第62章：维 嘉 突 然 奇 迹 般 苏 醒（1）
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自从宋家二少爷（维嘉）受伤之后，宋家二姨太（依依）试尽各种办法，都不见儿子（维嘉）苏醒。
某日，听闻身边的朋友说道真如寺祈福十分灵验。
于是，宋家二姨太（依依）便决定带同儿媳（梓晗）一起来到真如寺，给儿子/宋家二少爷（维嘉）祈福，希望儿子（维嘉）早日苏醒过来。
……
……
……
旁白：
上海真如寺也叫普陀真如寺。
真如寺始建於南宋嘉定年间（1208年－1223年），原为真如院，僧永安改建。真如寺是上海著名的佛寺，原名“万寿寺”，俗称“大庙”，此寺原在官场，称真如院。
……
……
……
南宋嘉定年间（1208-1224年），和尚永安改院为寺。
元延祐七年（1320年），妙心和尚将其移至桃浦、梨园浜交汇处东北侧今址，新建大殿，改名为真如寺。
……
……
……
寺名乃取自佛经《成唯识论》里的解释：“真，谓真实，显非虚妄；如，谓如常，表无变易。谓此真如，于一切位，常如其性，故曰真如。”
寺内横梁对联有“佛日增辉崇盛世群咸悟真如”之句，点出了寺名的来历。
真如寺迁建以后，因香火旺盛，寺前出现市集，缘寺得名，称真如市。
……
……
……
随着集镇的发展，位于镇北的真如寺也不断扩大。
正殿（大雄宝殿）四周扩建了许多偏殿佛阁。
……
……
……
清末时，东庑有送子观音殿、伽蓝殿，西庑有十王殿、痘司殿，寺前有韦驮殿、鄂王殿、鲁班殿、财神殿、北方殿，寺后有大悲殿、文昌殿、西方境等，形成了规模较大的寺庙建筑群。
……
……
……
真如寺现主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿等。观音殿的观音塑像和浮雕均雕造精美，仪容壮严。
……
……
……
寺内藏有《大正藏》、《ヤ字绩藏经》等各种版本大藏经四部及其他佛教经典。
大殿的额枋底部，有只钩阴刻“（时）大元岁次庚申延祐七年癸未季夏月己已十十一日巽无能为力鼎建”二十六字，当为大殿梁完工之时。
……
……
……
清咸丰十年(1860年)太平军东进时，除正殿外大部分建筑被毁。
真如寺，建于元代的真如寺正殿，面宽、进深皆三间，内部构造极复杂，历代屡经修葺。
……
……
……
明洪武三十年（1397年），僧道貌岸然馨重修，后渐颓圮。
弘治中（1488－1505年），僧法雷再修。
……
……
……
崇祯未年（1643年前后），僧慧云重建殿堂。
该寺正殿曾历经修葺，明洪武年间及弘治年间，僧道馨、法雷2次重修。
……
……
……
清光绪二十年（1894年）又由真如镇米商杨氏发起，同上海寿圣庵僧念岸、念伦募钱1.5万缗（千文），将单檐3间改成双檐5间，原梁架等主体结构仍保留元代款式，两侧楹联：东为“佛日光辉崇盛世群生咸悟真如”，西为“皇风祥辑衍遐龄万姓同跻仁寿”。
……
……
……
该寺韦驮殿，据洪复章《真如里志》载：“元至顺三年，平江路嘉定州僧嗣文创建，明正德八年僧法雷重建。
……
……
……
清乾隆三年里人陆伟功重修，乾隆四十年陆伟功、陆茂功捐资同修。”
殿内著名的铜弥勒佛系明代所制，铜佛背后镌有“明乙酉年住山比丘回闻募铸。”
……
……
……
太平天国及抗日战争时期，几经战火，配殿及附属建筑大多被毁，仅存长、宽各20米的正殿（大雄宝殿）1座。
……
……
……
另寺内有古银杏树一株，树龄达七百年左右，老干婆娑，掩映於梵刹之间，堪为佳景。
……
……
……
地点：上海真如寺——寺庙内
“菩萨在上，请您保佑我儿维嘉，早日醒来，早日康复...”
宋家二姨太（依依）双手合十，双面紧闭，双膝跪地，十分虔诚地对着佛祖叩拜祁求——
“菩萨啊菩萨...”
“您一定要保佑我丈夫维嘉...”
“保佑他快点醒来...”
“还有啊...”
“菩萨您一定要保佑他醒来之后...”
“千万不要有什么后遗症...”
“求求您了菩萨...”
“如果我愿望成真...”
“我一定会金猪还神...”
“”好好答谢菩萨...”
宋家二少奶奶（梓晗）双手合十，双面紧闭，双膝跪地，喃喃自语地对着佛祖叩拜祁求。
……
……
……
“两位宋太太，您们真是虔诚啊...”
就在宋家二姨太（依依）带同儿媳（梓晗）跪在菩萨佛像面前，虔诚参拜祈求之际，真如寺（妙仁大师）出现了。
第六十二章（完）
注：带（）的只是告知读者们各人身份。阅读时，可自我去掉（）里的名字。
自从宋家二少爷（维嘉）受伤之后，宋家二姨太（依依）试尽各种办法，都不见儿子（维嘉）苏醒。
某日，听闻身边的朋友说道真如寺祈福十分灵验。
于是，宋家二姨太（依依）便决定带同儿媳（梓晗）一起来到真如寺，给儿子/宋家二少爷（维嘉）祈福，希望儿子（维嘉）早日苏醒过来。
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旁白：
上海真如寺也叫普陀真如寺。
真如寺始建於南宋嘉定年间（1208年－1223年），原为真如院，僧永安改建。真如寺是上海著名的佛寺，原名“万寿寺”，俗称“大庙”，此寺原在官场，称真如院。
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南宋嘉定年间（1208-1224年），和尚永安改院为寺。
元延祐七年（1320年），妙心和尚将其移至桃浦、梨园浜交汇处东北侧今址，新建大殿，改名为真如寺。
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寺名乃取自佛经《成唯识论》里的解释：“真，谓真实，显非虚妄；如，谓如常，表无变易。谓此真如，于一切位，常如其性，故曰真如。”
寺内横梁对联有“佛日增辉崇盛世群咸悟真如”之句，点出了寺名的来历。
真如寺迁建以后，因香火旺盛，寺前出现市集，缘寺得名，称真如市。
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随着集镇的发展，位于镇北的真如寺也不断扩大。
正殿（大雄宝殿）四周扩建了许多偏殿佛阁。
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清末时，东庑有送子观音殿、伽蓝殿，西庑有十王殿、痘司殿，寺前有韦驮殿、鄂王殿、鲁班殿、财神殿、北方殿，寺后有大悲殿、文昌殿、西方境等，形成了规模较大的寺庙建筑群。
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真如寺现主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿等。观音殿的观音塑像和浮雕均雕造精美，仪容壮严。
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寺内藏有《大正藏》、《ヤ字绩藏经》等各种版本大藏经四部及其他佛教经典。
大殿的额枋底部，有只钩阴刻“（时）大元岁次庚申延祐七年癸未季夏月己已十十一日巽无能为力鼎建”二十六字，当为大殿梁完工之时。
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清咸丰十年(1860年)太平军东进时，除正殿外大部分建筑被毁。
真如寺，建于元代的真如寺正殿，面宽、进深皆三间，内部构造极复杂，历代屡经修葺。
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明洪武三十年（1397年），僧道貌岸然馨重修，后渐颓圮。
弘治中（1488－1505年），僧法雷再修。
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崇祯未年（1643年前后），僧慧云重建殿堂。
该寺正殿曾历经修葺，明洪武年间及弘治年间，僧道馨、法雷2次重修。
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清光绪二十年（1894年）又由真如镇米商杨氏发起，同上海寿圣庵僧念岸、念伦募钱1.5万缗（千文），将单檐3间改成双檐5间，原梁架等主体结构仍保留元代款式，两侧楹联：东为“佛日光辉崇盛世群生咸悟真如”，西为“皇风祥辑衍遐龄万姓同跻仁寿”。
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该寺韦驮殿，据洪复章《真如里志》载：“元至顺三年，平江路嘉定州僧嗣文创建，明正德八年僧法雷重建。
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清乾隆三年里人陆伟功重修，乾隆四十年陆伟功、陆茂功捐资同修。”
殿内著名的铜弥勒佛系明代所制，铜佛背后镌有“明乙酉年住山比丘回闻募铸。”
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太平天国及抗日战争时期，几经战火，配殿及附属建筑大多被毁，仅存长、宽各20米的正殿（大雄宝殿）1座。
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另寺内有古银杏树一株，树龄达七百年左右，老干婆娑，掩映於梵刹之间，堪为佳景。
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地点：上海真如寺——寺庙内
“菩萨在上，请您保佑我儿维嘉，早日醒来，早日康复...”
宋家二姨太（依依）双手合十，双面紧闭，双膝跪地，十分虔诚地对着佛祖叩拜祁求——
“菩萨啊菩萨...”
“您一定要保佑我丈夫维嘉...”
“保佑他快点醒来...”
“还有啊...”
“菩萨您一定要保佑他醒来之后...”
“千万不要有什么后遗症...”
“求求您了菩萨...”
“如果我愿望成真...”
“我一定会金猪还神...”
“”好好答谢菩萨...”
宋家二少奶奶（梓晗）双手合十，双面紧闭，双膝跪地，喃喃自语地对着佛祖叩拜祁求。
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“两位宋太太，您们真是虔诚啊...”
就在宋家二姨太（依依）带同儿媳（梓晗）跪在菩萨佛像面前，虔诚参拜祈求之际，真如寺（妙仁大师）出现了。
第六十二章（完）
注：带（）的只是告知读者们各人身份。阅读时，可自我去掉（）里的名字。