第五章 吸不吸都吃饱了
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武功第一吸引人，不难之难是吸人内力。先说该不该吸人内力？有这疑惑不奇怪，但不妨多想想，吃什么？穿什么？吃穿住行有多少是自产？为什么内力就一定得自产？
第一次听说有吸人内力的内功时，秦朝也觉得那未免太匪夷所思，简直是在白日梦中做白日梦。现在虽然不再那么认为，却还是难免感到有些别扭，每次都还得静下心仔细想想。
虽然不再那般死认死理了，但还是很难扭转过去的想法。
旧日的权威是很难被打破，但若只针对自己一个人，难度自然低多了。虽然人们大都习惯说别人自以为是，不易醒悟自己更自以为是，这却也不是没有好的一面。
是不是自以为是，就正确了？
最怎么回归传统，内力也不是只能用来提升攻击力，往往还能用来治病救人，解毒疗伤，妙用多多……
平时不都觉得这很正常吗！
为什么偏偏就不能吸人内力？
吸得最少也是吸。似乎连提一提都脑袋有病，一见苗头便要扑灭，堵死。
相比主动消耗自己的内力去救助他人；大发善心地传功给后辈小子；将辛辛苦苦修炼多年，与生命息息相关的内力拱手送人，吸人内力是否更合情合理？
地球本来是圆的，最合情合理也不会变成方的。
有最多事实证明，旧日的权威也很难被一下就打破。
要改变这长久以来的传统，起初大家都很难接受，还得有个逐渐熟悉和接受的过程。一旦被接受，被验证无误，思想被扭转，错误被改正，真理被科学，文明的发展便像长了翅膀……
武学的转变是否也如此关键！？
别人主动送来的内力，就像人情往来的送礼，相对比较容易被接受。而吸人内力则像是强盗之举，人见人厌，鬼见鬼愁，却又无不渴望自己也一夜暴富。
用别人的力气给自己办事，在现实中可谓最常见不过。而在小说中，用别人的内力辅助自己修炼、疗伤等等，也实在是最正常不过。不然连吃穿住行都会变得麻烦之极。
这很废话！
但若不这么想，还能心平气和地吸人内力吗？
不吸人内力，还能心平气和地修炼其它内功？
现实中，吃穿大都不是平白而来，而是通过貌似等价的交换。分工合作可以极大地提升效率。用自己最擅长的一面，换得别人在其它方面的擅长，比较平等地互惠互利。
所以秦朝再三提醒自己，在内功上最吝啬都别只吸不送，那样最成功也入了魔。
期待亲手建立一个更好互利互惠的高效模式，造福武林，自己也跟着名利双收。
最怎么说，吸不吸内家真气还有得说，但对口鼻所吸的外来空气，吸不吸还用得着说吗！一般内功也都要配合外呼吸。吸都吸了，吸不吸还用得着说吗？
以前在大学军训的时候，秦朝就有修炼过一套，一共四层。第一层免费。秦朝连第三层的边都没摸过，据说在大成后会产生内力。没练成当然难知真假，多半又是骗钱的噱头。
早就有不少网友自称打通了任督二脉，信是不信？
假设真的能修炼出内力，真担心不练会死不瞑目。
秦朝以前可以强忍住不去修炼，现在接触到‘北冥神功’、‘凌波微步’，最难知真假都比肉身穿越要容易接受多了，对内力的真实性不由信心大增。
以前是不怎么相信那些内功，越厉害越不相信，但绝不是不相信内力。是被权威耍多了，自然很难再相信。现在自然也不怎么相信，古人对电力的认识会比自己还高深。
说内力，怎么扯到了电力？
内力可以转化成电力吗？
电力可以转化成内力吗？
想知道答案，先修炼内功。要是真可以吸人内力，第一选择无疑是‘北冥神功’。
对于别的武林中人来说，修炼这‘北冥神功’，最大难关或许是第一步——散功。
特别是对那些内功方面的高手而言，最怎么相信都得散功，付出远比一般人巨大的代价。但这一步对一个看着比段誉还菜鸟的菜鸟来说，却无疑是最不像难关的一大难关。
接下来的难关是要别人自己把内力送上门来，而且第一次绝不能送来太多，否则就像大海之水倒灌入江河，凶险之极。鱼与熊掌，不可兼得。不破关仍不能主动吸人内力。
一旦选择了这吸人内力的‘北冥神功’，就必须先放弃绝大多数相对传统的内功。换了是那些武林高手，内功修高越难接受；对秦朝来说，却几乎没什么不可以接受。
入关后，相应的限制应该会小上许多。
对于下一关，却还是希望能早些闯过。
关与关之间，也希望能更海阔天空。
秦朝最怎么排斥吸人内力都不打算学书中段誉，觉得在吸人内力之前没必要太过纠结。就这样，自己都还是太过纠结了。吸都吸了之后，更没必要空言内疚。
或许可以在事后做一些打动人心的交易补偿，或指点对方几招，那样皆比死不肯吸人内力却还是不免狂吸一通要心安理得。对付坏人不愁没方法，难的是好人难做。
不然只要找个镖队跟着，放出消息，加大份量，量力而行，随武功而增长，谁来抢谁倒霉。至少不用像别的镖师一样狠下杀手，不失为更心安理得去吸人内力的一个办法。
一招鲜，吃遍天。就这么不用几年，便可以混个大侠的称号，名满天下。真到那时候，想自己开一家镖局都很简单。相信几句话就能解决是夸张，但最难也难不到哪里去。
侠之大者，为国为民。不是没想过学武侠小说中那些典范，但不管是射雕英雄还是契丹英雄，秦朝早发现自己不是那性格，没法死搬硬学，却老是幻想能改变他们的命运。
书中的为国为民很感人，摧人泪下，但活活把英雄好改汉都逼死，学来干嘛！
为了所谓的为国为民，所谓的成全大局，不得不被卑鄙小人操纵，学来干嘛！
将民族大义往英雄好汉头上压，上刀山，下火海，国势江河日下，学来干嘛！
不当英雄的英雄，不做大哥的大哥，小人的英雄根本就没必要去当。
小人多，英雄少，这没什么不正常。小人懒得去在意那些，反而能活得有滋有味。英雄太在意，在意这，在意那，讲仁义，讲情义，却活得憋屈之极，条条框框如戴上紧箍咒。
小说这样，现实也这样，这能怪谁？
英雄和大侠都离不开自我牺牲，似乎遭受的损失越大才越英雄，结局越惨才越大侠。越不惨就越该被怀疑是争权夺利的伪君子，罪加十倍百倍千倍万倍都不足以谢罪！
乔峰越英雄便越该畏罪潜逃，畏罪自杀，或认罪自杀？
那些全不是秦朝喜欢的抉择，不知乔峰他喜不喜欢。
假设答案是喜欢，到底是他真欢，还是不得已而为之？
要改变乔峰的命运，说来容易，只用对着他说一遍《天龙八部》，其它都交给他自己，看他怎么办就怎么办。是英雄，是小人，全是他自己的选择。
真要那样做，秦朝很担心会引发蝴蝶效应，不知会有多少人从中受害。即便事实只有极少数人受害，都不想那么做。即便无人怪罪自己，仍不想欺骗自己的良心。
还当这是在玩游戏，是在拍电影，好坏随心，死个几万几十万人都还嫌场面不够大，不够刺激，不够热血？
现在就算是在玩游戏，秦朝都不会那样做了。
游戏玩得越久也越有感情，也会越感到空虚。
是不是老玩家，秦朝都有寻求游戏的内在。
投入到小说创作中，也是对游戏的一种内在追求，即使都是由自己笔下虚构而成，也都该拥有自己的灵魂。即便只有一丝一毫，也比空有漂亮的躯壳好。
对别人负责，也是在对自己负责。
改变乔峰，也是在改变自己。
灵魂是不像肉体一样实实在在，但人与人之间最大的区别不在于肉体，而在于灵魂。
‘北冥神功’的核心不在三十六路经脉穴道图上，而在心法上。秦朝以前还没见识过真正的‘北冥神功’，就有很用心地研究过，在实验中假设过各种可能。
这些虚构的武功当然很可笑，失败了更可笑，但如果人类连创造‘北冥神功’的想法都不敢有，‘北冥神功’还如何正式诞生？
更别说什么三十六路，最难的还是第一路。
有其一才有其二，有其二才有其三……
在见识真正的‘北冥神功’之前，《天龙八部》那几个版本，曾被秦朝读了一遍又一遍，反复思考和摸索书中的武功体系，尽力去将之完善。
那样最假都并非是在做无用功，至少可以增添到‘天龙悟道’，改善游戏中的武学设计，增加可玩性，使玩家玩得更爽快。
金派武学中最值得关注的无疑是内功。
内功中最值得关注的无疑是‘北冥神功’。
‘小无相功’在招式上兼容百家。
‘北冥神功’在内力上融汇百家。
内力为本，招式为末。
‘北冥神功’为本，‘小无相功’为末。
‘小无相功’最怎么厉害都脱离不了内功，鱼儿最厉害都离不开水。
内功最怎么厉害都脱离不了‘北冥神功’，江河最终都还是要流入到大海之中。
积小而成大。
积少而成多。
最小、最少都得有个起点，最成熟的武学思想都离不开起点的天真幼稚。
最终连修炼道家第一内功‘北冥神功’都避免不了死亡，又不肯学书中无涯子一样甘做别人的嫁衣裳，将一身内力与逍遥派掌门之位都传给了少林的普通弟子虚竹……
想象一下，无涯子的师父‘逍遥子’是否也一样不甘心，死了却只会更加地浪费。
虽说死亡也是在回归天地，回报天地，但人活着难道就不再是天地的一份子，不能再对天地有所回报了？
答案很显然易见。
别的武功不是不可以继承和发扬，‘北冥神功’很明显要更加地厉害——下一代掌门得了上一代掌门的功力，更容易造就更厉害的下一代，一代比一代更逍遥自在。
甚至连天赋和资质的高低都无法阻止，可以用大量的内力来强行逆转，大改特改。
‘北冥神功’从吸人内力开始，最终却要牺牲自己去成全他人；传说中魔门最顶尖的魔功‘道心种魔大法’，却是从助人一臂之力开始，最终要牺牲他人来成全自己。
道与魔，一体两面。
不管是道家的利人，还是魔门的利已，都属于利益循环中的一部分，缺一不可。简单说这与男女循环、阴阳循环、生死循环是一个道理，缺了谁都循环不了。
要做一个很不一般地人，当然得有自己的原则，但秦朝仍觉得：习武之人不必执着于这种表面的道与魔、善与恶。
真真假假、虚虚实实，全是循环中的一部分，缺一不可。执着于任何一方都将走入恶性循环。成功与失败、理想与现实也是如此，不但缺一不可，而且还偏一不可。
至人的完美无缺，与真人有血有肉，很明显存在有冲突，但不是非美即丑、非善即恶，非对即错，左脚不是不可以可以配合右脚走。
大道至简。
小说、游戏中的假人假事，突然都成为了现实，原来的真人真事不知成了什么？
真真假假，假假真真。父母不在，网友不在，红颜不在，一个人独在异乡为异客。
分不分真人假人，一个鼻子两只眼，一个脑袋两只脚……
表面看人与人都没什么变化，看着都不如武学上的变化大。
秦朝更习惯用研究科学的思维和态度来研究武学，很快就发现，‘北冥神功’存在有一个极大隐患：吸入功力越深厚，各门各派各种内力越杂乱，相互之间的冲突越巨大，解决起来越艰难。一旦与敌人交战，越用功越危险。那时候一个芝麻大小的小害都能像压倒骆驼的最后一根稻草，随时要人命还不断随功力而提升。
不提升功力，大害自然是小了，修炼也没了。
有‘北冥神功’，也只拿着看，不修炼了？
没有内功的时候，不是做梦都想修炼吗！
这么分析，逍遥派另一神功‘小无相功’，应该是对症下药的一味主药，而且修炼越早越好。不过，‘小无相功’的能力最如何强大都并非无限，看看书中鸠摩智的下场就知道。
‘少林七十二绝技’修炼最多也只是一家一派的绝学，鸠摩智却难免吃多了撑不住，一身功力最终都便宜了段誉。看容量，‘小无相功’差了‘北冥神功’太多太多！
段誉虽然没修炼‘小无相功’，却远比鸠摩智能吃，‘少林七十二绝技’的功力多了不多，少了它也不少。
‘小无相功’都化解不了的时候，‘北冥神功’不是更无力化解吗？
不修炼‘小无相功’，‘北冥神功’就不可以包容各门各派的内力吗？
难道说，只少林一家的绝学，‘北冥神功’都吃不下！
包容本身便是一种化解，却又不等于化解；
化解本身也是一种包容，却又不等于包容。
祸福相依的道理，聪不聪明都不会一点不懂。秦朝明知其中潜在有大害无穷，却还是拒绝不了想修炼‘北冥神功’，就像鸠摩智最如何聪明都拒绝不了修炼‘小无相功’。
或者说，拒绝得了都不忍拒绝，不到黄河心不死。因此也别再笑话鸠摩智武痴，笑话无涯子玉痴！
至于学武的理由，太多太多，一辈子都说不完。想一想读书读多了的近视，便知道习武的理由是多么容易找，一找一大堆。至少能增强一些眼力，多少能解决一些近视。
走在路上欣赏漂亮MM的时候，不用凑近了老是被人喊非礼，摸了也白摸。想想木婉清，想想王语嫣，想想李沧海……
是男人谁不挺起！
习武的好处数之不尽，相应的坏处也数之不尽，但总不能因噎废食。
修炼时免不了要担心这，担心那，但最担心都还是要修炼。
不修炼就不担心了吗？
武功越厉害，害人也能越厉害。不是对敌人，就是对自己。这倒也合理！只求别像传说中的《葵花宝典》，第一步必须自宫。就那《葵花宝典》，相信也多得是人抢着修炼。
没《葵花宝典》，就没太监了？
武功第一吸引人，不难之难是吸人内力。先说该不该吸人内力？有这疑惑不奇怪，但不妨多想想，吃什么？穿什么？吃穿住行有多少是自产？为什么内力就一定得自产？
第一次听说有吸人内力的内功时，秦朝也觉得那未免太匪夷所思，简直是在白日梦中做白日梦。现在虽然不再那么认为，却还是难免感到有些别扭，每次都还得静下心仔细想想。
虽然不再那般死认死理了，但还是很难扭转过去的想法。
旧日的权威是很难被打破，但若只针对自己一个人，难度自然低多了。虽然人们大都习惯说别人自以为是，不易醒悟自己更自以为是，这却也不是没有好的一面。
是不是自以为是，就正确了？
最怎么回归传统，内力也不是只能用来提升攻击力，往往还能用来治病救人，解毒疗伤，妙用多多……
平时不都觉得这很正常吗！
为什么偏偏就不能吸人内力？
吸得最少也是吸。似乎连提一提都脑袋有病，一见苗头便要扑灭，堵死。
相比主动消耗自己的内力去救助他人；大发善心地传功给后辈小子；将辛辛苦苦修炼多年，与生命息息相关的内力拱手送人，吸人内力是否更合情合理？
地球本来是圆的，最合情合理也不会变成方的。
有最多事实证明，旧日的权威也很难被一下就打破。
要改变这长久以来的传统，起初大家都很难接受，还得有个逐渐熟悉和接受的过程。一旦被接受，被验证无误，思想被扭转，错误被改正，真理被科学，文明的发展便像长了翅膀……
武学的转变是否也如此关键！？
别人主动送来的内力，就像人情往来的送礼，相对比较容易被接受。而吸人内力则像是强盗之举，人见人厌，鬼见鬼愁，却又无不渴望自己也一夜暴富。
用别人的力气给自己办事，在现实中可谓最常见不过。而在小说中，用别人的内力辅助自己修炼、疗伤等等，也实在是最正常不过。不然连吃穿住行都会变得麻烦之极。
这很废话！
但若不这么想，还能心平气和地吸人内力吗？
不吸人内力，还能心平气和地修炼其它内功？
现实中，吃穿大都不是平白而来，而是通过貌似等价的交换。分工合作可以极大地提升效率。用自己最擅长的一面，换得别人在其它方面的擅长，比较平等地互惠互利。
所以秦朝再三提醒自己，在内功上最吝啬都别只吸不送，那样最成功也入了魔。
期待亲手建立一个更好互利互惠的高效模式，造福武林，自己也跟着名利双收。
最怎么说，吸不吸内家真气还有得说，但对口鼻所吸的外来空气，吸不吸还用得着说吗！一般内功也都要配合外呼吸。吸都吸了，吸不吸还用得着说吗？
以前在大学军训的时候，秦朝就有修炼过一套，一共四层。第一层免费。秦朝连第三层的边都没摸过，据说在大成后会产生内力。没练成当然难知真假，多半又是骗钱的噱头。
早就有不少网友自称打通了任督二脉，信是不信？
假设真的能修炼出内力，真担心不练会死不瞑目。
秦朝以前可以强忍住不去修炼，现在接触到‘北冥神功’、‘凌波微步’，最难知真假都比肉身穿越要容易接受多了，对内力的真实性不由信心大增。
以前是不怎么相信那些内功，越厉害越不相信，但绝不是不相信内力。是被权威耍多了，自然很难再相信。现在自然也不怎么相信，古人对电力的认识会比自己还高深。
说内力，怎么扯到了电力？
内力可以转化成电力吗？
电力可以转化成内力吗？
想知道答案，先修炼内功。要是真可以吸人内力，第一选择无疑是‘北冥神功’。
对于别的武林中人来说，修炼这‘北冥神功’，最大难关或许是第一步——散功。
特别是对那些内功方面的高手而言，最怎么相信都得散功，付出远比一般人巨大的代价。但这一步对一个看着比段誉还菜鸟的菜鸟来说，却无疑是最不像难关的一大难关。
接下来的难关是要别人自己把内力送上门来，而且第一次绝不能送来太多，否则就像大海之水倒灌入江河，凶险之极。鱼与熊掌，不可兼得。不破关仍不能主动吸人内力。
一旦选择了这吸人内力的‘北冥神功’，就必须先放弃绝大多数相对传统的内功。换了是那些武林高手，内功修高越难接受；对秦朝来说，却几乎没什么不可以接受。
入关后，相应的限制应该会小上许多。
对于下一关，却还是希望能早些闯过。
关与关之间，也希望能更海阔天空。
秦朝最怎么排斥吸人内力都不打算学书中段誉，觉得在吸人内力之前没必要太过纠结。就这样，自己都还是太过纠结了。吸都吸了之后，更没必要空言内疚。
或许可以在事后做一些打动人心的交易补偿，或指点对方几招，那样皆比死不肯吸人内力却还是不免狂吸一通要心安理得。对付坏人不愁没方法，难的是好人难做。
不然只要找个镖队跟着，放出消息，加大份量，量力而行，随武功而增长，谁来抢谁倒霉。至少不用像别的镖师一样狠下杀手，不失为更心安理得去吸人内力的一个办法。
一招鲜，吃遍天。就这么不用几年，便可以混个大侠的称号，名满天下。真到那时候，想自己开一家镖局都很简单。相信几句话就能解决是夸张，但最难也难不到哪里去。
侠之大者，为国为民。不是没想过学武侠小说中那些典范，但不管是射雕英雄还是契丹英雄，秦朝早发现自己不是那性格，没法死搬硬学，却老是幻想能改变他们的命运。
书中的为国为民很感人，摧人泪下，但活活把英雄好改汉都逼死，学来干嘛！
为了所谓的为国为民，所谓的成全大局，不得不被卑鄙小人操纵，学来干嘛！
将民族大义往英雄好汉头上压，上刀山，下火海，国势江河日下，学来干嘛！
不当英雄的英雄，不做大哥的大哥，小人的英雄根本就没必要去当。
小人多，英雄少，这没什么不正常。小人懒得去在意那些，反而能活得有滋有味。英雄太在意，在意这，在意那，讲仁义，讲情义，却活得憋屈之极，条条框框如戴上紧箍咒。
小说这样，现实也这样，这能怪谁？
英雄和大侠都离不开自我牺牲，似乎遭受的损失越大才越英雄，结局越惨才越大侠。越不惨就越该被怀疑是争权夺利的伪君子，罪加十倍百倍千倍万倍都不足以谢罪！
乔峰越英雄便越该畏罪潜逃，畏罪自杀，或认罪自杀？
那些全不是秦朝喜欢的抉择，不知乔峰他喜不喜欢。
假设答案是喜欢，到底是他真欢，还是不得已而为之？
要改变乔峰的命运，说来容易，只用对着他说一遍《天龙八部》，其它都交给他自己，看他怎么办就怎么办。是英雄，是小人，全是他自己的选择。
真要那样做，秦朝很担心会引发蝴蝶效应，不知会有多少人从中受害。即便事实只有极少数人受害，都不想那么做。即便无人怪罪自己，仍不想欺骗自己的良心。
还当这是在玩游戏，是在拍电影，好坏随心，死个几万几十万人都还嫌场面不够大，不够刺激，不够热血？
现在就算是在玩游戏，秦朝都不会那样做了。
游戏玩得越久也越有感情，也会越感到空虚。
是不是老玩家，秦朝都有寻求游戏的内在。
投入到小说创作中，也是对游戏的一种内在追求，即使都是由自己笔下虚构而成，也都该拥有自己的灵魂。即便只有一丝一毫，也比空有漂亮的躯壳好。
对别人负责，也是在对自己负责。
改变乔峰，也是在改变自己。
灵魂是不像肉体一样实实在在，但人与人之间最大的区别不在于肉体，而在于灵魂。
‘北冥神功’的核心不在三十六路经脉穴道图上，而在心法上。秦朝以前还没见识过真正的‘北冥神功’，就有很用心地研究过，在实验中假设过各种可能。
这些虚构的武功当然很可笑，失败了更可笑，但如果人类连创造‘北冥神功’的想法都不敢有，‘北冥神功’还如何正式诞生？
更别说什么三十六路，最难的还是第一路。
有其一才有其二，有其二才有其三……
在见识真正的‘北冥神功’之前，《天龙八部》那几个版本，曾被秦朝读了一遍又一遍，反复思考和摸索书中的武功体系，尽力去将之完善。
那样最假都并非是在做无用功，至少可以增添到‘天龙悟道’，改善游戏中的武学设计，增加可玩性，使玩家玩得更爽快。
金派武学中最值得关注的无疑是内功。
内功中最值得关注的无疑是‘北冥神功’。
‘小无相功’在招式上兼容百家。
‘北冥神功’在内力上融汇百家。
内力为本，招式为末。
‘北冥神功’为本，‘小无相功’为末。
‘小无相功’最怎么厉害都脱离不了内功，鱼儿最厉害都离不开水。
内功最怎么厉害都脱离不了‘北冥神功’，江河最终都还是要流入到大海之中。
积小而成大。
积少而成多。
最小、最少都得有个起点，最成熟的武学思想都离不开起点的天真幼稚。
最终连修炼道家第一内功‘北冥神功’都避免不了死亡，又不肯学书中无涯子一样甘做别人的嫁衣裳，将一身内力与逍遥派掌门之位都传给了少林的普通弟子虚竹……
想象一下，无涯子的师父‘逍遥子’是否也一样不甘心，死了却只会更加地浪费。
虽说死亡也是在回归天地，回报天地，但人活着难道就不再是天地的一份子，不能再对天地有所回报了？
答案很显然易见。
别的武功不是不可以继承和发扬，‘北冥神功’很明显要更加地厉害——下一代掌门得了上一代掌门的功力，更容易造就更厉害的下一代，一代比一代更逍遥自在。
甚至连天赋和资质的高低都无法阻止，可以用大量的内力来强行逆转，大改特改。
‘北冥神功’从吸人内力开始，最终却要牺牲自己去成全他人；传说中魔门最顶尖的魔功‘道心种魔大法’，却是从助人一臂之力开始，最终要牺牲他人来成全自己。
道与魔，一体两面。
不管是道家的利人，还是魔门的利已，都属于利益循环中的一部分，缺一不可。简单说这与男女循环、阴阳循环、生死循环是一个道理，缺了谁都循环不了。
要做一个很不一般地人，当然得有自己的原则，但秦朝仍觉得：习武之人不必执着于这种表面的道与魔、善与恶。
真真假假、虚虚实实，全是循环中的一部分，缺一不可。执着于任何一方都将走入恶性循环。成功与失败、理想与现实也是如此，不但缺一不可，而且还偏一不可。
至人的完美无缺，与真人有血有肉，很明显存在有冲突，但不是非美即丑、非善即恶，非对即错，左脚不是不可以可以配合右脚走。
大道至简。
小说、游戏中的假人假事，突然都成为了现实，原来的真人真事不知成了什么？
真真假假，假假真真。父母不在，网友不在，红颜不在，一个人独在异乡为异客。
分不分真人假人，一个鼻子两只眼，一个脑袋两只脚……
表面看人与人都没什么变化，看着都不如武学上的变化大。
秦朝更习惯用研究科学的思维和态度来研究武学，很快就发现，‘北冥神功’存在有一个极大隐患：吸入功力越深厚，各门各派各种内力越杂乱，相互之间的冲突越巨大，解决起来越艰难。一旦与敌人交战，越用功越危险。那时候一个芝麻大小的小害都能像压倒骆驼的最后一根稻草，随时要人命还不断随功力而提升。
不提升功力，大害自然是小了，修炼也没了。
有‘北冥神功’，也只拿着看，不修炼了？
没有内功的时候，不是做梦都想修炼吗！
这么分析，逍遥派另一神功‘小无相功’，应该是对症下药的一味主药，而且修炼越早越好。不过，‘小无相功’的能力最如何强大都并非无限，看看书中鸠摩智的下场就知道。
‘少林七十二绝技’修炼最多也只是一家一派的绝学，鸠摩智却难免吃多了撑不住，一身功力最终都便宜了段誉。看容量，‘小无相功’差了‘北冥神功’太多太多！
段誉虽然没修炼‘小无相功’，却远比鸠摩智能吃，‘少林七十二绝技’的功力多了不多，少了它也不少。
‘小无相功’都化解不了的时候，‘北冥神功’不是更无力化解吗？
不修炼‘小无相功’，‘北冥神功’就不可以包容各门各派的内力吗？
难道说，只少林一家的绝学，‘北冥神功’都吃不下！
包容本身便是一种化解，却又不等于化解；
化解本身也是一种包容，却又不等于包容。
祸福相依的道理，聪不聪明都不会一点不懂。秦朝明知其中潜在有大害无穷，却还是拒绝不了想修炼‘北冥神功’，就像鸠摩智最如何聪明都拒绝不了修炼‘小无相功’。
或者说，拒绝得了都不忍拒绝，不到黄河心不死。因此也别再笑话鸠摩智武痴，笑话无涯子玉痴！
至于学武的理由，太多太多，一辈子都说不完。想一想读书读多了的近视，便知道习武的理由是多么容易找，一找一大堆。至少能增强一些眼力，多少能解决一些近视。
走在路上欣赏漂亮MM的时候，不用凑近了老是被人喊非礼，摸了也白摸。想想木婉清，想想王语嫣，想想李沧海……
是男人谁不挺起！
习武的好处数之不尽，相应的坏处也数之不尽，但总不能因噎废食。
修炼时免不了要担心这，担心那，但最担心都还是要修炼。
不修炼就不担心了吗？
武功越厉害，害人也能越厉害。不是对敌人，就是对自己。这倒也合理！只求别像传说中的《葵花宝典》，第一步必须自宫。就那《葵花宝典》，相信也多得是人抢着修炼。
没《葵花宝典》，就没太监了？