第123章 归来
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国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。忽然想起唐朝诗圣杜甫的这4句诗词，引起1阵感触。
抗日战争时期，许多身陷敌占区的人，在敌人后方打游击战争的人，在敌占区从事秘密的革命工作的人，想起隔别的亲人，也会有这种离情别意。这个人就是鲁城同志，他就是1开头就讲到过的同尤林1起的那个汽车司机。
鲁城原在香港当汽车司机，抗日战争初爆发时，香港的工人捐钱买了几部载重卡车，送给当时在华北和华中坚持抗日的8路军和新4军。
当时***势较好，由于日本侵略者突然打了进来，青天白日政府被迫应成，接受了与赤色革命组织合作抗日的政策，因此群众得以捐献物资，公开地支援赤色革命组织领导的抗日军队。
鲁城当时还不是赤色革命成员，他自动报名，驾驶汽车去抗日前线。出发之前，他先把妻子和1个才1岁多的小女儿送了回他自己的乡下去，嘱妻子在家务农为活，等他回来。
当时估计，可能不太久就可以回来，但也料到或者会许多年也回不得来。成争时期，兵荒马乱，人事变化，怎能预料呢？
鲁大嫂本是个普通的家庭妇女，农家出身，嫁给鲁大哥之后，才迁到城市住的。她很舍不得丈夫远去，何况女儿幼小，她回到乡下，要上奉翁姑，下抚幼儿，实是艰难。但是，她是个非常爱国之人，听说日本鬼子打了来，要把我们华国整个地灭亡掉，要全华国人都做亡国奴，这事哪还得了？
鲁大嫂在香港生活过，知道什么是亡国奴的遭遇。在香港，华国人全没有做人的地位。英国人是统治者，对华国人横行霸道，谁在这些红毛鬼面前敢吱1声，也会遭到拳打脚踢，你1点儿也还不得手。甚至印度人打你，你也还不得手。
英国人用了许多印度人当警察，这些印度警察仗着英国人的威势，欺压华国人。印度人也是亡了国的，但在香港，他们比华国人还高贵些。
所以，香港的华国人常说：印度人是1等亡国奴，华国人是3等亡国奴。虽然同是亡国奴，也有1等3等之分。
香港的社会习惯，区分某些事物，要么是1等，要么就是3等，没有2等这个等级。例如，坐电车和公共汽车，只有两种座位，1种是1等位，另1种是3等位。坐轮渡也1样，1种是1等舱，1种是3等舱。
华国人，尚未亡国，已是3等亡国奴了，要是亡了国，岂不更加贱如脚底泥了吗？鲁大嫂知鲁城送汽车去给8路军和新4军，是为了救国，她哪有拦阻之理？
古人说过，没有国，何有家？她大嫂完全懂得这道理。何况赤色革命组织是为老百姓打天下，8路军新4军原就是工农红军，她亦早已听老马和听别的工友讲过，捐钱买汽车送给8路军新4军，她大嫂也捐过1份的，现在，鲁城开汽车去，大嫂当然赞成。
鲁大嫂2话也没说，要她带孩子回乡下去，她就回去。生活虽然苦，她自信熬得住。在乡下住下了，夫妻分别之时，大嫂情亲意切地送丈夫上路，送出村口，送到5里亭，再送到十里铺，才将手上的行装交给丈夫，从丈夫手上接过小女儿，让丈夫亲小女儿几下，然后自己无师自通地说了几句话：“你放心去吧！家里的事，我担当。你打败了鬼子好回家！”
这就是她的临别赠言了。
当时流行的送郎上前线的歌儿上有这类的话，1些青年工人青年学生们常唱的，大嫂听过人唱，这时不觉地也拿了来讲了。
她眼望着丈夫走远了去，直至过了前面的山坳，看不见了，她才回家去。
谁知这1去就是8年，这8年期间音讯皆无。初去之时，还来过信，说是驾车去到新4军，以后就没再来过信了。后来又听说，华国顶大顶大的大坏蛋，青天白日政府的大头子蒋某人，趁新4军在前方抗日，他却暗中调大兵，从后面向新4军开火，打了个冷不提防，新4军被打死了许多人，军长、副军长都没了。
这是旧时同马宏1起的工友，回过乡下来，私下这样传说的。他们还传说老鲁也遭了难，没敢直对马大嫂说，但大嫂也从旁听到了。
大嫂咬着牙，她不流泪，只是默默地想着。
想起以前民国十5、6年之时，老蒋也曾假意同赤色革命组织1起救国，他也是突然乘其不备，就大杀赤色革命组织成员。
那时在乡下，到处都起过农会，许多人加入赤色革命组织，被老蒋杀的不计其数。
鲁大嫂的娘家也有被杀的，其中1个是她的1个哥哥。如今，老蒋又杀鲁城！大嫂1阵心酸，恨从心底出。对于老蒋这个人，简直根之入骨。
这人是个大汉奸，他杀抗日的人！这人是个恶皇帝，他杀老百姓！大嫂她是这样直觉地看这问题的。鲁城往日最根老蒋！
凡是他最憎恶的人和物，他讲起来时，往往称之为蒋老贼。例如讲起某个工贼，他就骂：“这个蒋老贼！”讲起只狗，他也骂：“这只蒋老贼！”简直就是把老蒋作为1切邪恶东西的总称。
大嫂她过去知道老蒋不是好东西，但她没跟着鲁城这样骂。现在，她比以前更恨老蒋了，她不觉的有时也跟着鲁城口吻，也这样地骂起来。
这8年，大嫂的苦是受够了。
起初还有翁姑在1起，不久，天大旱发生了大饥荒，翁姑都饿死了，大嫂带着个小女儿，死里逃生地撑着过来。
大嫂是有能耐的，她靠1把镰刀，1条担杆，上山割草，趁墟挑担，半饥半饿的，养活着母女两口。如今，她同9岁的女儿鲁爱国，仍住在她家那间泥砖旧屋里。
鲁城是去了新4军，他留下来，参了军，起初还是驾车。那时青天白日政府尚未那么露骨地反对赤色革命组织，他驾车在青天白日政府统治地区行走时，曾寄过信回家。
以后，青天白日政府反革命反得厉害，他也调离了车队，而且他已入了赤色革命组织，当了干部，派了往敌后游击区工作，他就不能再寄信回家了。
以后，又派遣他进入敌占的大城市上海市内，仍以做汽车司机为掩护，作情报工作。这时的工作环境和条件，更不容许他同家庭通信。
当时，沦陷区和青天白日政府统治区之间，也不通邮信。
鲁城的工作忙，时时在紧张的情况中，对于家庭，对于父母妻儿，思念是思念的，可也不能太多去思念，怕影响工作。
反正，日本鬼子尚未打败，个人的事情，顾不了那么许多。直到日本战败投降了，鲁城这才记起当年临别之时，妻子嘱咐过：“打败鬼子好回家！”想回家去看看父母妻儿。
组织上理解他这种心情，就调了他回南方工作，让他得以同家人团聚。
他在海湾市负责情报工作那1条线，他的公开职业是广昌运输公司经理，他这公司有几部运输汽车，他自己偶然也亲自开汽车。他还有些证件，证明他曾经在最区长官司令部开过汽车，他现在经营的这运输公司，是某长官有股份的。
这样，他这商号也就有了某个官方的背景，当地的军警和特务分子，不敢轻易地找他的麻烦了。前1次，老鲁就是为了安全，亲自开汽车，把特区负责人尤林接了来海湾市的。
鲁城先到海湾市接了工作，然后回家去看望他的家人。他已从其他方面了解到他的父母已经去世了，只剩下妻子和女儿。
他没有事先去信给妻子预告他要回来，因鲁大嫂不识字，寄信回去，大嫂只有拿去请别人念。这样，那信里的话语，就不知怎样说才好。
何以1去8年无音信？这是不能在那张字纸儿上写得明白的。
如果只简单地说几句不实之词，老鲁又不想那样做。这就不如等回去见了面才说还好。至于，就这样突然回去，鲁大嫂突然见了丈夫回来，会是怎样个感受怎样个动作，老鲁他倒也没多去想象它。
反正，8年来，他心上有那个人，那个人心上也有他，这是自然而然的。只要还活着，那个人的心，自然是向着他的。
现在，既然她还活着，他就俨然有如见着那人，切都清楚明白，用不着多去揣测了。
这时，鲁大嫂的心理状态，却同老鲁不1样。不是因老鲁8年杳无音讯，便疑老鲁无情义；她想的是老鲁怕十有89是死了。
特别是日本投降，抗日战争打完之后，许多隔别的人，都又有了音信，连远在外洋的金山客南洋客，也给家里人寄来了信，有些人也回了来。
唯独老鲁，打仗时无音信，仗打完了也还无音信，等他1个月不见信，两个3个月，快1年了，也还不见信，消息也没个消息；加上以前人们传说他已怎么样怎么样，现在岂不更确实了？
想到这里，大嫂她心就象冰1般冷，心惊肉跳，不得安宁，对于老鲁是否还尚在人世，不敢有太多的希望。有时候，她还会做噩梦，梦到老鲁浑身带血，醒来还1直惊吓不已，觉得不吉利。
她没有文化，虽说以前收到老鲁的影响，已经不信鬼神，但这世上是否真的有鬼，人死之后是否有魂魄，她还是不知道的。
做噩梦之后，她甚至会怀疑这可能是丈夫的鬼魂回来了。总之，这1段时间，她的心情总是惶恐不安的，唯有同她的小女儿相依为命，挣扎度日。
国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。忽然想起唐朝诗圣杜甫的这4句诗词，引起1阵感触。
抗日战争时期，许多身陷敌占区的人，在敌人后方打游击战争的人，在敌占区从事秘密的革命工作的人，想起隔别的亲人，也会有这种离情别意。这个人就是鲁城同志，他就是1开头就讲到过的同尤林1起的那个汽车司机。
鲁城原在香港当汽车司机，抗日战争初爆发时，香港的工人捐钱买了几部载重卡车，送给当时在华北和华中坚持抗日的8路军和新4军。
当时***势较好，由于日本侵略者突然打了进来，青天白日政府被迫应成，接受了与赤色革命组织合作抗日的政策，因此群众得以捐献物资，公开地支援赤色革命组织领导的抗日军队。
鲁城当时还不是赤色革命成员，他自动报名，驾驶汽车去抗日前线。出发之前，他先把妻子和1个才1岁多的小女儿送了回他自己的乡下去，嘱妻子在家务农为活，等他回来。
当时估计，可能不太久就可以回来，但也料到或者会许多年也回不得来。成争时期，兵荒马乱，人事变化，怎能预料呢？
鲁大嫂本是个普通的家庭妇女，农家出身，嫁给鲁大哥之后，才迁到城市住的。她很舍不得丈夫远去，何况女儿幼小，她回到乡下，要上奉翁姑，下抚幼儿，实是艰难。但是，她是个非常爱国之人，听说日本鬼子打了来，要把我们华国整个地灭亡掉，要全华国人都做亡国奴，这事哪还得了？
鲁大嫂在香港生活过，知道什么是亡国奴的遭遇。在香港，华国人全没有做人的地位。英国人是统治者，对华国人横行霸道，谁在这些红毛鬼面前敢吱1声，也会遭到拳打脚踢，你1点儿也还不得手。甚至印度人打你，你也还不得手。
英国人用了许多印度人当警察，这些印度警察仗着英国人的威势，欺压华国人。印度人也是亡了国的，但在香港，他们比华国人还高贵些。
所以，香港的华国人常说：印度人是1等亡国奴，华国人是3等亡国奴。虽然同是亡国奴，也有1等3等之分。
香港的社会习惯，区分某些事物，要么是1等，要么就是3等，没有2等这个等级。例如，坐电车和公共汽车，只有两种座位，1种是1等位，另1种是3等位。坐轮渡也1样，1种是1等舱，1种是3等舱。
华国人，尚未亡国，已是3等亡国奴了，要是亡了国，岂不更加贱如脚底泥了吗？鲁大嫂知鲁城送汽车去给8路军和新4军，是为了救国，她哪有拦阻之理？
古人说过，没有国，何有家？她大嫂完全懂得这道理。何况赤色革命组织是为老百姓打天下，8路军新4军原就是工农红军，她亦早已听老马和听别的工友讲过，捐钱买汽车送给8路军新4军，她大嫂也捐过1份的，现在，鲁城开汽车去，大嫂当然赞成。
鲁大嫂2话也没说，要她带孩子回乡下去，她就回去。生活虽然苦，她自信熬得住。在乡下住下了，夫妻分别之时，大嫂情亲意切地送丈夫上路，送出村口，送到5里亭，再送到十里铺，才将手上的行装交给丈夫，从丈夫手上接过小女儿，让丈夫亲小女儿几下，然后自己无师自通地说了几句话：“你放心去吧！家里的事，我担当。你打败了鬼子好回家！”
这就是她的临别赠言了。
当时流行的送郎上前线的歌儿上有这类的话，1些青年工人青年学生们常唱的，大嫂听过人唱，这时不觉地也拿了来讲了。
她眼望着丈夫走远了去，直至过了前面的山坳，看不见了，她才回家去。
谁知这1去就是8年，这8年期间音讯皆无。初去之时，还来过信，说是驾车去到新4军，以后就没再来过信了。后来又听说，华国顶大顶大的大坏蛋，青天白日政府的大头子蒋某人，趁新4军在前方抗日，他却暗中调大兵，从后面向新4军开火，打了个冷不提防，新4军被打死了许多人，军长、副军长都没了。
这是旧时同马宏1起的工友，回过乡下来，私下这样传说的。他们还传说老鲁也遭了难，没敢直对马大嫂说，但大嫂也从旁听到了。
大嫂咬着牙，她不流泪，只是默默地想着。
想起以前民国十5、6年之时，老蒋也曾假意同赤色革命组织1起救国，他也是突然乘其不备，就大杀赤色革命组织成员。
那时在乡下，到处都起过农会，许多人加入赤色革命组织，被老蒋杀的不计其数。
鲁大嫂的娘家也有被杀的，其中1个是她的1个哥哥。如今，老蒋又杀鲁城！大嫂1阵心酸，恨从心底出。对于老蒋这个人，简直根之入骨。
这人是个大汉奸，他杀抗日的人！这人是个恶皇帝，他杀老百姓！大嫂她是这样直觉地看这问题的。鲁城往日最根老蒋！
凡是他最憎恶的人和物，他讲起来时，往往称之为蒋老贼。例如讲起某个工贼，他就骂：“这个蒋老贼！”讲起只狗，他也骂：“这只蒋老贼！”简直就是把老蒋作为1切邪恶东西的总称。
大嫂她过去知道老蒋不是好东西，但她没跟着鲁城这样骂。现在，她比以前更恨老蒋了，她不觉的有时也跟着鲁城口吻，也这样地骂起来。
这8年，大嫂的苦是受够了。
起初还有翁姑在1起，不久，天大旱发生了大饥荒，翁姑都饿死了，大嫂带着个小女儿，死里逃生地撑着过来。
大嫂是有能耐的，她靠1把镰刀，1条担杆，上山割草，趁墟挑担，半饥半饿的，养活着母女两口。如今，她同9岁的女儿鲁爱国，仍住在她家那间泥砖旧屋里。
鲁城是去了新4军，他留下来，参了军，起初还是驾车。那时青天白日政府尚未那么露骨地反对赤色革命组织，他驾车在青天白日政府统治地区行走时，曾寄过信回家。
以后，青天白日政府反革命反得厉害，他也调离了车队，而且他已入了赤色革命组织，当了干部，派了往敌后游击区工作，他就不能再寄信回家了。
以后，又派遣他进入敌占的大城市上海市内，仍以做汽车司机为掩护，作情报工作。这时的工作环境和条件，更不容许他同家庭通信。
当时，沦陷区和青天白日政府统治区之间，也不通邮信。
鲁城的工作忙，时时在紧张的情况中，对于家庭，对于父母妻儿，思念是思念的，可也不能太多去思念，怕影响工作。
反正，日本鬼子尚未打败，个人的事情，顾不了那么许多。直到日本战败投降了，鲁城这才记起当年临别之时，妻子嘱咐过：“打败鬼子好回家！”想回家去看看父母妻儿。
组织上理解他这种心情，就调了他回南方工作，让他得以同家人团聚。
他在海湾市负责情报工作那1条线，他的公开职业是广昌运输公司经理，他这公司有几部运输汽车，他自己偶然也亲自开汽车。他还有些证件，证明他曾经在最区长官司令部开过汽车，他现在经营的这运输公司，是某长官有股份的。
这样，他这商号也就有了某个官方的背景，当地的军警和特务分子，不敢轻易地找他的麻烦了。前1次，老鲁就是为了安全，亲自开汽车，把特区负责人尤林接了来海湾市的。
鲁城先到海湾市接了工作，然后回家去看望他的家人。他已从其他方面了解到他的父母已经去世了，只剩下妻子和女儿。
他没有事先去信给妻子预告他要回来，因鲁大嫂不识字，寄信回去，大嫂只有拿去请别人念。这样，那信里的话语，就不知怎样说才好。
何以1去8年无音信？这是不能在那张字纸儿上写得明白的。
如果只简单地说几句不实之词，老鲁又不想那样做。这就不如等回去见了面才说还好。至于，就这样突然回去，鲁大嫂突然见了丈夫回来，会是怎样个感受怎样个动作，老鲁他倒也没多去想象它。
反正，8年来，他心上有那个人，那个人心上也有他，这是自然而然的。只要还活着，那个人的心，自然是向着他的。
现在，既然她还活着，他就俨然有如见着那人，切都清楚明白，用不着多去揣测了。
这时，鲁大嫂的心理状态，却同老鲁不1样。不是因老鲁8年杳无音讯，便疑老鲁无情义；她想的是老鲁怕十有89是死了。
特别是日本投降，抗日战争打完之后，许多隔别的人，都又有了音信，连远在外洋的金山客南洋客，也给家里人寄来了信，有些人也回了来。
唯独老鲁，打仗时无音信，仗打完了也还无音信，等他1个月不见信，两个3个月，快1年了，也还不见信，消息也没个消息；加上以前人们传说他已怎么样怎么样，现在岂不更确实了？
想到这里，大嫂她心就象冰1般冷，心惊肉跳，不得安宁，对于老鲁是否还尚在人世，不敢有太多的希望。有时候，她还会做噩梦，梦到老鲁浑身带血，醒来还1直惊吓不已，觉得不吉利。
她没有文化，虽说以前收到老鲁的影响，已经不信鬼神，但这世上是否真的有鬼，人死之后是否有魂魄，她还是不知道的。
做噩梦之后，她甚至会怀疑这可能是丈夫的鬼魂回来了。总之，这1段时间，她的心情总是惶恐不安的，唯有同她的小女儿相依为命，挣扎度日。