第三十四章 库什事起（四）起义军
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“就这样吧。”阿洛普恰顺口答应道，他现在做的就是顺着安赫奈布的意思来，看看这位大祭司的真实目的到底是什么。
安赫奈布听罢便面不改色的回礼道：“谨奉神言。”然后便又缓步退了出去。
忽然间，不大不小的船舱里就剩下了三个人：阿洛普恰，帮法老扇风的“执扇人”，以及一个内卫。
看着缓步出去的光头大祭司，阿洛普恰突然愣了一下：我这大半年都在做什么？
自从塞伊斯之战后，阿洛普恰的日常生活就进入了“正轨”，也就是过去3000年里上百个法老们所经历的那样。
住在清凉华贵的雪花石宫殿里，每天早上听政务汇报，进行每日对阿蒙神的小祭拜，然后按照大祭司拟定的行程表出席各种活动，有阿蒙神庙祭拜，阿比斯神牛拜礼，神庙奠基仪式，小型哈皮神祭祀，视察神庙建筑工程等等。
在大的方向上没有做出任何改变。
对此的阿洛普恰也无能为力，他穿越前只是一个普通的学生，对于治理国家这种事情只能以不变应万变，对不了解的事物贸然做出改变是很危险的。他实在不知道之前的那些“穿越者”是怎么做到一上台就大改特改还没有“意外死亡”的。
但是，不知为何他突然觉得这种日子应该到头了，就算不能跳出这个时代，也要在时代局限性之下做到最好。
渐渐的，一个大胆的想法在阿洛普恰的心头浮现。
突然，一阵略显匆忙的脚步声打断了阿洛普恰的思考，来人是阿蒙肯塔。
“王上，布衡州属城厄勒潘汀发生了奴隶暴动，诺母（城市）已经被占领了，奴隶的首领自称是塞伊斯诸王嗣统，神之子普萨姆提克（三世）之后，并且打出来王政复古的旗号。”
“噗...”听到王政复古的时候阿洛普恰不禁噗出了声，虽然他不确定在古埃及语里有没有这个词，但是根据他自己的理解这样说是最贴切的。
“他们说的复古是要复哪朝的古？”阿洛普恰问道。
阿洛普恰随即回答：“古早之....”
“等一下，用王朝划分来和我说。”阿洛普恰打断了阿蒙肯塔，他已经受够了那一长窜的王朝赘述，于是在几个月前的改制里就明确规范了各朝的划分，即我们现在熟悉的古埃及三十一各王朝，只不过在这个世界线第三十一王朝不再是希腊人建立的托勒密“伪朝”而是阿洛普恰建立的新王朝。
——
一开始安赫奈布大祭司对于用序数划分王朝是持反对态度的，因为他认为这是对众多先王魂灵的不敬。
直到阿洛普恰和他细说了这么划分的好处：
“.....此后围绕伟岸的尼罗河建立王朝的诸王都将化为一系，神之子们将不再有凡间族类的差别，正因如此我们只能用数字来区分这些伟大的魂灵。”
很明显安赫奈布马上意识到了这样做的好处：不仅是对阿洛普恰的好处，也有对他，安赫奈布大祭司的好处。
于是新的王朝划分就此完成，只不过阿蒙肯塔常年在外，还不太习惯...
——
“是！王上！”阿蒙肯塔回应道。
“他们想恢复到第一王朝，始祖神之子美尼斯大君的制度，也就是废除奴隶制。”
“...”阿洛普恰并没有出声，他现在很好奇那个奴隶头子是怎么认为第一王朝没有奴隶制的，要知道那个年代还有奴隶殉葬制度呢，这个糟粕玩意到了斯尼夫鲁的第四王朝左右才废除。
“那就...”阿洛普恰刚想说派兵镇压，突然脑中的一道灵光让他停了下来。
“对呀，现在也没有人肯定第一王朝有奴隶啊，毕竟那些殉葬坑都是后世挖出来的，而史料经过第一，第二，第三中间期的混乱已经变得模糊不清了.......反正第一王朝的事情已经盖棺定论了，我说没有奴隶制那不是就没有奴隶制了？”阿洛普恰的脑子飞速的想到，这也许是一个改革的好机会，以复古为由推行新政。
（PS：我又回来哒，此后也会不定期更新的。）
“就这样吧。”阿洛普恰顺口答应道，他现在做的就是顺着安赫奈布的意思来，看看这位大祭司的真实目的到底是什么。
安赫奈布听罢便面不改色的回礼道：“谨奉神言。”然后便又缓步退了出去。
忽然间，不大不小的船舱里就剩下了三个人：阿洛普恰，帮法老扇风的“执扇人”，以及一个内卫。
看着缓步出去的光头大祭司，阿洛普恰突然愣了一下：我这大半年都在做什么？
自从塞伊斯之战后，阿洛普恰的日常生活就进入了“正轨”，也就是过去3000年里上百个法老们所经历的那样。
住在清凉华贵的雪花石宫殿里，每天早上听政务汇报，进行每日对阿蒙神的小祭拜，然后按照大祭司拟定的行程表出席各种活动，有阿蒙神庙祭拜，阿比斯神牛拜礼，神庙奠基仪式，小型哈皮神祭祀，视察神庙建筑工程等等。
在大的方向上没有做出任何改变。
对此的阿洛普恰也无能为力，他穿越前只是一个普通的学生，对于治理国家这种事情只能以不变应万变，对不了解的事物贸然做出改变是很危险的。他实在不知道之前的那些“穿越者”是怎么做到一上台就大改特改还没有“意外死亡”的。
但是，不知为何他突然觉得这种日子应该到头了，就算不能跳出这个时代，也要在时代局限性之下做到最好。
渐渐的，一个大胆的想法在阿洛普恰的心头浮现。
突然，一阵略显匆忙的脚步声打断了阿洛普恰的思考，来人是阿蒙肯塔。
“王上，布衡州属城厄勒潘汀发生了奴隶暴动，诺母（城市）已经被占领了，奴隶的首领自称是塞伊斯诸王嗣统，神之子普萨姆提克（三世）之后，并且打出来王政复古的旗号。”
“噗...”听到王政复古的时候阿洛普恰不禁噗出了声，虽然他不确定在古埃及语里有没有这个词，但是根据他自己的理解这样说是最贴切的。
“他们说的复古是要复哪朝的古？”阿洛普恰问道。
阿洛普恰随即回答：“古早之....”
“等一下，用王朝划分来和我说。”阿洛普恰打断了阿蒙肯塔，他已经受够了那一长窜的王朝赘述，于是在几个月前的改制里就明确规范了各朝的划分，即我们现在熟悉的古埃及三十一各王朝，只不过在这个世界线第三十一王朝不再是希腊人建立的托勒密“伪朝”而是阿洛普恰建立的新王朝。
——
一开始安赫奈布大祭司对于用序数划分王朝是持反对态度的，因为他认为这是对众多先王魂灵的不敬。
直到阿洛普恰和他细说了这么划分的好处：
“.....此后围绕伟岸的尼罗河建立王朝的诸王都将化为一系，神之子们将不再有凡间族类的差别，正因如此我们只能用数字来区分这些伟大的魂灵。”
很明显安赫奈布马上意识到了这样做的好处：不仅是对阿洛普恰的好处，也有对他，安赫奈布大祭司的好处。
于是新的王朝划分就此完成，只不过阿蒙肯塔常年在外，还不太习惯...
——
“是！王上！”阿蒙肯塔回应道。
“他们想恢复到第一王朝，始祖神之子美尼斯大君的制度，也就是废除奴隶制。”
“...”阿洛普恰并没有出声，他现在很好奇那个奴隶头子是怎么认为第一王朝没有奴隶制的，要知道那个年代还有奴隶殉葬制度呢，这个糟粕玩意到了斯尼夫鲁的第四王朝左右才废除。
“那就...”阿洛普恰刚想说派兵镇压，突然脑中的一道灵光让他停了下来。
“对呀，现在也没有人肯定第一王朝有奴隶啊，毕竟那些殉葬坑都是后世挖出来的，而史料经过第一，第二，第三中间期的混乱已经变得模糊不清了.......反正第一王朝的事情已经盖棺定论了，我说没有奴隶制那不是就没有奴隶制了？”阿洛普恰的脑子飞速的想到，这也许是一个改革的好机会，以复古为由推行新政。
（PS：我又回来哒，此后也会不定期更新的。）