第一章 古寺静森森 签诗诡异
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秋风萧瑟，冷气逼人，闽南名刹泉州开元寺开阔的庭院中，有一个人孤寂地徘徊着，开元寺的高僧悟通认识这个人，他叫杨飞?，是泉州名宦之家谢敬熙府中的一位仆从，谢家府邸离开元寺只有不到半里的路程，杨飞?常到开元寺游玩，不过，悟通和尚发现，今日杨飞?的状态有点异常。
今日，杨飞?的心情确实不像往常游开元寺时那么轻松，那么畅快，他感到纠结、郁闷，忧心忡忡。
今日，开元寺的一树一物，似乎也都跟他过不去，傍晚时分，庭院空荡荡，庭院两边的八棵数百年的大榕树，其茂盛枝叶显得特别沉重，给他予难以承受的压迫感；榕树下近十座唐、宋时期古经幢和舍利塔使周围显得特别寂寥、阴森；庭中一座三米多高的焚帛炉，炉盖上雕的狻猊，狰狞可怕，炉身所雕的幡龙、祥云、莲瓣、蔓草，杂沓凌乱；焚帛炉后有印度萃堵波方形石塔，塔上刻着萨锤太子舍身饲虎图案，令人恐惧。
之前，杨飞?来到开元寺，对传说中桑树开莲花的故事非常兴趣，对檀樾主黄守恭捐地建寺的故事，十分赞赏；他很喜欢听关于开元寺大殿初成，忽然天降紫云的神奇传说；很欣赏大雄宝殿石柱上朱熹写的对联：“此地古称佛国，满街都是圣人”；很兴趣细看开元寺东西石塔上栩翎如生的石刻浮雕。
而此时，杨飞?身处“佛国名传久，桑莲独擅声”的名刹中，却无心去品赏古寺的历史文物和佛教古迹，被烦闷而纠结心境萦绕着，杨飞?有一个很强烈的想法，就是想去大雄宝殿抽一支签，卜问吉凶。
原本，杨飞?对神佛只是半信半疑，虽然他常到开元寺，但从不抽签问卦，他属于比较自信达观的人，他确信功到自然成，时到花自开，没有必要带着太多疑惑，没有必要让神来掌控自己的命运。
可是，最近，他的主人谢敬熙府里出现的怪事和异常气氛让他真的想礼佛求签了，他想通过问卜来释疑，通过神的启示来安慰自己。
几天前，在一个月明星稀的夜晚，谢府像往常一样安静祥和，府中的人都各自安歇了，月光洒在府邸庭院的柏树上，光线时隐时现，柔和美丽。可是，就在丑时时分，突然有一条黑影飘闪至谢府主人书房傍边的一个居室，过了一会儿，黑影越过谢府高大的院墙，消失得无影无踪。
第二天早晨，谢府的人发现，谢敬熙老爷的书童不见了。
谢府的书童柳笛，是谢家乡下亲戚家的孩子，他家里比较贫穷，10来岁时到谢府走亲戚，这孩子聪明伶俐、勤快朴实，被谢府留下来帮做府里的杂务，日子久了，柳笛颇受谢府老爷谢敬熙的喜欢，便唤到他身边当书童，柳笛也习得了些字，后来也能听懂谢家公子文德议论诗文楹联。
对于书童柳笛突然从谢府失踪，杨飞?很悲伤，很诧异，很无助，也很心痛，他与柳笛有相似的经历。
杨飞?同柳笛一样，也是穷苦家的孩子，柳笛进谢府时，杨飞?已经进谢府快五年了，杨飞?家原是行船捕鱼的，有一次，他父母去海上捕鱼，遇上台风，就再也没有回来了，他后来就寄养在伯父家，他伯母养了很多鸡鸭，飞?常去菜市上帮伯母卖鸡蛋鸭蛋，换些铜钱回家。
有一次，杨飞?在菜市上卖鸡蛋时，遇上谢家公子文德在街市游玩，当时，有人正在摆摊猜谜写对子，谢公子挤进去看，不小心把杨飞?装鸡蛋的篮子打翻了，谢公子是个善心人，他拿了不少银元给杨飞?作赔偿，杨飞?留下该得的银元，把多出来的还给谢公子，谢公子觉得他是个好孩子，而且年龄又相仿，便领他到谢府玩。
打那以后，杨飞?多次到谢府去玩，他与谢公子相处得很有机缘，谢府管家在征得老爷同意后，让杨飞?到谢府做些杂活，也陪谢公子玩，久而久之，杨飞?成了谢公子的跟班，成了谢府的仆从，其实，在谢公子眼里，杨飞?是他的好伙伴，也是他的门客。
后来，柳笛进府了，杨飞?和柳笛经常在一起，也成了好朋友，数年时光过去，他和柳笛虽是异姓，却是兄弟情深。几天前，柳笛一夜之间突然消失，让飞?十分痛心。
两天前，也就是在柳笛失踪后的第三天，杨飞?壮起胆来，到谢老爷的书房去打听，寻问关于柳笛的消息，谢老爷对他说，已派人去找了，但杨飞?能看得出，老爷说这话时心里并没有把握，而且一脸严肃，甚是忧虑，同时他还感受到，谢府的几个主要人物，皆是忧心忡忡，这无形中使谢府的气氛，异常严肃、紧张，杨飞?能感受到，谢府一定是有什么大事要发生了。
杨飞?站在开元寺宽阔的庭院上回想着，这时，悟通高僧已走到他面前，杨飞?说：“悟通大师好！”悟通关切地问：“到底出了何事？让杨施主如此悲沉，你以前从未有如此神色！老衲能帮你吗？阿弥陀佛！”
杨飞?严肃认真地说：“大师，不瞒您说，近日有些烦闷，我想抽个签，您能亲自帮我解签吗？”
悟通高僧应道：“杨施主有求，老衲自当帮忙，请吧！”悟通领着杨飞?朝大雄宝殿走去。
开元寺的大雄宝殿，亦称紫云大殿，传说建此大殿时，有紫云盖地，大殿上方有巨匾以魏碑字体写着“桑莲法界”四个大字，以此来记录建大殿前此地桑开白莲之说。
大雄宝殿还有“百柱殿”之雅称，据说，建大殿时原计划树一百根柱子，后来因为需要放置佛像，并腾出教徒朝拜的地方，便加长了珩梁，减少了立柱，最终用了86根柱子。立柱的样子有海棠花式柱、圆柱、方柱等，还有楞梭柱、蟠龙柱，殿后廊檐间有16角形的辉绿岩石柱，雕刻着古代印度和锡兰流传的古印度教大神克里希那的故事，令人称奇。
这座始建于唐朝垂拱二年（公元686年）的宝殿，面宽九间，进深六间，外观雄伟，巍峨壮观，大殿正中供奉着御赐佛像毗卢遮那佛，汉译“大日如来”，是佛教密宗的最高神抵；两旁有四尊大佛，依次为东方香积世界阿?佛，南方欢喜世界宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，这四尊佛像拱卫着中间的毗卢遮那佛，合称“五方佛”，亦称“五智如来”。五佛神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相。
杨飞?想，如此宏伟庄严的宝殿，有“五智如来”在上，去抽签应该是非常灵验的。
悟通领着他走进大殿，走向殿中，杨飞?面向毗卢遮那佛，认真规范地行着拜佛礼，他先是站立于蒲团之前，双手平举当胸，轻轻合起双掌，五指合并向上，双眼下垂，目光注视合掌的指尖，凝心静气，排除妄念，祈求佛的保佑；接着，他跪于蒲团上，双掌按在蒲团前方，头点蒲团，接着，翻转手掌，掌心向上，头往下低，行头面接足礼；之后，虔诚合起双掌，双目注视中指指尖，站起身来，左手手指分别接触右手手指，犹如向佛供花，恭敬祥和；最后，以此姿势举手至眉心，意为虔诚供佛至顶。
杨飞?如此规范地行着拜佛礼，这让悟通高僧意想不到，平常，杨飞?洒脱不拘，而且有点儿调皮，现在却如此虔诚，这让悟通高僧非常满意，他的脸上露出了微笑。
杨飞?拜佛后，走向抽签处，合掌鞠躬一拜，便摇动签筒，取起跃出的那支签，心中念着菩萨保佑，然后将签交给悟通高僧。
悟通口里念着阿弥陀佛！将签举起一看，是一首不常被抽到的签诗：
“秘书鸣枕引争纷，淅淅厉风入府门；
秋去冬来防祸患，如蚕守茧候明春。”
杨飞?急切地问：“悟通大师，签诗如何？”
悟通严肃而神秘地沉思了片刻，然后把签诗念了一遍给杨飞?听，杨飞?说：“后两句我能懂一些，而前两句就弄不懂了，特别是什么‘秘书鸣枕’，更是不知所云何事。”
悟通说：“签诗的首句是关键，此句实即源于一个古老的传说，系是大汉第一谋臣张良的故事。”
悟通对杨飞?讲起了那个故事。原来，有一本在秦末流传的神秘智典，曾在江湖上消失了很长时间，直到汉朝之后的某一个时期，突然有盗墓者在盗墓时，于幽深的古墓中，发现了一个玉枕，玉枕中藏有一本古书，翻开古书，上面写着一段奇怪的话：
“《素书》共一千三百三十六言，得书需持戒：‘不许传于不道不神不圣不贤之人，若非其人必受其殃，得人不传亦受其殃。’”
盗墓者惊奇地发现，原来这个古墓是大汉军师张良的墓，那本古书是张良藏于玉枕中伴其长眠于地下的。古书的‘秘戒’既苛刻又吓人，警告发现此书者，不能传给不道不神不圣不贤之人，否则会遭殃；而且，如果遇上合适的人而不传授此书，亦会遭殃。
原来，此书是秦末神秘智者黄石公传授给张良的，张良认真研读此书，后来成了汉朝开国皇帝刘邦的军师，辅助刘邦打败项羽，统一了天下。
大史学家司马迁在《史记》里曾记载黄石公传授给张良《太公兵法》，而
根据宋朝著名宰相张商英考证，黄石公传授给张良的神秘之书，其实就是《黄石公素书》。
大汉军师张良视《素书》为珍宝，爱不释手，临终时，将其放在玉枕中随葬了。该书后来因被盗墓者发现而重现江湖。
悟通高僧对杨飞?说：“所谓‘秘书鸣枕’即是秘籍在玉枕中鸣叫了，将欲重现江湖。”
也就是说，杨飞?抽到的签，指明有秘籍将重现江湖，并引起纷争，而“厉风入府门”，指的是秘籍重现江湖，将给某一豪门带来凶险，而要避此凶险，应在秋去冬来之际，谨防祸患，到了来春，便能转为吉祥，所以，要像桑蚕一样，化茧蛰伏，等待春天的到来。
悟通高僧解释说：“从签诗看，此非吉顺之签，有阻滞，忌冒进，应顺因缘而行动。若问求官，宜以和顺之法应之；若问命相，有凶险，有阴毒之人造灾，应谨防凶兆；若问事业，暂有名利之阻，于秋转冬之际，要谨防，应谋求各事渐通，待春来事亨，方能迎来吉祥。”
杨飞?听完悟通高僧对签诗的解释，联想到很多事，他对签诗的理解，亦比之前了悟多了，但是，他依然有不少疑问，他问道：“大师，是什么样的‘秘书’会引起江湖纷争呢？是不是我家老爷府上将会有凶险？我该给老爷什么建议方能逢凶化吉呢？”
悟通高僧先是微笑不答，沉默片刻后，说：“事皆有缘，缘使事生，时机一到，该报必报。秘事有秘缘，佛佑善心，天机不可泄露！南无阿弥陀佛！”
杨飞?知道，既然悟通说天机不可泄露，就不会说更多了，再问亦无结果，于是，他便谢过悟通高僧，走出了开元寺。
一路上，杨飞?一直把所抽到的签诗与谢府近期出现奇怪状况联系起来思考，希望能对谢府可能再遇到的新情况能有所预料，他越想越多。
杨飞?在谢府十多年了，他对谢家大体状况是比较了解的，对谢府中的人，也是比较知晓的。
杨飞?听说，谢家祖上是非同寻常的名门望族，西晋末琅?王司马睿率山东王、谢等大姓南渡进入建业时，谢氏是其中的大族之一，后来建业改名建康，东晋朝建立后，谢氏更是威名显赫的大族。
在著名的“淝水之战”中，宰相谢安率领着六弟谢石、二子谢琰、侄子谢玄等，以少胜多，取得了辉煌胜利，大败符坚，谢氏家族在那次战役中军功显赫，而杨飞?的老爷谢敬熙，即是那次战役中东晋军队的前线总指挥谢玄将军的后裔，谢敬熙的父亲、祖父，亦是南京城威名显赫的人物。
谢敬熙后来奉旨入闽，在泉州为官，他现为福建按察使，驻守于泉州府，正三品官，在杨飞?看来，谢敬熙老爷是个好官、好丈夫、好父亲，也是和蔼可亲的长辈。
而且，杨飞?听到了泉州府官员对谢敬熙的描述，其评价是很高的：学识广博，涵养深厚，颇有儒者风范；见识深切，处事稳健，收放自如，努力维护家族荣誉。
杨飞?心想：“像谢老爷这样的有学问、有能力、有责任的官员，一定不会是惹是生非的人，又怎么会遇上‘厉风入府门’呢？”
谢府的女主人、郭敬熙的夫人郭蕙芷，在杨飞?的印象中，是天下少有的好太太，在杨飞?的心里，郭夫人对他既有像母亲一样的细致、亲切，又有如奶奶一样的和蔼可亲，是一位值得爱戴和尊敬的高贵太太。
杨飞?曾听郭夫人一位好姐妹谈过，郭蕙芷原是南京城的名将之女，当时嫁入谢家，是真正的门当户对，郭夫人贤惠达理、温顺和蔼，尽心于相夫教子，是一位典型的良母贤妻。
杨飞?还听到过一种传说，说郭夫人承继家传，有奇妙的武功，可是，杨飞?却从没有见过这位雅致温和的太太真的露过手。
谢府上下，对郭蕙芷都很敬重，她是维系谢家和睦顺祥的好夫人，这样一位温顺和蔼的贤惠女性，也绝不可能引来事端，她是一个好人，对坏事绝不沾手。
谢敬熙和郭蕙芷育有一子一女，公子叫谢文德，他虽贵为公子，却没有纨绔子弟的坏习气，在飞?眼里，他是一位爱读书、好相处、善待人、很温和的“好哥们”，多年来，谢文德与杨飞?虽是主仆关系，却以好友相待。谢文德的同窗好友对他的评价是：熟读诗书，潜心于儒家经典；勤奋好学，一心于科举事业。
在谢府女士的眼里，谢文德德才兼备，君子风度十足，只是对江湖社会知之不多，于处世应变稍显不足，他过于书生气，读书进入了角色，甚至有点儿痴。谢文德属于典型的书香门第中的文雅公子。
杨飞?想，江湖“厉风”入府门，与谢公子是沾不上边的，他绝对不可能为谢府引来事端。
谢文德有个妹妹叫谢嘉瑶，在杨飞?看来，他是天下少有的美人儿，几乎是很难从她身上找出不足之处，女人能长成像她这样子，一定是老天爷的特别优待。
谢文德夸他妹妹说：“我这位妹子，很是能让男士青睐的，她削肩细腰，长挑身材，蛋儿脸型，俊眼柔眉，顾盼神韵媚；她温柔含蓄，举止风韵足，让人观之可亲；她丹唇一启，楚楚动人，文采艺韵，使人见之忘俗。”
郭夫人夸她的女儿说：“我这乖女，倒也算是有点才，有点儿貌；略懂些儿琴棋书画，知道点儿温柔谦恭。更让我满意的是，她有点聪敏但从不张扬；她活泼开朗却不过于外露，她在各类人群中行事，我是很放心的！”
谢文德的同窗好友、年轻公子们对谢嘉瑶的评价是：柔美和善，与人极好相处；内涵丰富，常人难以猜透。
杨飞?想：“像谢嘉瑶这样的美慧佳人，绝不可能为谢府引来“厉风”祸患。
那么，“厉风入府门”又是因为什么呢？
杨飞?苦思冥想，他突然回忆起，谢府的管家曾在一次喝酒过后，对他谈过谢家在南京的一门亲戚和故交，即：姓王的一个望族，哥哥当过兵部右侍郎；弟弟当过礼部左侍郎。
南京王、谢是豪族，古诗云：“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”这说的是，东晋时，都城的乌衣巷是望族居住的地方，而王、谢是居住在乌衣巷的大族，但后来一度衰落了，当年豪门屋檐下的燕子，也都飞进了普通百姓家里了。诗是如此描绘的，但是，望族毕竟是望族，在后世依然保留着一定的潜在优势，朝代更替了，但王、谢家族后来仍出现一些政要和名士。
据说，本朝王、谢两家，数代交好，属非常之知己，其关系非同一般，官场忙碌之余，两家也常常走动，王、谢两府中两三代人都是很熟悉很亲近的。
谢府管家向杨飞?透露，南京王府现在的主人叫王立言，他原是礼部左侍郎，后还禄位于君，今赋闲在家，但依然是南京城很有影响的大人物，官场门路畅通，故交同僚不少，而且，在江湖上也是有些名头的，在武林中的地位，也非同不一般。
谢府管家曾告诉杨飞?说：“有一次，老爷高兴，就向我讲起京城王家的事，老爷说过，当今武林，有威震江湖的几大门派，比如，占据南京附近紫荆山的‘荆山派’；盘踞在苏皖交界蓝崖山上的‘崖山派’；同时占有泉州清远山和南京附近静远山的‘远山派’等等，这些门派对南京王府都不敢小觑。”
杨飞?想寻思着：“谢家与王家是亲戚和故交，而王家谙熟官场、名震江湖，是不是王家在官场或江湖上惹上了什么大事，便波及谢家？才会有‘厉风入府门’之虑？”
杨飞?想了很多，直到他走出了开元寺，他依然疑惑重重，他对签诗所述的内容，还是猜测不出到底预示着什么？
杨飞?对谢府管家酒后言语的回忆，又让他联想到另一一件事，他曾意外地遇到一位神奇老人，对他谈起过谢家有神秘的祖训，这位老人给了杨飞?意外的惊喜。
在杨飞?进谢府的第十个年头，有一日，谢飞?又一次听人谈起了南少林。
据说，当年嵩山少林寺兴盛时，少林住持曾派僧人南下福建，在泉州兴建了少林分寺，于是，就有了南北少林，两寺遥相呼应，嵩山地处中原，泉州是东南名城，两处的少林禅寺皆很兴盛，使少林的名声更响了。
泉州少林寺位于城东边上，亦称“东禅寺”，该寺院规模宏大，僧人众多，它与祖庭嵩山少林寺一样，都是禅武同修，但有所不同的是，南少林僧人练武，是将北少林的功夫糅合进南方拳术中，创建了享誉武林的南少林拳。
杨飞?决定到南少林寺去游观一回，他没有想到，他到南少林一游，便遇上了极好的机缘。
杨飞?到了东禅寺附近，往前看去，只见六兽屋脊，简瓦红墙，院落规模宏大，院墙设有大山门，他进了山门，只见前面有一放生池，池背后是宽阔石埕，石埕后是寺院大门，入门有天王殿，殿后坐着弥勒佛，弥勒佛背后是伟佗菩萨，再往前走是大雄宝殿，两边是东罗汉堂和西罗汉堂,东西各有250位罗汉，东罗汉堂后面是观音殿；西罗汉堂后面是地藏殿，大雄宝殿居中，背后有藏经阁和念佛堂，主殿建筑群两边还设有厢房，似乎是斋堂和寮房。
杨飞?见寺庙里香客众多，香火缭绕，大殿里有善男信女在虔诚拜佛；念佛堂里有僧人在诵经；藏经阁后面山上，有年轻僧人在练武……。
杨飞?游观了寺院各处之后，便走出山门。
在离南少林不远处的路边，有一“清韵茶馆”，他有觉得有点累了，也有点渴了，便走进茶馆。
茶馆不大，有七、八张桌子，两三桌有人在喝茶，有一位店小二在忙碌着，茶馆右后方靠墙的地方，坐着一位老者，他容光焕发、气度非凡，特别是他的双眼，炯炯有神，这引起了飞?的注意。
杨飞?在一张空桌旁坐了下来，叫来茶水。
这时，有位顾客立起转身欲走，不小心绊到后面的椅子，差点摔倒，他撞到了店小二，店小二手里的茶壶脱手往下掉，坐在旁边的杨飞?眼明手快，灵敏地一手接住茶壶，一手扶住店小二，及时消除了意外事故，而对这一切，坐在墙边的老者看得清清楚楚。
老者起身走过来，在杨飞?旁边坐了下来，他让店小二换来一壶好茶，与杨飞?一起品起茶来。
老者问：“年轻人，能问问你是从哪里来的吗？”
杨飞?回答：“老先生好！我是本地谢府上的。”
老者说：“莫非是谢敬熙按察使府上的人？”
杨飞?回答：“正是，老先生认识我家主人？”
老者说：“略知一二，你在府上是做什么的呢，方便说吗？”
杨飞?作了简要的自我介绍，老者听后微笑着，似是表示赞许。
原来，这位老者正是这家茶馆的馆主，他很健谈，杨飞?和他谈得很投机，两人都很开心，之后，杨飞?又多次去拜访这位老者，后来他才知道，这位老者气度非凡，并非一般的茶馆馆主。
老者叫许鸿海，原来是行船捕鱼的，后来染上了病，身体很虚弱，经友人引荐，他进了南少林，当了俗家弟子，拜少林寺海涛法师为师，并改名“海风清”，海涛法师不但把武功传授给他，还教授他读经文、学医书，练武之后，他不但身体变健壮了，涵养更深厚了，还懂得一些药学医理，把自己的病也治好了。后来，他就在南少林边上，开起了茶馆，为香客游客提供方便，表面上经营茶馆，实际上是在有意行善。
杨飞?与海风清初次见面所表现出的机敏、善良，加上多次的友好交往，两人已很默契，而且，杨飞?家原来也是行船的，他父母双亡引起海风清的同情，所以，海风清决定收杨飞?为徒。
海风清让杨飞?每月至少要有十次到南少林找他学武，而杨飞?去了超过十次，师徒两人在少林寺的后山上练武，一年左右的时间，海风清便把一套“**旋风拳”传授给杨飞?。
海风清在收杨飞?为徒前，有一特别要求：学拳的事不能告诉外人，特别不能告诉谢府的人。
杨飞?隐隐约约地感到，师父海风清对谢府的很多事了然于胸，师徒两人在交往中，杨飞?有时觉得，他师父对谢府的了解甚至比他还多，而当他向师父仔细询问谢府过去的状况时，他师父却常常是讳莫如深。
有一次，在南少林后山练武时，海风清对杨飞?学武功招式学得很快表示非常满意，他让杨飞?在一旁歇歇，他站好了马步，舞起双拳，然后张开手掌，使出猛狮抱球的姿势，只见他前面一块三尺见方的石块腾空而起，升至齐肩高处，而后，他师父双掌往下一沉，那石块轻轻落地，杨飞?凝神静气地关注他师傅的精彩动作，这次，他领略到他师父的高超武功。
练武后，他师父还兴致勃勃让杨飞?同他到茶馆，他们上了二楼，沏了一壶茶，师徒两人边品茶边谈话，这一次，他师父破例透露出谢府的一些事。
海风清对杨飞?说：“你所看到的谢府，是儒雅恭谦的官宦人家，谢敬熙是颇有儒学风范的博学君子，其实，这只是你看到的一方面，谢敬熙来泉州任官之前，在江湖上的经历可是非同寻常，他原是武林中令人敬仰的人物；而且，谢家的历史也很不一般。”
海风清继续说：“谢敬熙在武学上师承有门，武功高强，能使一套精妙的剑术，但是，不知是什么原因，听说谢家前辈曾留下祖训，让子孙以学文为主，不准张扬武功，所以，你看到的谢家人，多是文质彬彬的，其实，也正因为此，我不让你向谢家透露你在向我学武。”
听了师父的话，杨飞?忽然想起，有一次谢府书童柳笛悄悄地告诉杨飞?，说他看到了老爷拿出了一幅珍藏的墨宝，看来很久，柳笛悄悄瞧了一眼，只见上面写着：“修文思进取，隐武保泰安！”
杨飞?一边走一边想，很快就回到谢府了，他把师父告诉他的事，管理酒后说的事，柳笛看瞧见的谢老爷的墨宝对联等，串联起来反复思考，试图推想出谢府可能发生的事，但是，他越想谜团越多，越想越感到事态严峻，他隐约感受到，谢府有一种山雨欲来风满楼的紧张气氛。
许多疑问找不到答案，连续几天，让杨飞?寝食难安：
“为什么谢家祖训要求修文隐武？据师父说，谢老爷武功高强、剑术精妙，但为什么他从来都没有表现出他是武林英杰呢？”
“为什么我会抽到那支奇签？‘秘书’是指什么秘籍？它藏在哪里？悟通和尚对签的释解，为什么表现得那么神秘？”
“谢、王两家是亲戚故交，又同朝为官，而且又都是武林中有影响的人物，但对于武功，为何王家不怕显露，而谢家则讳莫如深？此一差异背后，到底隐藏着什么秘密？”
秋风萧瑟，冷气逼人，闽南名刹泉州开元寺开阔的庭院中，有一个人孤寂地徘徊着，开元寺的高僧悟通认识这个人，他叫杨飞?，是泉州名宦之家谢敬熙府中的一位仆从，谢家府邸离开元寺只有不到半里的路程，杨飞?常到开元寺游玩，不过，悟通和尚发现，今日杨飞?的状态有点异常。
今日，杨飞?的心情确实不像往常游开元寺时那么轻松，那么畅快，他感到纠结、郁闷，忧心忡忡。
今日，开元寺的一树一物，似乎也都跟他过不去，傍晚时分，庭院空荡荡，庭院两边的八棵数百年的大榕树，其茂盛枝叶显得特别沉重，给他予难以承受的压迫感；榕树下近十座唐、宋时期古经幢和舍利塔使周围显得特别寂寥、阴森；庭中一座三米多高的焚帛炉，炉盖上雕的狻猊，狰狞可怕，炉身所雕的幡龙、祥云、莲瓣、蔓草，杂沓凌乱；焚帛炉后有印度萃堵波方形石塔，塔上刻着萨锤太子舍身饲虎图案，令人恐惧。
之前，杨飞?来到开元寺，对传说中桑树开莲花的故事非常兴趣，对檀樾主黄守恭捐地建寺的故事，十分赞赏；他很喜欢听关于开元寺大殿初成，忽然天降紫云的神奇传说；很欣赏大雄宝殿石柱上朱熹写的对联：“此地古称佛国，满街都是圣人”；很兴趣细看开元寺东西石塔上栩翎如生的石刻浮雕。
而此时，杨飞?身处“佛国名传久，桑莲独擅声”的名刹中，却无心去品赏古寺的历史文物和佛教古迹，被烦闷而纠结心境萦绕着，杨飞?有一个很强烈的想法，就是想去大雄宝殿抽一支签，卜问吉凶。
原本，杨飞?对神佛只是半信半疑，虽然他常到开元寺，但从不抽签问卦，他属于比较自信达观的人，他确信功到自然成，时到花自开，没有必要带着太多疑惑，没有必要让神来掌控自己的命运。
可是，最近，他的主人谢敬熙府里出现的怪事和异常气氛让他真的想礼佛求签了，他想通过问卜来释疑，通过神的启示来安慰自己。
几天前，在一个月明星稀的夜晚，谢府像往常一样安静祥和，府中的人都各自安歇了，月光洒在府邸庭院的柏树上，光线时隐时现，柔和美丽。可是，就在丑时时分，突然有一条黑影飘闪至谢府主人书房傍边的一个居室，过了一会儿，黑影越过谢府高大的院墙，消失得无影无踪。
第二天早晨，谢府的人发现，谢敬熙老爷的书童不见了。
谢府的书童柳笛，是谢家乡下亲戚家的孩子，他家里比较贫穷，10来岁时到谢府走亲戚，这孩子聪明伶俐、勤快朴实，被谢府留下来帮做府里的杂务，日子久了，柳笛颇受谢府老爷谢敬熙的喜欢，便唤到他身边当书童，柳笛也习得了些字，后来也能听懂谢家公子文德议论诗文楹联。
对于书童柳笛突然从谢府失踪，杨飞?很悲伤，很诧异，很无助，也很心痛，他与柳笛有相似的经历。
杨飞?同柳笛一样，也是穷苦家的孩子，柳笛进谢府时，杨飞?已经进谢府快五年了，杨飞?家原是行船捕鱼的，有一次，他父母去海上捕鱼，遇上台风，就再也没有回来了，他后来就寄养在伯父家，他伯母养了很多鸡鸭，飞?常去菜市上帮伯母卖鸡蛋鸭蛋，换些铜钱回家。
有一次，杨飞?在菜市上卖鸡蛋时，遇上谢家公子文德在街市游玩，当时，有人正在摆摊猜谜写对子，谢公子挤进去看，不小心把杨飞?装鸡蛋的篮子打翻了，谢公子是个善心人，他拿了不少银元给杨飞?作赔偿，杨飞?留下该得的银元，把多出来的还给谢公子，谢公子觉得他是个好孩子，而且年龄又相仿，便领他到谢府玩。
打那以后，杨飞?多次到谢府去玩，他与谢公子相处得很有机缘，谢府管家在征得老爷同意后，让杨飞?到谢府做些杂活，也陪谢公子玩，久而久之，杨飞?成了谢公子的跟班，成了谢府的仆从，其实，在谢公子眼里，杨飞?是他的好伙伴，也是他的门客。
后来，柳笛进府了，杨飞?和柳笛经常在一起，也成了好朋友，数年时光过去，他和柳笛虽是异姓，却是兄弟情深。几天前，柳笛一夜之间突然消失，让飞?十分痛心。
两天前，也就是在柳笛失踪后的第三天，杨飞?壮起胆来，到谢老爷的书房去打听，寻问关于柳笛的消息，谢老爷对他说，已派人去找了，但杨飞?能看得出，老爷说这话时心里并没有把握，而且一脸严肃，甚是忧虑，同时他还感受到，谢府的几个主要人物，皆是忧心忡忡，这无形中使谢府的气氛，异常严肃、紧张，杨飞?能感受到，谢府一定是有什么大事要发生了。
杨飞?站在开元寺宽阔的庭院上回想着，这时，悟通高僧已走到他面前，杨飞?说：“悟通大师好！”悟通关切地问：“到底出了何事？让杨施主如此悲沉，你以前从未有如此神色！老衲能帮你吗？阿弥陀佛！”
杨飞?严肃认真地说：“大师，不瞒您说，近日有些烦闷，我想抽个签，您能亲自帮我解签吗？”
悟通高僧应道：“杨施主有求，老衲自当帮忙，请吧！”悟通领着杨飞?朝大雄宝殿走去。
开元寺的大雄宝殿，亦称紫云大殿，传说建此大殿时，有紫云盖地，大殿上方有巨匾以魏碑字体写着“桑莲法界”四个大字，以此来记录建大殿前此地桑开白莲之说。
大雄宝殿还有“百柱殿”之雅称，据说，建大殿时原计划树一百根柱子，后来因为需要放置佛像，并腾出教徒朝拜的地方，便加长了珩梁，减少了立柱，最终用了86根柱子。立柱的样子有海棠花式柱、圆柱、方柱等，还有楞梭柱、蟠龙柱，殿后廊檐间有16角形的辉绿岩石柱，雕刻着古代印度和锡兰流传的古印度教大神克里希那的故事，令人称奇。
这座始建于唐朝垂拱二年（公元686年）的宝殿，面宽九间，进深六间，外观雄伟，巍峨壮观，大殿正中供奉着御赐佛像毗卢遮那佛，汉译“大日如来”，是佛教密宗的最高神抵；两旁有四尊大佛，依次为东方香积世界阿?佛，南方欢喜世界宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，这四尊佛像拱卫着中间的毗卢遮那佛，合称“五方佛”，亦称“五智如来”。五佛神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相。
杨飞?想，如此宏伟庄严的宝殿，有“五智如来”在上，去抽签应该是非常灵验的。
悟通领着他走进大殿，走向殿中，杨飞?面向毗卢遮那佛，认真规范地行着拜佛礼，他先是站立于蒲团之前，双手平举当胸，轻轻合起双掌，五指合并向上，双眼下垂，目光注视合掌的指尖，凝心静气，排除妄念，祈求佛的保佑；接着，他跪于蒲团上，双掌按在蒲团前方，头点蒲团，接着，翻转手掌，掌心向上，头往下低，行头面接足礼；之后，虔诚合起双掌，双目注视中指指尖，站起身来，左手手指分别接触右手手指，犹如向佛供花，恭敬祥和；最后，以此姿势举手至眉心，意为虔诚供佛至顶。
杨飞?如此规范地行着拜佛礼，这让悟通高僧意想不到，平常，杨飞?洒脱不拘，而且有点儿调皮，现在却如此虔诚，这让悟通高僧非常满意，他的脸上露出了微笑。
杨飞?拜佛后，走向抽签处，合掌鞠躬一拜，便摇动签筒，取起跃出的那支签，心中念着菩萨保佑，然后将签交给悟通高僧。
悟通口里念着阿弥陀佛！将签举起一看，是一首不常被抽到的签诗：
“秘书鸣枕引争纷，淅淅厉风入府门；
秋去冬来防祸患，如蚕守茧候明春。”
杨飞?急切地问：“悟通大师，签诗如何？”
悟通严肃而神秘地沉思了片刻，然后把签诗念了一遍给杨飞?听，杨飞?说：“后两句我能懂一些，而前两句就弄不懂了，特别是什么‘秘书鸣枕’，更是不知所云何事。”
悟通说：“签诗的首句是关键，此句实即源于一个古老的传说，系是大汉第一谋臣张良的故事。”
悟通对杨飞?讲起了那个故事。原来，有一本在秦末流传的神秘智典，曾在江湖上消失了很长时间，直到汉朝之后的某一个时期，突然有盗墓者在盗墓时，于幽深的古墓中，发现了一个玉枕，玉枕中藏有一本古书，翻开古书，上面写着一段奇怪的话：
“《素书》共一千三百三十六言，得书需持戒：‘不许传于不道不神不圣不贤之人，若非其人必受其殃，得人不传亦受其殃。’”
盗墓者惊奇地发现，原来这个古墓是大汉军师张良的墓，那本古书是张良藏于玉枕中伴其长眠于地下的。古书的‘秘戒’既苛刻又吓人，警告发现此书者，不能传给不道不神不圣不贤之人，否则会遭殃；而且，如果遇上合适的人而不传授此书，亦会遭殃。
原来，此书是秦末神秘智者黄石公传授给张良的，张良认真研读此书，后来成了汉朝开国皇帝刘邦的军师，辅助刘邦打败项羽，统一了天下。
大史学家司马迁在《史记》里曾记载黄石公传授给张良《太公兵法》，而
根据宋朝著名宰相张商英考证，黄石公传授给张良的神秘之书，其实就是《黄石公素书》。
大汉军师张良视《素书》为珍宝，爱不释手，临终时，将其放在玉枕中随葬了。该书后来因被盗墓者发现而重现江湖。
悟通高僧对杨飞?说：“所谓‘秘书鸣枕’即是秘籍在玉枕中鸣叫了，将欲重现江湖。”
也就是说，杨飞?抽到的签，指明有秘籍将重现江湖，并引起纷争，而“厉风入府门”，指的是秘籍重现江湖，将给某一豪门带来凶险，而要避此凶险，应在秋去冬来之际，谨防祸患，到了来春，便能转为吉祥，所以，要像桑蚕一样，化茧蛰伏，等待春天的到来。
悟通高僧解释说：“从签诗看，此非吉顺之签，有阻滞，忌冒进，应顺因缘而行动。若问求官，宜以和顺之法应之；若问命相，有凶险，有阴毒之人造灾，应谨防凶兆；若问事业，暂有名利之阻，于秋转冬之际，要谨防，应谋求各事渐通，待春来事亨，方能迎来吉祥。”
杨飞?听完悟通高僧对签诗的解释，联想到很多事，他对签诗的理解，亦比之前了悟多了，但是，他依然有不少疑问，他问道：“大师，是什么样的‘秘书’会引起江湖纷争呢？是不是我家老爷府上将会有凶险？我该给老爷什么建议方能逢凶化吉呢？”
悟通高僧先是微笑不答，沉默片刻后，说：“事皆有缘，缘使事生，时机一到，该报必报。秘事有秘缘，佛佑善心，天机不可泄露！南无阿弥陀佛！”
杨飞?知道，既然悟通说天机不可泄露，就不会说更多了，再问亦无结果，于是，他便谢过悟通高僧，走出了开元寺。
一路上，杨飞?一直把所抽到的签诗与谢府近期出现奇怪状况联系起来思考，希望能对谢府可能再遇到的新情况能有所预料，他越想越多。
杨飞?在谢府十多年了，他对谢家大体状况是比较了解的，对谢府中的人，也是比较知晓的。
杨飞?听说，谢家祖上是非同寻常的名门望族，西晋末琅?王司马睿率山东王、谢等大姓南渡进入建业时，谢氏是其中的大族之一，后来建业改名建康，东晋朝建立后，谢氏更是威名显赫的大族。
在著名的“淝水之战”中，宰相谢安率领着六弟谢石、二子谢琰、侄子谢玄等，以少胜多，取得了辉煌胜利，大败符坚，谢氏家族在那次战役中军功显赫，而杨飞?的老爷谢敬熙，即是那次战役中东晋军队的前线总指挥谢玄将军的后裔，谢敬熙的父亲、祖父，亦是南京城威名显赫的人物。
谢敬熙后来奉旨入闽，在泉州为官，他现为福建按察使，驻守于泉州府，正三品官，在杨飞?看来，谢敬熙老爷是个好官、好丈夫、好父亲，也是和蔼可亲的长辈。
而且，杨飞?听到了泉州府官员对谢敬熙的描述，其评价是很高的：学识广博，涵养深厚，颇有儒者风范；见识深切，处事稳健，收放自如，努力维护家族荣誉。
杨飞?心想：“像谢老爷这样的有学问、有能力、有责任的官员，一定不会是惹是生非的人，又怎么会遇上‘厉风入府门’呢？”
谢府的女主人、郭敬熙的夫人郭蕙芷，在杨飞?的印象中，是天下少有的好太太，在杨飞?的心里，郭夫人对他既有像母亲一样的细致、亲切，又有如奶奶一样的和蔼可亲，是一位值得爱戴和尊敬的高贵太太。
杨飞?曾听郭夫人一位好姐妹谈过，郭蕙芷原是南京城的名将之女，当时嫁入谢家，是真正的门当户对，郭夫人贤惠达理、温顺和蔼，尽心于相夫教子，是一位典型的良母贤妻。
杨飞?还听到过一种传说，说郭夫人承继家传，有奇妙的武功，可是，杨飞?却从没有见过这位雅致温和的太太真的露过手。
谢府上下，对郭蕙芷都很敬重，她是维系谢家和睦顺祥的好夫人，这样一位温顺和蔼的贤惠女性，也绝不可能引来事端，她是一个好人，对坏事绝不沾手。
谢敬熙和郭蕙芷育有一子一女，公子叫谢文德，他虽贵为公子，却没有纨绔子弟的坏习气，在飞?眼里，他是一位爱读书、好相处、善待人、很温和的“好哥们”，多年来，谢文德与杨飞?虽是主仆关系，却以好友相待。谢文德的同窗好友对他的评价是：熟读诗书，潜心于儒家经典；勤奋好学，一心于科举事业。
在谢府女士的眼里，谢文德德才兼备，君子风度十足，只是对江湖社会知之不多，于处世应变稍显不足，他过于书生气，读书进入了角色，甚至有点儿痴。谢文德属于典型的书香门第中的文雅公子。
杨飞?想，江湖“厉风”入府门，与谢公子是沾不上边的，他绝对不可能为谢府引来事端。
谢文德有个妹妹叫谢嘉瑶，在杨飞?看来，他是天下少有的美人儿，几乎是很难从她身上找出不足之处，女人能长成像她这样子，一定是老天爷的特别优待。
谢文德夸他妹妹说：“我这位妹子，很是能让男士青睐的，她削肩细腰，长挑身材，蛋儿脸型，俊眼柔眉，顾盼神韵媚；她温柔含蓄，举止风韵足，让人观之可亲；她丹唇一启，楚楚动人，文采艺韵，使人见之忘俗。”
郭夫人夸她的女儿说：“我这乖女，倒也算是有点才，有点儿貌；略懂些儿琴棋书画，知道点儿温柔谦恭。更让我满意的是，她有点聪敏但从不张扬；她活泼开朗却不过于外露，她在各类人群中行事，我是很放心的！”
谢文德的同窗好友、年轻公子们对谢嘉瑶的评价是：柔美和善，与人极好相处；内涵丰富，常人难以猜透。
杨飞?想：“像谢嘉瑶这样的美慧佳人，绝不可能为谢府引来“厉风”祸患。
那么，“厉风入府门”又是因为什么呢？
杨飞?苦思冥想，他突然回忆起，谢府的管家曾在一次喝酒过后，对他谈过谢家在南京的一门亲戚和故交，即：姓王的一个望族，哥哥当过兵部右侍郎；弟弟当过礼部左侍郎。
南京王、谢是豪族，古诗云：“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”这说的是，东晋时，都城的乌衣巷是望族居住的地方，而王、谢是居住在乌衣巷的大族，但后来一度衰落了，当年豪门屋檐下的燕子，也都飞进了普通百姓家里了。诗是如此描绘的，但是，望族毕竟是望族，在后世依然保留着一定的潜在优势，朝代更替了，但王、谢家族后来仍出现一些政要和名士。
据说，本朝王、谢两家，数代交好，属非常之知己，其关系非同一般，官场忙碌之余，两家也常常走动，王、谢两府中两三代人都是很熟悉很亲近的。
谢府管家向杨飞?透露，南京王府现在的主人叫王立言，他原是礼部左侍郎，后还禄位于君，今赋闲在家，但依然是南京城很有影响的大人物，官场门路畅通，故交同僚不少，而且，在江湖上也是有些名头的，在武林中的地位，也非同不一般。
谢府管家曾告诉杨飞?说：“有一次，老爷高兴，就向我讲起京城王家的事，老爷说过，当今武林，有威震江湖的几大门派，比如，占据南京附近紫荆山的‘荆山派’；盘踞在苏皖交界蓝崖山上的‘崖山派’；同时占有泉州清远山和南京附近静远山的‘远山派’等等，这些门派对南京王府都不敢小觑。”
杨飞?想寻思着：“谢家与王家是亲戚和故交，而王家谙熟官场、名震江湖，是不是王家在官场或江湖上惹上了什么大事，便波及谢家？才会有‘厉风入府门’之虑？”
杨飞?想了很多，直到他走出了开元寺，他依然疑惑重重，他对签诗所述的内容，还是猜测不出到底预示着什么？
杨飞?对谢府管家酒后言语的回忆，又让他联想到另一一件事，他曾意外地遇到一位神奇老人，对他谈起过谢家有神秘的祖训，这位老人给了杨飞?意外的惊喜。
在杨飞?进谢府的第十个年头，有一日，谢飞?又一次听人谈起了南少林。
据说，当年嵩山少林寺兴盛时，少林住持曾派僧人南下福建，在泉州兴建了少林分寺，于是，就有了南北少林，两寺遥相呼应，嵩山地处中原，泉州是东南名城，两处的少林禅寺皆很兴盛，使少林的名声更响了。
泉州少林寺位于城东边上，亦称“东禅寺”，该寺院规模宏大，僧人众多，它与祖庭嵩山少林寺一样，都是禅武同修，但有所不同的是，南少林僧人练武，是将北少林的功夫糅合进南方拳术中，创建了享誉武林的南少林拳。
杨飞?决定到南少林寺去游观一回，他没有想到，他到南少林一游，便遇上了极好的机缘。
杨飞?到了东禅寺附近，往前看去，只见六兽屋脊，简瓦红墙，院落规模宏大，院墙设有大山门，他进了山门，只见前面有一放生池，池背后是宽阔石埕，石埕后是寺院大门，入门有天王殿，殿后坐着弥勒佛，弥勒佛背后是伟佗菩萨，再往前走是大雄宝殿，两边是东罗汉堂和西罗汉堂,东西各有250位罗汉，东罗汉堂后面是观音殿；西罗汉堂后面是地藏殿，大雄宝殿居中，背后有藏经阁和念佛堂，主殿建筑群两边还设有厢房，似乎是斋堂和寮房。
杨飞?见寺庙里香客众多，香火缭绕，大殿里有善男信女在虔诚拜佛；念佛堂里有僧人在诵经；藏经阁后面山上，有年轻僧人在练武……。
杨飞?游观了寺院各处之后，便走出山门。
在离南少林不远处的路边，有一“清韵茶馆”，他有觉得有点累了，也有点渴了，便走进茶馆。
茶馆不大，有七、八张桌子，两三桌有人在喝茶，有一位店小二在忙碌着，茶馆右后方靠墙的地方，坐着一位老者，他容光焕发、气度非凡，特别是他的双眼，炯炯有神，这引起了飞?的注意。
杨飞?在一张空桌旁坐了下来，叫来茶水。
这时，有位顾客立起转身欲走，不小心绊到后面的椅子，差点摔倒，他撞到了店小二，店小二手里的茶壶脱手往下掉，坐在旁边的杨飞?眼明手快，灵敏地一手接住茶壶，一手扶住店小二，及时消除了意外事故，而对这一切，坐在墙边的老者看得清清楚楚。
老者起身走过来，在杨飞?旁边坐了下来，他让店小二换来一壶好茶，与杨飞?一起品起茶来。
老者问：“年轻人，能问问你是从哪里来的吗？”
杨飞?回答：“老先生好！我是本地谢府上的。”
老者说：“莫非是谢敬熙按察使府上的人？”
杨飞?回答：“正是，老先生认识我家主人？”
老者说：“略知一二，你在府上是做什么的呢，方便说吗？”
杨飞?作了简要的自我介绍，老者听后微笑着，似是表示赞许。
原来，这位老者正是这家茶馆的馆主，他很健谈，杨飞?和他谈得很投机，两人都很开心，之后，杨飞?又多次去拜访这位老者，后来他才知道，这位老者气度非凡，并非一般的茶馆馆主。
老者叫许鸿海，原来是行船捕鱼的，后来染上了病，身体很虚弱，经友人引荐，他进了南少林，当了俗家弟子，拜少林寺海涛法师为师，并改名“海风清”，海涛法师不但把武功传授给他，还教授他读经文、学医书，练武之后，他不但身体变健壮了，涵养更深厚了，还懂得一些药学医理，把自己的病也治好了。后来，他就在南少林边上，开起了茶馆，为香客游客提供方便，表面上经营茶馆，实际上是在有意行善。
杨飞?与海风清初次见面所表现出的机敏、善良，加上多次的友好交往，两人已很默契，而且，杨飞?家原来也是行船的，他父母双亡引起海风清的同情，所以，海风清决定收杨飞?为徒。
海风清让杨飞?每月至少要有十次到南少林找他学武，而杨飞?去了超过十次，师徒两人在少林寺的后山上练武，一年左右的时间，海风清便把一套“**旋风拳”传授给杨飞?。
海风清在收杨飞?为徒前，有一特别要求：学拳的事不能告诉外人，特别不能告诉谢府的人。
杨飞?隐隐约约地感到，师父海风清对谢府的很多事了然于胸，师徒两人在交往中，杨飞?有时觉得，他师父对谢府的了解甚至比他还多，而当他向师父仔细询问谢府过去的状况时，他师父却常常是讳莫如深。
有一次，在南少林后山练武时，海风清对杨飞?学武功招式学得很快表示非常满意，他让杨飞?在一旁歇歇，他站好了马步，舞起双拳，然后张开手掌，使出猛狮抱球的姿势，只见他前面一块三尺见方的石块腾空而起，升至齐肩高处，而后，他师父双掌往下一沉，那石块轻轻落地，杨飞?凝神静气地关注他师傅的精彩动作，这次，他领略到他师父的高超武功。
练武后，他师父还兴致勃勃让杨飞?同他到茶馆，他们上了二楼，沏了一壶茶，师徒两人边品茶边谈话，这一次，他师父破例透露出谢府的一些事。
海风清对杨飞?说：“你所看到的谢府，是儒雅恭谦的官宦人家，谢敬熙是颇有儒学风范的博学君子，其实，这只是你看到的一方面，谢敬熙来泉州任官之前，在江湖上的经历可是非同寻常，他原是武林中令人敬仰的人物；而且，谢家的历史也很不一般。”
海风清继续说：“谢敬熙在武学上师承有门，武功高强，能使一套精妙的剑术，但是，不知是什么原因，听说谢家前辈曾留下祖训，让子孙以学文为主，不准张扬武功，所以，你看到的谢家人，多是文质彬彬的，其实，也正因为此，我不让你向谢家透露你在向我学武。”
听了师父的话，杨飞?忽然想起，有一次谢府书童柳笛悄悄地告诉杨飞?，说他看到了老爷拿出了一幅珍藏的墨宝，看来很久，柳笛悄悄瞧了一眼，只见上面写着：“修文思进取，隐武保泰安！”
杨飞?一边走一边想，很快就回到谢府了，他把师父告诉他的事，管理酒后说的事，柳笛看瞧见的谢老爷的墨宝对联等，串联起来反复思考，试图推想出谢府可能发生的事，但是，他越想谜团越多，越想越感到事态严峻，他隐约感受到，谢府有一种山雨欲来风满楼的紧张气氛。
许多疑问找不到答案，连续几天，让杨飞?寝食难安：
“为什么谢家祖训要求修文隐武？据师父说，谢老爷武功高强、剑术精妙，但为什么他从来都没有表现出他是武林英杰呢？”
“为什么我会抽到那支奇签？‘秘书’是指什么秘籍？它藏在哪里？悟通和尚对签的释解，为什么表现得那么神秘？”
“谢、王两家是亲戚故交，又同朝为官，而且又都是武林中有影响的人物，但对于武功，为何王家不怕显露，而谢家则讳莫如深？此一差异背后，到底隐藏着什么秘密？”