：“若单论一路积蓄而来的意气，刺轲堪称刺家千古无二。
是燕太子丹的知遇之恩，是燕国行将被吞并的举国之望，亡国之恨，是大将军樊於期自割头颅的信任，是乐圣高歌易水寒的豪气。
这一切的一切，在图穷匕见之时，攀至巅峰，残虹出鞘，意气将吐，一旦他吐出这一口意气，那将是何等的快意，何等的风流。
那随之而来的天象，又该是何等的壮阔，何等的惊世。
也许会是群星齐陨，也许是风荡九州，是日月齐耀，是海上明月，是九霄神雷。
可图穷匕见之时，荆轲转眸，却在始帝案侧，看到了天下。
所以这一切，都化作了乌有。”
谁能一眼见天下？
天下从来只是虚指，何况囿于案桌之侧？
景帝却陷入了沉默，因为他显然猜到了些什么。
布衣刺客微微侧首，轻声道：“始帝当时，就坐在帝座之上，与你所处之位一致。
当时刺轲与始帝的距离，和我如今与你之距离，一般无二，三尺而已。
只不过，一者上下，一者前后。
而其中间隔，你我之间，是你的国运真龙。
而始帝与刺轲之间，是三尺案桌，刺轲留下了最后的手书，说案桌之上，杂乱不堪，难以想象案桌的主人，是一位五百年未有之帝王。
但这也侧面反应而出，案桌主人，一心俯首案桌之上，亲力亲为，日以继夜，方才会让旁人看来，毫无帝王之风度。
那案桌之上有什么，你可知晓？”
“燕太子丹孤注一掷，着刺轲刺杀始帝之时，大玄已然灭国有四，韩赵魏楚，七国乱战，只余燕齐，却也已然是强弓之弩，灭国已然是大势所趋。”
景帝缓声道：“朕若是始帝，绝不会将精力再放在如何横扫六国之上，即便是刺轲奉上大将军头颅与燕国地图，也最多予以接见，不会过于重视。
案桌之上放的，该是一统六国之后的治国之策。
巍巍大玄，将是前无古人的九州悉为一体的中央大一统王朝，治国远比征伐要来的困难之多。”
“不错。”
布衣刺客颔首道：“彼时案首之上，是书同文，车同轨，立郡县，一度量衡之策，甚至于，还有部署大军坐镇北疆，修建御外长城之策。”
书同文，车同轨，立郡县，一度量衡。
这是直至如今，百年之后，大离都在延续的制度。
甚至于，在可以预见的未来，还将一直延续。
而在匈奴势大的大离立国之初，御外长城，更是大离能够存续的最后依仗。
要知道修建御外长城之时，天人尚未开战，但始帝已然料到四方夷族是心腹大患，如今看来，果不其然。
所以，始帝才能是始帝，是帝王之初始，也是帝王之终点。
只可与之并肩，不可丝毫逾越。
而若是百年之前，无有始帝，又该如何？
九州七国乱战之时，世上本没有天下一词。
是因为始帝一统了九州，才有了天下。
天之下，悉数我人族之所有。
所以，刺轲说他看到了天下，有错吗？
没有。
“七国之乱，乃至之前，大凰未曾彻底崩塌之前的百余诸侯国乱战不休，五百年，整整五百年。
人皆可为兵，是因国仇家恨，篆刻在每一个人的血脉之中。”
布衣之士缓声道：“这时，始帝出现了。
他灭了四个千年封国，下一个要覆灭的，就是奉刺轲为上卿的燕国。
但是这个灭六国之人，所带来的，却不是延续五百年乱世，让世人皆有血仇的无边恶果，而是天下一统的大世。
而携无边意气而来的刺轲，反倒是那个继续五百年礼崩乐坏之乱世的人。
举国之望，知遇之恩，割头之信，易水之歌，都是刺轲出剑的理由。
而另他不能出剑的理由只有一个，却偏偏重到压倒了所有理由。”
景帝不言，那护身真龙，都不再作撼世龙吟。
布衣之士轻轻开口，将那百年之前，那位看天下之人最后未尽之语，说与这天下听：“天下为重。
一人之痛苦，与天下比之，便不再是痛苦。
一国之仇恨，与天下比之，便不再是仇恨。
乃掷剑而出，钉于梁柱之上，弃剑而不刺。
走出始帝宫，慨然死于乱刀万箭之下，含笑而终。”
“刺家因豫让而成家有道，因刺轲而登堂入史。”
景帝终于颔首，缓声道：“前后两人，皆未刺成，却反倒更重。
豫让杀身成仁，成自身之义。
刺轲舍生取义，全天下之重。
不刺方可升华刺客之名，刺轲有愧燕国，有愧燕太子丹，有愧樊於期，有愧乐圣高渐离，唯独无愧刺家，无愧天下。
那你为何又要来此呢？
刺轲不刺始帝，你却要刺本帝？”
“坦白而言，初藏身未央之时，我心有愧。”
布衣之士坦言道：“我刺于君，初是因独尊佛门，刺乃百家，当有身至。
如今想来，却同样囿于百家之仇，佛门之恨。
但当下不同，我刺出此剑，心意畅快。
始帝身前，只有三尺案桌，却显化一方天下。
当刺轲拔剑之时，坦然自若，刺轲因天下而不刺，始帝因而引为知己，允其留手书一封，送回刺家。
而君身前，只有帝座一方，容不下三尺有物。
君比之始帝，差之甚远，学始帝霸之表，却连攘内都做不到。
只有守成之功，再无扩土之能。
若任由君心肆意，则天下大乱，今日是也。
是我出剑，亦为天下！”
“朕不如始帝。”
景帝失笑一声，缓声道：“朕的确不如始帝，可让刺轲这般人杰不刺，不战而屈人之兵。
但你比之刺轲，又相差几多？
始帝之命，操于刺轲之手不假，但刺轲之剑，是自行掷出，你手中之剑，却被朕崩碎于顶。
你为天下出剑，然剑已断去，如何刺王杀驾！”
“世上真的有逆命之剑吗？”
布衣之士也笑了，他双指凝为剑指，聚拢为一：“世人皆想知晓我刺家的乱天象之术根由。
吾若身死，则刺家绝后，倒也不吝所谓秘术。
无他，一字，纯也。
四大刺客，皆为人世极境，心意相合，圆融如一，只差蜕变一步，便可由凡入圣，成就神境。
可这一步如何得来？
神与道同，道便是神，凝聚过往种种，铸就独属自身的大道之路，走遍道路，烙印大道于天地，便可晋升。
然大道就在脚下，但不是所有人的大道，都长可以直达神境，宽比拟先天大道，留与天地之间，所以，才有了如此多的人世极境，知路，却走不通。或者走通了，也无法长存，只是伪神，总会跌境。
可我刺家，却悟出了秘术，燃尽一切，缩其宽，成其长，以一念，铸一线通天，不求烙印天地，长生久视。
是以命，换神境刹那，贵之以纯，只一字为杀。
虽贪图神境之力，出剑便已然身死。
但是剑在意先，神剑必落。
所谓的刺家秘术，便是神境一剑。
乱天象，便是大道之彰显。
神与道同，道纳天地，真正的神中强者，道与大天地一般无二，怒便是天崩地裂，四海翻腾。
与之相比，长虹贯日，彗星袭月，仓鹰击于殿上，不过是小打小闹罢了。
如此，你还觉得，逆命的，真的是剑吗？”
景帝的面色变了。
命道也只是大道一方，固然神秘莫测，可却称不得凌驾其余大道之上。
命道或许远强于刺家的一线大道，但只凭一人之命格，如何代表整个大道？
如果说刺家的大道是一线，那一人之命格，在整个命道之中，连一线都算不上，哪怕是帝王命格，也是如此。
既然如此，命格之说，怎么能拦得住神境一剑呢？
“鱼肠，太阿，残虹，的确是名剑。
但赋予他们逆命的，从来是人，或者说是人登神境的剑意，而不是它们生来，就为逆命而生。”
布衣之士轻声道：“燕太子丹铸残虹，刺轲不解释，是为安燕国，安太子丹之心。
其实至始至终，他都可刺杀始帝。
即便是掷剑入柱，他也可以身为剑，逆命刺君。
是其不刺，非不能也。”
“你只是法相。”
景帝稳住心神，缓声道：“法相离神境，还有两步。
你连圆融如一都未曾知晓，连自己的道都没有找到，谈何一线通天？”
“我为天下而刺！”
布衣之士长笑一声，慨然道：“我不如刺轲，不刺胜刺。
却也有杀身成仁，舍生取义之心，以之助燃！”
景帝猛地瞪大双眸，这等凶险之时，居然转身望向李青莲。
杀身成仁，舍生取义！
儒门秘术！
前不久，还有一位兵家法相，强转儒道，跻身人世极境。
可那位兵家法相，是将相合以成秘术，那布衣之士，又是从何得来儒家秘术？
李青莲笑而不语，轻扫灰尘。
诸子百家，皆是道统延绵，但真正能够被儒门春秋笔法记入史册的，也不过寥寥罢了。
儒家掌史，专列刺客列传。
因刺轲而登堂入史，意指可没有那么简单。
景帝欲要开口，那布衣之士，却已然开始崩散肉身！
强转儒道，其实不过是事后跌境，寿元受损，但神境一剑，却是燃烧大道而成，出剑之后，断无幸存之理。
将两者相合，自然损伤更是严重，但细细想来，却是赚了。
皆是损根基之秘术，同用两术，岂不是赚了。
“为天下而刺，为刺家正名。”
布衣之士与李青莲最后对视一眼，轻笑出声，慨然吟出现身之时所唱诗句。
“当以帝血，昭告世间。
诸子百家，从未落幕。
若有不平，刺以剑终！”
长歌之中，未央之内，流星一剑！
世间多少不平事，难以付诸笑谈中。
是当出剑！
为天下而刺，故而无敌于天下！
是日，帝都之民，皆可见天穹高悬双宫之中的西宫未央内，似有流星坠落。
异象流星陨坠，自未央宫顶，贯穿未央宫，直破宫城，天空之城，三道防线，于帝都十丈之空，化为无有。
景帝一十六年正月甲子日，景帝崩殂于未央宫中，一日乱象，由布衣之剑终结。
一柄以布衣之身，化作的布衣之剑。
刺家本该再多一位名留青史的大刺客。
然，刺客至死无名。