第八十七章
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“无耻，无耻——”
“祸国殃民。乱我西南大局者，刘李二贼——”
……
昭化距离汉中近在咫尺，汉中州府里发生了什么波动根本瞒不过刘蓉。尤其是三十多万太平军‘毫无波折’的顺利入川，证明刘暹根本就没听自己的命令行事，刘蓉正瞪大眼睛怒视着汉中呢。
所以，善后局的成立，刘蓉还有什么不知道的呢。他也是大清官场里出来的精英啊。
刘暹、李楹对昭化传来的骂声充耳不闻。两人在陕西都算是方面大员了，尤其是陕南陕北关中如此战况情形下，不是什么可有可无的芝麻小官，刘蓉再气愤除了上书北京也做不到立刻罢免他们官职。更不用说斩刘李的脑袋了。
戏文中的尚方宝剑，现实里能斩总兵、知府的王命旗牌，清廷可不会随随便便就授给某个巡抚的。
太平军离开了汉中，刘暹、李楹就埋头着手清理起‘后事’。
各州县里，凤县除外，总理一地事物的权知县，全部是李楹的人，身上全部挂着判善后局的差遣。金山银海，那是一个劲的往刘李同盟家流啊。
当然，刘暹、李楹全都是清楚公门衙役德行的人，在狂搂土地田产的同时‘严格’要求手下人等必须‘依法作业’。
你卡拿一点好处可以，但决不允许太过分——逼的老百姓走投无路再举旗来谋反。
被刘暹‘点醒’的李楹非常关注这一点。刘暹‘关注’只是因为他对晚清官僚的极度不信任，对‘当官的，都是贪的’这一至理名言的坚信，李楹却是因为知道：现下，汉中府正在进行的事情并不是全天下只此一例。区别只在于称呼的不一样，人家不叫善后局。
作为一个脑瓜很活的，很善于吸取别家经验教训的人。李楹事情思考的很详尽，拿定主意要搂一笔的时候就决定了今日的狠抓善后局。
只因为没吃过猪肉也见过猪跑。他做官的这两三年中，虽没有处理过这类事请，却在与同科友人通信之中了解到，中原江南不少的地方在战后处理‘善后’的时候，府县官勾结当地劣绅将四乡所有荒废田地，尽行没收入官，号为“绝产”。劣绅、差役出外访查，藉后勒索田主的户族人等，分给若干田地，即隐匿不报，不予没收；若不分给，即“亲属”亦指为“冒认”，上报没收。不知道多少百姓因之丧尽家产，多少士绅、差役凭空而得数百亩之产。
那些地方，凡肥沃田地，尽为劣绅、差役承佃耕种，却又在暗中顶损为瘠薄之地。
有些地方，仅一府之地，苟得数十万亩土地。所有逃回之人，即为同胞兄弟、胞侄承继者，都不准承领。对寡女诬以“从贼被污”，迫令改嫁，而私其产；对孤儿则指为“毫无确据，冒领绝业”。至本主领回之田地，不及十分之一。
以至于百姓集群作乱者，不在少数。富饶之地，战后经年也仍然凋弊如故。
刘暹、李楹已经狠狠得罪了刘蓉，自然就算是触动了湘军这个庞然大物。但是湘军实在太大，此事根由也是刘蓉自身的错误，到不至于让刘李两人惹来湘军的绝对敌视和注视。
可要是在人眼皮底下，汉中又起了动乱，那就是主动把刀递给了别人掌控了。
刘暹为了眼前的利益得罪湘军，不管是现下看还是长久看，都是一个很难说得上聪明的选择。可他就这么做了！大渡河边的一幕是始终记在刘暹心头的……
至于李楹，这个标准的旧式官僚，为什么也要这么做，那就另有一番此刻的刘暹根本无从察觉的奥妙了。
总之说：刘暹是‘单纯’的，李楹是‘复杂’的。
现在的刘暹之与李楹，只是知道在‘金钱与利益’面前，李楹毫不犹豫的站在了自己这一边，选择了开罪刘蓉和湘军！
与善后局开展‘工作’的同时，刘李联盟再在汉中祭起了一件金光闪闪的法宝——公所。以此来安抚广大胃口‘饥饿’的士绅、土豪。
公所？何为公所？
同业或同乡组织，除称会馆外，亦名公所。如布业公所。刘暹这是拿来名头一用，代之以地方议会。
明清官府不下乡，乡间宗族和士绅的权力极大。而既然实权已经有了，那何不再给一个‘名’，加之以引导，可不就是一个活脱脱的地方自治议会吗？
在现下汉中阖府县官遇难七七八八，除了凤县、南郑、城固三地的知县，剩下的全是代理。正是搞这玩意的大好机会。
说真的，刘暹对西方的两党、多党制很瞧不上眼，对议会也嗤之以鼻，这可能是因为他自幼生长在红旗下吧。大天朝**。
但现在他站到了历史的节点，即便还不能主导中国的大局，但他相信这一日终究会到的。那么，到时候他要怎么治理这个老大国家呢？
王朝？帝国？中央集权制？
时代已经不允许了。虽然刘暹自己内心是如此的。但他明白，历史的潮流不可逆转。资本制度的盛世来临了！
没有谁在拥有了强大至极的力量之后，还会对自己毫无政治地位的生活满意的。而中国要复兴，资产阶级这头猛兽，刘暹就必须亲手将之释放出牢笼。
这是一个无法调节的悖论。刘暹只能妥协。
他内心的制度是**。
湾湾的闹剧要是扩展到全国，该是怎样一副不可收拾的场面啊。
且湾湾那还是处于大陆阴影威胁之下的耍闹！
如果中国复兴了，如一庞然大物耸立在世界东方，无人能够撼动一二。那内部两派党政，真的就会像欧美一般的‘文明’吗？况且就是如此‘文明’的欧美社会，现在老美不也正打着南北战争的吗？
不要真把美国南北战争当做对黑奴的解放战争，里头的实质还是南北两个经济圈的利益纠纷。
所以动武开仗不是说笑，所有权利归于政党，军队又怎么会完全**于政党之外？
虚君，没有顶头压力，没有外界压力，以中国传统文化的‘遗毒’和尿性，打起来真的很有可能。
党同伐异，一直中国党争的最具体体现。
面对自己最直接的对手，中国传统文化上，从来就没有：你砍掉一个角，我拔掉一根刺，你好我好，大家都好的理念。
后世，说中国为什么不能走欧美多党民主制度的原因很多。除去一些大而化之的言论外，给刘暹认同感最高的一个理由就是——东西方文化的差异。【一家之见，就此打住】
但连实验的机会都不给就pass掉，也是不对的。刘暹不是政治家，对治理国家这种事情完全没谱。他需要先静静地观察，看看汉中地方乡里的自治，在眼下的局势下会慢慢发展成什么一副摸样！
即便最后否定了多党制，采用**制度，那么**下的‘代表大会’制度就也必须切切实实的落到实处了。公所，不也是‘代表’的一种预演吗？
此法宝一出，必会迅速聚拢所有士绅土豪的支持。安抚下他们内心全部的不满。
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“祸国殃民。乱我西南大局者，刘李二贼——”
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昭化距离汉中近在咫尺，汉中州府里发生了什么波动根本瞒不过刘蓉。尤其是三十多万太平军‘毫无波折’的顺利入川，证明刘暹根本就没听自己的命令行事，刘蓉正瞪大眼睛怒视着汉中呢。
所以，善后局的成立，刘蓉还有什么不知道的呢。他也是大清官场里出来的精英啊。
刘暹、李楹对昭化传来的骂声充耳不闻。两人在陕西都算是方面大员了，尤其是陕南陕北关中如此战况情形下，不是什么可有可无的芝麻小官，刘蓉再气愤除了上书北京也做不到立刻罢免他们官职。更不用说斩刘李的脑袋了。
戏文中的尚方宝剑，现实里能斩总兵、知府的王命旗牌，清廷可不会随随便便就授给某个巡抚的。
太平军离开了汉中，刘暹、李楹就埋头着手清理起‘后事’。
各州县里，凤县除外，总理一地事物的权知县，全部是李楹的人，身上全部挂着判善后局的差遣。金山银海，那是一个劲的往刘李同盟家流啊。
当然，刘暹、李楹全都是清楚公门衙役德行的人，在狂搂土地田产的同时‘严格’要求手下人等必须‘依法作业’。
你卡拿一点好处可以，但决不允许太过分——逼的老百姓走投无路再举旗来谋反。
被刘暹‘点醒’的李楹非常关注这一点。刘暹‘关注’只是因为他对晚清官僚的极度不信任，对‘当官的，都是贪的’这一至理名言的坚信，李楹却是因为知道：现下，汉中府正在进行的事情并不是全天下只此一例。区别只在于称呼的不一样，人家不叫善后局。
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只因为没吃过猪肉也见过猪跑。他做官的这两三年中，虽没有处理过这类事请，却在与同科友人通信之中了解到，中原江南不少的地方在战后处理‘善后’的时候，府县官勾结当地劣绅将四乡所有荒废田地，尽行没收入官，号为“绝产”。劣绅、差役出外访查，藉后勒索田主的户族人等，分给若干田地，即隐匿不报，不予没收；若不分给，即“亲属”亦指为“冒认”，上报没收。不知道多少百姓因之丧尽家产，多少士绅、差役凭空而得数百亩之产。
那些地方，凡肥沃田地，尽为劣绅、差役承佃耕种，却又在暗中顶损为瘠薄之地。
有些地方，仅一府之地，苟得数十万亩土地。所有逃回之人，即为同胞兄弟、胞侄承继者，都不准承领。对寡女诬以“从贼被污”，迫令改嫁，而私其产；对孤儿则指为“毫无确据，冒领绝业”。至本主领回之田地，不及十分之一。
以至于百姓集群作乱者，不在少数。富饶之地，战后经年也仍然凋弊如故。
刘暹、李楹已经狠狠得罪了刘蓉，自然就算是触动了湘军这个庞然大物。但是湘军实在太大，此事根由也是刘蓉自身的错误，到不至于让刘李两人惹来湘军的绝对敌视和注视。
可要是在人眼皮底下，汉中又起了动乱，那就是主动把刀递给了别人掌控了。
刘暹为了眼前的利益得罪湘军，不管是现下看还是长久看，都是一个很难说得上聪明的选择。可他就这么做了！大渡河边的一幕是始终记在刘暹心头的……
至于李楹，这个标准的旧式官僚，为什么也要这么做，那就另有一番此刻的刘暹根本无从察觉的奥妙了。
总之说：刘暹是‘单纯’的，李楹是‘复杂’的。
现在的刘暹之与李楹，只是知道在‘金钱与利益’面前，李楹毫不犹豫的站在了自己这一边，选择了开罪刘蓉和湘军！
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公所？何为公所？
同业或同乡组织，除称会馆外，亦名公所。如布业公所。刘暹这是拿来名头一用，代之以地方议会。
明清官府不下乡，乡间宗族和士绅的权力极大。而既然实权已经有了，那何不再给一个‘名’，加之以引导，可不就是一个活脱脱的地方自治议会吗？
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但现在他站到了历史的节点，即便还不能主导中国的大局，但他相信这一日终究会到的。那么，到时候他要怎么治理这个老大国家呢？
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时代已经不允许了。虽然刘暹自己内心是如此的。但他明白，历史的潮流不可逆转。资本制度的盛世来临了！
没有谁在拥有了强大至极的力量之后，还会对自己毫无政治地位的生活满意的。而中国要复兴，资产阶级这头猛兽，刘暹就必须亲手将之释放出牢笼。
这是一个无法调节的悖论。刘暹只能妥协。
他内心的制度是**。
湾湾的闹剧要是扩展到全国，该是怎样一副不可收拾的场面啊。
且湾湾那还是处于大陆阴影威胁之下的耍闹！
如果中国复兴了，如一庞然大物耸立在世界东方，无人能够撼动一二。那内部两派党政，真的就会像欧美一般的‘文明’吗？况且就是如此‘文明’的欧美社会，现在老美不也正打着南北战争的吗？
不要真把美国南北战争当做对黑奴的解放战争，里头的实质还是南北两个经济圈的利益纠纷。
所以动武开仗不是说笑，所有权利归于政党，军队又怎么会完全**于政党之外？
虚君，没有顶头压力，没有外界压力，以中国传统文化的‘遗毒’和尿性，打起来真的很有可能。
党同伐异，一直中国党争的最具体体现。
面对自己最直接的对手，中国传统文化上，从来就没有：你砍掉一个角，我拔掉一根刺，你好我好，大家都好的理念。
后世，说中国为什么不能走欧美多党民主制度的原因很多。除去一些大而化之的言论外，给刘暹认同感最高的一个理由就是——东西方文化的差异。【一家之见，就此打住】
但连实验的机会都不给就pass掉，也是不对的。刘暹不是政治家，对治理国家这种事情完全没谱。他需要先静静地观察，看看汉中地方乡里的自治，在眼下的局势下会慢慢发展成什么一副摸样！
即便最后否定了多党制，采用**制度，那么**下的‘代表大会’制度就也必须切切实实的落到实处了。公所，不也是‘代表’的一种预演吗？
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