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第六十七章 德国使团(七)

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    这时灯光又暗了下来,显然是在下一环节做准备。

    王妃夫人饶有兴趣的问蒋怡道:“接下来还会带我们什么惊喜呢?女士。”

    蒋怡微笑道:“接下来的节目是汉服展示,可以让您充份了解我国的历史和文化。”

    王妃夫人似懂非懂道:“什么是汉服?”

    蒋怡道:“汉服是我们民族的传统服装,您应该知道,中国虽然是一个多民族的国家,但汉族占据了极大多数,汉服就是汉民族的传统服装。”

    这么一解释,王妃夫人也明白了7、8分,于是点了点头,道:“好,我十分期待。”

    其他的来宾大多都从这次表演的预告上知道,这次表演的最后一个环节是汉服展示。老实说“汉服”这个词在这个时代的中国己经绝迹了200余年,现在中国的日常服饰其实都是满化以后的造型,而且如果是在康乾时代,那怕是嘉道二朝,这两个字都是绝对的忌禁,甚致有可能引发一场大规模的文字狱。但现在,时代己经变了,华东**就敢堂而皇之打出“汉服”两个字,而且大加的宣扬。而来宾也都没有觉得有什么不妥,毕竟元老们都是自称明朝的后裔,那是一个由汉族建立的王朝,尽管他们的行事作风习惯和传说中的明朝没有一点相似的地方。

    就在这时,在舞台端头的照明灯光亮了起来,而且在舞台上冒出了一层白烟状的气体,王妃夫人也吓了一跳,道:“这是着火了吗?”

    蒋怡笑道:“您请尽管放心吧,王妃夫人,这并不是着火,而是舞台效果而己。”

    说话之间,音乐再起,歌声传来,

    月初升 伶人上妆

    我描眉 凤冠配霓裳

    水袖轻舞长歌似酒香

    ……  ……

    这一次无论是词曲,都带着很浓烈的中国古风风格,当然这是指旧时空里那种经过现代改进过的中国古风,再加上是用电乐器演奏,和真正的古曲相比,还是有很大的区别。不过没有人会在意这点,德国人当然不懂,而来宾们大多都知道元老们就喜欢这种调调。再说今天可不是来听古曲,而是来看汉服的。

    而就在这时,只见舞台上人影摇拽,从舞台左右各自走出了4个纤秀美丽的女子身影,而且舞台上的射灯亮起,直照在每个人的身上,可以让人看得十分清楚。

    在舞台左边的第一个女子穿着一身水绿色的衣裙,窄袖笼烟,长裙拖地,肩臂上挽着一条青花色的长纱巾,发挽云髻,上插步摇,云鬓花颜,眉眼如画,清秀绝伦。

    第二个女子则是一身紫红的衣裙,长袖如云,满身披帔带绶,飘遥若仙,头梳飞天髻,满头簪环珠翠,宝光流转,柳眉秀目,娇媚动人。

    第三个女子穿着一身明黄色衣裙,上绣牡丹花图案,宽袍大袖,头带凤冠霞帔,灿烂夺目,满身环珮玉诀,叮当作声,气度高雅,雍荣华贵。

    第四个女子,也就是最右边的那个,头带白毡巾,身披猩猩红的毡毛斗蓬,边缘是一圈白色绒毛,内衬朱色衣裙,足登高筒皮靴,怀里抱着一个琵琶,到是有几分异域风情。

    这四名女子一登场,立刻引起了台下一阵惊叹,不仅是因为这四名女子的扮像、服装确实十分惊艳,再加上灯光效果,以及干冰制烟烘托出的云蒸霞蔚气氛,使得整个画面美伦美焕,仿佩是天上的仙子降临一般。

    就连德国人也都看得目不转晴,王妃夫人抓住海因里希亲王的手,惊叹道:“太美了,亲爱的,我从来没有见过这样美丽的场景。”

    海因里希亲王也道:“是啊,这真是太神奇、太奇妙了,我想就是阿佛洛狄忒降临,也会相形失色的。”

    当然来宾中有不少人也己经猜出7、8分,看舞台上的这4名美女造型,大约是扮演中国传统的四大美女,身穿绿衣,臂挽轻纱的西施;紫红衣裙、流云长袖的是貂婵;凤冠霞帔的杨玉环;怀抱琵琶的是王昭君。

    其实这四大美女的造型是剧团仿模旧时空里某舞春晚的一个节目,虽然现在的舞台效果,不能和旧时空相比,但在这个时代,却是可以完胜其他所有的舞台效果。而且可以充份利用四大美女的造型来展示汉服的风采。

    而猜出了4名美女的扮演对像,来宾们的兴趣更浓,因为四大美女的名头实在太响,历来都是各种戏剧中的热门曲目,但一则是没有人看见四大美女同台出演的剧目;二则这次看到的造型和任何戏剧的扮像都明显不同,不仅更为美丽,再加上各种舞台效果的映衬,更是显得新奇独特,与众不同。

    其实这四大美女的服饰造型并不算是真正的古版汉服,而是在旧时空里,经过现代改良过的,并且带有很强的二次元风格元素,当然服饰更为繁复华丽,极尽繁华。不过来宾们谁也没有见过真正的汉服是什么样子,既然元老们说这就叫汉服,那就是汉服,毕竟众人都是来看表演的,并不是作服装研究,再者说这四大美女的服饰造型似乎也确实有那么点意思。

    就在众人的惊叹声中,表演开始,4名美女一个一个的依次沿着舞台走来,翩翩起舞,并且每人都有十数名伴舞的女孑,虽然衣饰各有不同,但都是一色的发挽高髻,长袖长裙的古装造型。等4个人都依次舞毕之后,又一起上台起舞。其实表演的舞姿到并不复杂,无非也就是踢踢腿、扭扭腰,摆出几个美丽的造型而己,但由于现场的灯光变幻不定,照得舞台上流光异彩,缤纷灿烂,加上云蒸霞蔚的雾烟效果,仍然让在场的观众们看得如醉如痴,后来叫好都忘了。

    一直到整个表演都结束了,表演者都退回到后台了,众人都还没有回过神来,都还沉浸在刚才的视觉盛宴中。

    而这时在后台,己经像是开锅了一样,剧团的三名负责人和扮演4大美女的4名演员或是击掌相庆,或是热烈相拥,甚致潸然泪下。

    这次表演,由其是最后一场汉服展示,尽管是模仿,但也确实是花废了剧团的大量心血,由其是4大美女全部都是由剧团的女元老出演的,因为只有女元老才能表现出强烈的自信气质,而本土人现在还做不到这一点。

    而且和华东**别的部门或团体相比,剧团的发展确实要艰难得多,尽管表演的活动不少,但缺人始终都是剧团面临的最大困境,因为有音乐、舞蹈基础的归化民极少,而且华东**又禁止剧团从毕业的学生里选人,毕竟现在差不多是那个部门都缺人,因此辛辛苦苦培养出来的人材,怎么能让他们去剧团里,华东**可还没有奢侈到这一步。但这就给剧团的发展带来了很大的困难,没有足够的人手,在早期的演出,基本都是元老亲上场。

    另一个问题就是在剧团里看不到前途,因为和其他的部门、企业团体相比,剧团的发展前途确实是有限的,毕竟这个时代的文化娱乐产业还不能远和旧时空相比,因此元老们一个又一个的离开剧团,转投到其他的行业中,从最初的30余人,到最终留下来的只有12个人,当然留下来的都是那种属于艺术气质较强的人。

    这么点人显然是不足以支持剧团的演出,因此经过众人的协商之后,终于决定采取兼并戏班子和招募妓女,这两种方式来扩大剧团的人员。

    戏班子的人在这个时代也算专业演员,尽管唱戏和剧团的要求还是有很大的差别,但毕竟是有音乐和动作基础,因此上手自然要快一些。而妓女基本是古代中国文化知识最高的女性团体,由其是较大规模的妓院,都会有专人来教妓女曲乐弹唱、甚致是填词作诗。

    这个时代的戏班子多如牛毛,华东**当然有不少,但绝大部份都混得不怎么好,只能走村串乡,赚几个小钱,剧团虽然在华东**里排不上号,但要兼并几个戏班子却并不是什么难事。

    而华东**虽然没有禁制妓院,但做了严格的限制,不仅对妓院进行定期检查;妓女持健康证才能上岗,同时严禁妓院购买**,再禁止逼良为娼,一但被发现,妓院就会被立刻关停,经营者也会下狱判刑。不过在一开始的时候,不少妓院的经营者对此都颇不以为然,毕竞这几千年来是这规据,开妓院那有不买人,那有不逼良为娼的。但华东**还真没把几千年的规据放在眼里,该抓就抓、该关就关,托什么人情关系都没有用。等到妓院的经营者都明白过来,这几千年的规据在华东**这里还真不好使,华东**治下的妓院己被关停了7、8成之多。

    当然妓院的经营者被抓,妓女们大多都被无罪释放,不过剩下的妓院可容纳不下这么多的妓女,因此有的成了单干户,有的则干脆从良转行。不过剧团要从中招人,就再容易不过了。

    就这样剧团兼并了3个戏班子,又招募了一部份弹唱出色的妓女,这样才算是把剧团的班子给搭起来,然后又手把手教她们唱歌、跳舞、表演、走台步等等,可以说确实是一路艰辛才走到了今天这一步。

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