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第28章 指导老师
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选定诗社社名，接着白为民开始宣读了诗社章程：
诗社是在滨河大学D委会和滨河大学团委会的共同领导下，以马克思主义为指导思想的学生群众性组织。本社团是由对诗歌、文学有兴趣的同学自愿组织成的非营利性机构。让大学生热爱诗学，让诗学走进大学生活！提高校园人文气氛，培养文学素养……
竖捺这人年纪不大，一身反骨。他听到这里，嘟囔着骂道：“妈的，马克思阴魂不散，走到哪里都有马克思主义，马克思主义能指导我们提高作诗水平吗？”
马克思主义犹如空气般无处不在，仿佛没了马克思主义就不能呼吸。
这时旁边一个从睡梦中醒来的男社员指责竖捺道：“你这个人思想很危险啊。”
竖捺满不在乎地说：“怎么偏激了？”
“你竟敢批评马克思，马克思主义是真理啊。”
该社员笃信马克思，他对马克思的忠诚不输于安土桃山时代的日本武士对丰臣秀吉的忠诚，不能容忍别人对马克思有丝毫不敬。
“马克思是圣人呐？不可以被批评吗？”
“你这样有损正面人物的形象。”
竖捺白了那人一眼，懒得和那人理论。他身上桀骜不驯的性格就好比啮齿动物的门牙，终生都在生长，随着岁月的推移，非但没有被磨去，反而被磨得越来越锋利。
社长讲得太多，一傅众咻，纯属白费口舌。社员们都不知所云，在下面聊天的聊天，睡觉的睡觉，社长自己其实也不知所云，反正大家各云各的，互不打扰。
竖捺无心听社长云云，他拿着上一期的《采薇》翻阅，《采薇》大致分为：诗歌赏析与评论、诗坛新星、比较诗学、好诗推荐、幽默小品几个栏目。大部分都是推荐诗歌，原创诗歌少的可怜。
赏析与评论部分占据了大半个版面，所选诗歌大都是什么《春天的礼赞》、《春天，我把你回忆》、《春天的印象》。
竖捺嘀咕道：“为什么都是赞美春天的诗呢？”
古黎明小声道：“恐怕他们赞美的不是春天，而是春。他们的“春”发得不分季节，不分地点，零下十几度的冰天雪地也照发不误，比如雪莱的“冬天来了，春天还会远吗”，典型的冬天发春。”
古黎明忘记了自己当初面试时朗诵的是海子的诗《面朝大海，春暖花开》，难道也是在发春。
竖捺无心赏春，叹道：“可惜了，这么好的纸都被糟蹋了。”
他一目十行，无意间在报纸角落瞥见一则署名为“唐宋诗词之最”的幽默小品：
最长的脸——去年相思两行泪，至今流不到腮边。
最亮的灯——惟怜一灯影，万里眼中明。
最不值钱的诗——吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。
最贵的信——烽火连三月，家书抵万金。
最多的愁——问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
最长的桥——西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
最长的恨——天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
……
竖捺犹如在垃圾堆里捡到了宝贝，喜出望外，心想：“这则小品无疑是整版诗刊最精彩的部分，古诗真是好东西。”
其实他只是认为古诗是好玩的东西。他顺着思路发散思维，搜索古诗中好玩的部分，小声问古黎明：“你知道航空母舰最大的马力是多少吗？”
古黎明对航母不甚了解，摇头说不知。
竖捺笑道：“应该去问路遥，因为‘路遥知马力’，你滴，明白？”。
古黎明愕然，他的脑筋是直的，不会转弯，他也想出个题目难倒竖捺，可惜想破脑袋，想不起一句诗来，只好作罢。
社长白为民讲完诗社章程，向社员们引见了诗社指导老师。诗社指导老师是文学院的一个老教授，文学院的老师们大都有魏晋名士的风骨，不拘小节，不修边幅。
那老教授像刚从蒲松龄的《聊斋志异》里爬出来的千年树妖，皮肤像树皮一样粗糙，头发杂乱的像老毛的狂草，脸型工整地像老蒋的正楷，国共两党实现了再次合作。
教授吸取了国共两党领袖的书法特长，可以雄视古今。
那教授以脸型为姓，姓蒋，名树立。蒋教授开始讲课前，拿出一本《诗学》译本，推荐给学生们，那本书已到风烛残年，年龄估计比老教授自己都大了，译者的翻译水平太差，这本译作错误百出、佶屈聱牙，就连书的作者都译错了，把作者Aristotle（亚里士多德）译成了亚历山大，让人担心书里的内容会译得更加随心所欲，兴许会把‘Sparta’（斯巴达）译成‘休闲健身中心’（Spa）。
蒋教授眼睛老花了，看不出作者译错了，可惜记性更差，真把作者当成了亚历山大，说什么“亚历山大这本《诗学》是诗人必读的书，同学们不要看这本书破旧，读书破万卷，下笔如有神。”言外之意是这本书是被他自己看破的，他笔下有奥林匹斯诸神。
蒋教授拿这本《诗学》的目的纯粹是为炫耀自己博学多识，而不是拿来给诗社社员们上课。
蒋教授放下《诗学》，拿起讲义准备大讲特讲，这讲义至少有三十年的历史了，都说语言三十年一变，蒋教授的讲义竟然能够三十年不变，简直可以像达芬奇手稿一样传世了，真是神奇的教案。
蒋教授从史诗开始讲起，说什么“《荷马史诗》是欧洲最伟大的一本史诗，这本书是盲诗人荷马创作的，代表古希腊文学的最高成就……”
教授竟然不知《荷马史诗》不是一本书，而是《伊利亚特》和《奥赛德》两本书的合称。
蒋教授喜欢一边说讲义，一边补充一些课外知识，他躬耕校园几十载，不求闻达，学识太渊博了，知识渊博就容易混淆，更容易忘记。
他在课堂上想问题时像梁启超先生一样爱搔头，日搔夜搔，白头搔更短，后来他的脑袋，和他的品德一样，虽与日月争光可也。
蒋教授把教学生作诗的责任推给华兹华斯，说什么“真正的好诗都是强烈感情的自然流露，同学们如有兴趣就到图书馆借书自学。英国教育家纽曼说过：大学不培养政治家，作家，工程师，大学首要培养灵魂健全的，到达博雅高度即完整人格的人。人格完整，灵魂健全的人做什么都更容易成功。”
老教授的人格似乎已经达到了北大的博雅塔的高度，因为他现在已经很成功了。
老教授接着说：“同学们应该多感受大自然，在大自然中才能获得作诗的灵感。”
竖捺暗想：白为民已经酸得像喝醋长大的，这位蒋教授一说话就醋味横生，说不定他是在醋坛子里面泡大的。
选定诗社社名，接着白为民开始宣读了诗社章程：
诗社是在滨河大学D委会和滨河大学团委会的共同领导下，以马克思主义为指导思想的学生群众性组织。本社团是由对诗歌、文学有兴趣的同学自愿组织成的非营利性机构。让大学生热爱诗学，让诗学走进大学生活！提高校园人文气氛，培养文学素养……
竖捺这人年纪不大，一身反骨。他听到这里，嘟囔着骂道：“妈的，马克思阴魂不散，走到哪里都有马克思主义，马克思主义能指导我们提高作诗水平吗？”
马克思主义犹如空气般无处不在，仿佛没了马克思主义就不能呼吸。
这时旁边一个从睡梦中醒来的男社员指责竖捺道：“你这个人思想很危险啊。”
竖捺满不在乎地说：“怎么偏激了？”
“你竟敢批评马克思，马克思主义是真理啊。”
该社员笃信马克思，他对马克思的忠诚不输于安土桃山时代的日本武士对丰臣秀吉的忠诚，不能容忍别人对马克思有丝毫不敬。
“马克思是圣人呐？不可以被批评吗？”
“你这样有损正面人物的形象。”
竖捺白了那人一眼，懒得和那人理论。他身上桀骜不驯的性格就好比啮齿动物的门牙，终生都在生长，随着岁月的推移，非但没有被磨去，反而被磨得越来越锋利。
社长讲得太多，一傅众咻，纯属白费口舌。社员们都不知所云，在下面聊天的聊天，睡觉的睡觉，社长自己其实也不知所云，反正大家各云各的，互不打扰。
竖捺无心听社长云云，他拿着上一期的《采薇》翻阅，《采薇》大致分为：诗歌赏析与评论、诗坛新星、比较诗学、好诗推荐、幽默小品几个栏目。大部分都是推荐诗歌，原创诗歌少的可怜。
赏析与评论部分占据了大半个版面，所选诗歌大都是什么《春天的礼赞》、《春天，我把你回忆》、《春天的印象》。
竖捺嘀咕道：“为什么都是赞美春天的诗呢？”
古黎明小声道：“恐怕他们赞美的不是春天，而是春。他们的“春”发得不分季节，不分地点，零下十几度的冰天雪地也照发不误，比如雪莱的“冬天来了，春天还会远吗”，典型的冬天发春。”
古黎明忘记了自己当初面试时朗诵的是海子的诗《面朝大海，春暖花开》，难道也是在发春。
竖捺无心赏春，叹道：“可惜了，这么好的纸都被糟蹋了。”
他一目十行，无意间在报纸角落瞥见一则署名为“唐宋诗词之最”的幽默小品：
最长的脸——去年相思两行泪，至今流不到腮边。
最亮的灯——惟怜一灯影，万里眼中明。
最不值钱的诗——吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。
最贵的信——烽火连三月，家书抵万金。
最多的愁——问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
最长的桥——西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
最长的恨——天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
……
竖捺犹如在垃圾堆里捡到了宝贝，喜出望外，心想：“这则小品无疑是整版诗刊最精彩的部分，古诗真是好东西。”
其实他只是认为古诗是好玩的东西。他顺着思路发散思维，搜索古诗中好玩的部分，小声问古黎明：“你知道航空母舰最大的马力是多少吗？”
古黎明对航母不甚了解，摇头说不知。
竖捺笑道：“应该去问路遥，因为‘路遥知马力’，你滴，明白？”。
古黎明愕然，他的脑筋是直的，不会转弯，他也想出个题目难倒竖捺，可惜想破脑袋，想不起一句诗来，只好作罢。
社长白为民讲完诗社章程，向社员们引见了诗社指导老师。诗社指导老师是文学院的一个老教授，文学院的老师们大都有魏晋名士的风骨，不拘小节，不修边幅。
那老教授像刚从蒲松龄的《聊斋志异》里爬出来的千年树妖，皮肤像树皮一样粗糙，头发杂乱的像老毛的狂草，脸型工整地像老蒋的正楷，国共两党实现了再次合作。
教授吸取了国共两党领袖的书法特长，可以雄视古今。
那教授以脸型为姓，姓蒋，名树立。蒋教授开始讲课前，拿出一本《诗学》译本，推荐给学生们，那本书已到风烛残年，年龄估计比老教授自己都大了，译者的翻译水平太差，这本译作错误百出、佶屈聱牙，就连书的作者都译错了，把作者Aristotle（亚里士多德）译成了亚历山大，让人担心书里的内容会译得更加随心所欲，兴许会把‘Sparta’（斯巴达）译成‘休闲健身中心’（Spa）。
蒋教授眼睛老花了，看不出作者译错了，可惜记性更差，真把作者当成了亚历山大，说什么“亚历山大这本《诗学》是诗人必读的书，同学们不要看这本书破旧，读书破万卷，下笔如有神。”言外之意是这本书是被他自己看破的，他笔下有奥林匹斯诸神。
蒋教授拿这本《诗学》的目的纯粹是为炫耀自己博学多识，而不是拿来给诗社社员们上课。
蒋教授放下《诗学》，拿起讲义准备大讲特讲，这讲义至少有三十年的历史了，都说语言三十年一变，蒋教授的讲义竟然能够三十年不变，简直可以像达芬奇手稿一样传世了，真是神奇的教案。
蒋教授从史诗开始讲起，说什么“《荷马史诗》是欧洲最伟大的一本史诗，这本书是盲诗人荷马创作的，代表古希腊文学的最高成就……”
教授竟然不知《荷马史诗》不是一本书，而是《伊利亚特》和《奥赛德》两本书的合称。
蒋教授喜欢一边说讲义，一边补充一些课外知识，他躬耕校园几十载，不求闻达，学识太渊博了，知识渊博就容易混淆，更容易忘记。
他在课堂上想问题时像梁启超先生一样爱搔头，日搔夜搔，白头搔更短，后来他的脑袋，和他的品德一样，虽与日月争光可也。
蒋教授把教学生作诗的责任推给华兹华斯，说什么“真正的好诗都是强烈感情的自然流露，同学们如有兴趣就到图书馆借书自学。英国教育家纽曼说过：大学不培养政治家，作家，工程师，大学首要培养灵魂健全的，到达博雅高度即完整人格的人。人格完整，灵魂健全的人做什么都更容易成功。”
老教授的人格似乎已经达到了北大的博雅塔的高度，因为他现在已经很成功了。
老教授接着说：“同学们应该多感受大自然，在大自然中才能获得作诗的灵感。”
竖捺暗想：白为民已经酸得像喝醋长大的，这位蒋教授一说话就醋味横生，说不定他是在醋坛子里面泡大的。