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第233章 真佛
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佛祖的概念，是马骥过来罗刹国以后。传授《金刚经》给了空，了空从此以后就迷上了《金刚经》。
因此他的行为有时候很古怪。
让他人1时半会很难理解。
他是有家有老小的人，现在完全不顾不管了。
1个人在深山老林里面去修炼，在江边修炼，在闹市里面，就坐在马路中间，别人都以为他疯了。
“你们看，练功不要练到走火入魔了，看那个了空和尚，现在不是可惜了吗？”
各行各业的人都拿这个事情来告诫他的弟子们，告诫他们的后代，告诫他们的工人们，农民们，肯定是做什么事情都不要太痴迷，太过分了。
不然到后来妻离子散，家破人亡，现在了空就是1个人———
孤家寡人了。
马骥有些内疚的对了空招手，让他过来。
了空本来是1个精壮高大的汉子，现在瘦得就像麻杆，好像1阵风就能吹跑。
这个，都怪自己把了空引入“歧途”，才会变成这种样子。
“你才学了金刚经几个月，就想学佛祖在菩提树下涅槃悟道？
好吧，了空，你告诉我，告诉9疯住持，什么是佛？”
马骥故意考考了空。
了空现在胡子拉碴，光头上变成了鸟窝1样的乱遭遭的头发，而且还散发恶臭，几个月没有洗澡？
了空现在对《金刚经》背得滚瓜烂熟，见马骥提问，毫不犹豫的回答:
“佛全称为佛陀（buddha），源于古印度语言，意为“觉者”或“觉醒者”。
在佛教中，佛是1种非常崇高的称号，用来形容那些彻底觉悟宇宙人生真理的人。
具体来说，1个佛需要具备3个条件：自觉、觉他、觉行圆满，以及如实知见1切法的性相。
此外，佛还具有慈悲和智慧两大特质，他们不仅关注自身的觉悟，还致力于帮助其他众生同样获得觉悟。
在佛教中，佛的存在是为了指导众生从痛苦和无明的轮回中解脱出来，走向智慧和解脱的道路。
佛不仅仅是1个称号，更是1种神圣的角色，代表着人类可能达到的最高道德和精神境界。”
马骥笑笑说:
”经书背得不错。现在，我想听你自己的内心深处说的话，什么是佛？”
“这个……”
了空顿时张口结舌，回答不上来。
他并不是没有话要说，而是有千言万语，但是不知道从何说起。
他不会用1句话来说明佛是什么，而且他还觉得自己想要说的话，不1定就是对的。
其实马骥也不知道，佛，到底该怎么说？
因为佛是无法说清楚他到底是1个什么样的存在的。
“那么我现在换个问题。
你说，马户国王是真佛吗？
他不是金光寺有塑像，自称为佛。
你觉得他到底是不是真佛？”
这1下，了空非常干脆的说:
“他是假佛，他不是真佛！
他没有活佛的经典，他只是让我们经过金光寺的包装，把他宣传为佛！
他有个人的思想，比如计划.。
但是他没有成系统的经书。
他的经书都是关于他以前作战统1罗刹国的辉煌历史，辉煌战绩。
他唯1的理论那就是让人们回到动物的状态去。
他认为动物是最原始，最完美的状态。啊？
总而言之就是返祖复古。
他的理论我认为不是佛教，是他自己的1种简单的思想，可以称为马户教吧？
我这么说是不是大觉得挺好笑的？”
“马户教？有意思，你真太有才了！”
旁边1直听着的9疯住持也忍不住开口发言了。
这位了空曾经是他的弟子。
他也只能传授了空武功以及功法，至于所谓的佛教方面，他没有什么可以教的。
马户国王把自己看做是佛，要人民天天崇拜。
但是他留下来的“经典”的确是没有什么东西可以教。
《马户语录》人人都有1本。
每家每户都有1本。
里面的内容，全部是马户国王的1些说教。
重点是祷告词，教人们如何祷告奉献愿力。
马骥又问:
“了空，你觉得我们现在所推行的改革计划，跟佛祖的主张有什么区别吗？”
了空想1下说:
“啊！这么看来真的是没有什么区别。
佛祖他也是为了普度众生，让大家都明白自己为什么活在这个世界上，让大家明白自己都是佛。
但是被这个世俗的观念污染，只是被1些看似为真理的真理，所蒙蔽了。
师父所推行的改革计划，都是为了造福民众，让大家都能够获得幸福的生活。
当然这是佛教所推进的第1步，人们首先第1点要丰衣足食，就有空闲时间去思考自己的人生目标，人生的本质，人生的意义。
所以说从这个角度来看，师父的思想观念与谋与佛是很相信很接近的。
马骥非常满意的说:
“对！你说的很好！
我们都是刚刚起步，我们的改革计划，总体来说是符合佛教的经典的。
你也是刚刚接受佛法，所以这个时候你不完全能明白佛是什么。
那我也是1样，我也在不断的参悟。
虽然我们还处于初级阶段，但是，我们的方向是正确的。
如果按照马户国王的观点，他的方向去推进，那么整个罗刹国将会变成动物园。
他们活在世上变成没有思想，就像动物1样的，整天就为了吃喝，为了繁衍后代而生存。
那样的人生那是没什么意义的，因为那个人错过了自己这1辈子来到这个世界上的大好机会，我们世界上就是要明白自己是来干什么的。
只有我们明白了人生的意义，那么我们每在1天都过得非常充实。
所以我们以后，由你来担任金光寺的住持，把我们的思想，把我们的改革计划能够继续推进下去。”
“啊，师父，你真的想让我来当住持大人吗？
我现在只是1心1的为了参演佛学，对当什么住持去教化民众，每天主持那些杂务，我感到我现在根本没有那个心思啊！”
马骥1把握住了空的手说:
“这并不矛盾啊！
你有空把我们的教育把我们的思想给宣扬出去，并不影响你继续修炼。
你修炼主要是晚上时间。
其实，在白天，任何1个时间点都可以修炼的，只要你心中有佛，心中有你的追求，随地都可以完成。
但是并不影响你刚才那些日常的生活杂务。
这些事情对你的本性来说没多大的影响。
只要你是个注意者，你要保持警醒，不要让自己被这些杂务所污染，说耽搁就行了。
还是那句话，修行不在别的地方，就在你的日常生活中。”
这个时候，9疯住持过来拍拍了空的肩膀说:
“了空，你是1个非常有前途的，对佛学非常痴迷的专业人士，这1点我们都对你表示佩服。
因为我们都没有你那么的执着。
我们离开这里以后，金光寺就交给你来打理了。
注意，我们首先1点，要完成马户国王派给金光寺的任务，那就是帮他收集愿力，这点是明面上要做的。
但是我们主要做的，收集你的师父的信仰力和愿力。
因为，我们以后将要进行更加伟大的事业，那就是将来有1天，我们肯定会跟马户国王决裂，到时候我们会跟马户国王决战！
因此你要想办法增加我们这边的力量。
请记住，你现在不是1个人，你的生活中，还有你的师兄，师弟，师妹，师姐，还有我们，还有大家。
为了我们这个团体所有人的性命安全。
所以你当金光寺的住持，不仅仅是为你1个人的修炼，而是为了大家1起的共同事业而去修炼，明白没有？”
佛祖的概念，是马骥过来罗刹国以后。传授《金刚经》给了空，了空从此以后就迷上了《金刚经》。
因此他的行为有时候很古怪。
让他人1时半会很难理解。
他是有家有老小的人，现在完全不顾不管了。
1个人在深山老林里面去修炼，在江边修炼，在闹市里面，就坐在马路中间，别人都以为他疯了。
“你们看，练功不要练到走火入魔了，看那个了空和尚，现在不是可惜了吗？”
各行各业的人都拿这个事情来告诫他的弟子们，告诫他们的后代，告诫他们的工人们，农民们，肯定是做什么事情都不要太痴迷，太过分了。
不然到后来妻离子散，家破人亡，现在了空就是1个人———
孤家寡人了。
马骥有些内疚的对了空招手，让他过来。
了空本来是1个精壮高大的汉子，现在瘦得就像麻杆，好像1阵风就能吹跑。
这个，都怪自己把了空引入“歧途”，才会变成这种样子。
“你才学了金刚经几个月，就想学佛祖在菩提树下涅槃悟道？
好吧，了空，你告诉我，告诉9疯住持，什么是佛？”
马骥故意考考了空。
了空现在胡子拉碴，光头上变成了鸟窝1样的乱遭遭的头发，而且还散发恶臭，几个月没有洗澡？
了空现在对《金刚经》背得滚瓜烂熟，见马骥提问，毫不犹豫的回答:
“佛全称为佛陀（buddha），源于古印度语言，意为“觉者”或“觉醒者”。
在佛教中，佛是1种非常崇高的称号，用来形容那些彻底觉悟宇宙人生真理的人。
具体来说，1个佛需要具备3个条件：自觉、觉他、觉行圆满，以及如实知见1切法的性相。
此外，佛还具有慈悲和智慧两大特质，他们不仅关注自身的觉悟，还致力于帮助其他众生同样获得觉悟。
在佛教中，佛的存在是为了指导众生从痛苦和无明的轮回中解脱出来，走向智慧和解脱的道路。
佛不仅仅是1个称号，更是1种神圣的角色，代表着人类可能达到的最高道德和精神境界。”
马骥笑笑说:
”经书背得不错。现在，我想听你自己的内心深处说的话，什么是佛？”
“这个……”
了空顿时张口结舌，回答不上来。
他并不是没有话要说，而是有千言万语，但是不知道从何说起。
他不会用1句话来说明佛是什么，而且他还觉得自己想要说的话，不1定就是对的。
其实马骥也不知道，佛，到底该怎么说？
因为佛是无法说清楚他到底是1个什么样的存在的。
“那么我现在换个问题。
你说，马户国王是真佛吗？
他不是金光寺有塑像，自称为佛。
你觉得他到底是不是真佛？”
这1下，了空非常干脆的说:
“他是假佛，他不是真佛！
他没有活佛的经典，他只是让我们经过金光寺的包装，把他宣传为佛！
他有个人的思想，比如计划.。
但是他没有成系统的经书。
他的经书都是关于他以前作战统1罗刹国的辉煌历史，辉煌战绩。
他唯1的理论那就是让人们回到动物的状态去。
他认为动物是最原始，最完美的状态。啊？
总而言之就是返祖复古。
他的理论我认为不是佛教，是他自己的1种简单的思想，可以称为马户教吧？
我这么说是不是大觉得挺好笑的？”
“马户教？有意思，你真太有才了！”
旁边1直听着的9疯住持也忍不住开口发言了。
这位了空曾经是他的弟子。
他也只能传授了空武功以及功法，至于所谓的佛教方面，他没有什么可以教的。
马户国王把自己看做是佛，要人民天天崇拜。
但是他留下来的“经典”的确是没有什么东西可以教。
《马户语录》人人都有1本。
每家每户都有1本。
里面的内容，全部是马户国王的1些说教。
重点是祷告词，教人们如何祷告奉献愿力。
马骥又问:
“了空，你觉得我们现在所推行的改革计划，跟佛祖的主张有什么区别吗？”
了空想1下说:
“啊！这么看来真的是没有什么区别。
佛祖他也是为了普度众生，让大家都明白自己为什么活在这个世界上，让大家明白自己都是佛。
但是被这个世俗的观念污染，只是被1些看似为真理的真理，所蒙蔽了。
师父所推行的改革计划，都是为了造福民众，让大家都能够获得幸福的生活。
当然这是佛教所推进的第1步，人们首先第1点要丰衣足食，就有空闲时间去思考自己的人生目标，人生的本质，人生的意义。
所以说从这个角度来看，师父的思想观念与谋与佛是很相信很接近的。
马骥非常满意的说:
“对！你说的很好！
我们都是刚刚起步，我们的改革计划，总体来说是符合佛教的经典的。
你也是刚刚接受佛法，所以这个时候你不完全能明白佛是什么。
那我也是1样，我也在不断的参悟。
虽然我们还处于初级阶段，但是，我们的方向是正确的。
如果按照马户国王的观点，他的方向去推进，那么整个罗刹国将会变成动物园。
他们活在世上变成没有思想，就像动物1样的，整天就为了吃喝，为了繁衍后代而生存。
那样的人生那是没什么意义的，因为那个人错过了自己这1辈子来到这个世界上的大好机会，我们世界上就是要明白自己是来干什么的。
只有我们明白了人生的意义，那么我们每在1天都过得非常充实。
所以我们以后，由你来担任金光寺的住持，把我们的思想，把我们的改革计划能够继续推进下去。”
“啊，师父，你真的想让我来当住持大人吗？
我现在只是1心1的为了参演佛学，对当什么住持去教化民众，每天主持那些杂务，我感到我现在根本没有那个心思啊！”
马骥1把握住了空的手说:
“这并不矛盾啊！
你有空把我们的教育把我们的思想给宣扬出去，并不影响你继续修炼。
你修炼主要是晚上时间。
其实，在白天，任何1个时间点都可以修炼的，只要你心中有佛，心中有你的追求，随地都可以完成。
但是并不影响你刚才那些日常的生活杂务。
这些事情对你的本性来说没多大的影响。
只要你是个注意者，你要保持警醒，不要让自己被这些杂务所污染，说耽搁就行了。
还是那句话，修行不在别的地方，就在你的日常生活中。”
这个时候，9疯住持过来拍拍了空的肩膀说:
“了空，你是1个非常有前途的，对佛学非常痴迷的专业人士，这1点我们都对你表示佩服。
因为我们都没有你那么的执着。
我们离开这里以后，金光寺就交给你来打理了。
注意，我们首先1点，要完成马户国王派给金光寺的任务，那就是帮他收集愿力，这点是明面上要做的。
但是我们主要做的，收集你的师父的信仰力和愿力。
因为，我们以后将要进行更加伟大的事业，那就是将来有1天，我们肯定会跟马户国王决裂，到时候我们会跟马户国王决战！
因此你要想办法增加我们这边的力量。
请记住，你现在不是1个人，你的生活中，还有你的师兄，师弟，师妹，师姐，还有我们，还有大家。
为了我们这个团体所有人的性命安全。
所以你当金光寺的住持，不仅仅是为你1个人的修炼，而是为了大家1起的共同事业而去修炼，明白没有？”