序章

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    《素问》有言:“天地之至数,始于一,终于九焉。”上有九天,下有九泉,至高至极,至深至暗,构成了两个顶端。

    在人们的传统信仰中,人死后灵魂上天,肉体入地,因此,才会有诸神天庭,三清四御,阴曹地府,十殿阎罗王,九泉神灵之类的古老传说。

    九天之说,由来已久。

    《太玄·太玄数》中言:古代传说天有九重,九天是天的最高层。一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为睟天,六为廓天,七为咸天,八为沈天,九为成天。

    然而天地分阴阳,上既有九天,下则以九泉相应。

    九泉者,则为::酆泉、衙泉、黄泉、寒泉、阴泉、幽泉、下泉、苦泉、溟泉。

    酆泉主摄天魔;衙泉主摄不职典祠;黄泉主摄山魈精魅;寒泉主摄江湖水怪;阴泉主摄血食邪神;幽泉主摄山林毒恶;下泉主摄古伏尸;苦泉主摄师巫逆鬼;溟泉主摄刑亡横死。

    自大道始,万物相生,有族名曰“天”。

    天之数,以九为极,以九为终。诸天万界,以大道会元记,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。

    每三十六会元为一轮回,一天死而一天生。

    天者,统御诸天生灵,执掌大道权柄,名为天道,九天之居,是为“天庭”!

    每当“天”生死轮替,大道权柄失衡,则万界随之而动荡,诸天随之而崩坏。

    在“天”死去的投影,或有界壁破碎,因果逆乱,或有世界因此消亡,末世轮回,或有世界因此新生,创世封神……

    大道之下,有葬“天”之所,万物究极而反,一切都将落幕,乃是万灵的归宿,是为九泉,万界之终极,故名“地府”!

    ...........

    荒山野岭中的一座破道观,点点烛光从破烂的窗户中透出,在这寂静的夜色下,有些孤寂,又有些诡异。

    因为,此地杂草丛生,前不见村,后不着店,四处廖无人烟,怎么会有烛光从道观中透出呢?

    呼啸的山风呜呜作响,宛若野鬼的哭嚎。

    残垣烂瓦,不过,道观虽破,但主殿倒是仍能遮风挡雨,这是位于中央的老君殿,从它还残留的壁画纹饰来看,更是能看出几分曾经的气派。

    只是,在老君殿里积满了灰尘的蒲团上,此刻却跪坐着一个“人”,或许,已经不能称他为人了,因为,他没有影子。身形十分的模糊。

    他叫计玄,曾经是人,现在,或许是鬼吧?

    六天前,他从昏厥中醒来,就见到自己摔的不成人样的身体,才明白自己已经死了,但却变成了灵魂状态,成为了传说中的鬼。

    初始,有些新奇,变成了鬼,还无惧阳光,没想到人死之后真的会成鬼,慢慢的,计玄又开始恐惧,因为他死了,变成了鬼,那是不是还会有传说中的地狱?会有鬼差来拿自己?会不会见到阎罗王?

    跑!这是下意识的想法,他没想太多,埋头就是跑,等计玄再次缓过神来,他莫名其妙地就到了这座破旧的老君殿里,还没想明白自己一个鬼为何能进到此等道家圣地,计玄就发现自己出不去了,面前似乎出现了一堵看不见的墙,也许是,传说中的结界?

    知晓入庙即拜,计玄恭恭敬敬地给老君磕了三个头,拜了拜,祈祷自己能逃过天地生死轮回,求太上老君保佑。

    接着,他就发现了供在石台上的一卷玉简和一盏烛灯,毕竟,这两样实在是太显眼了,四周到处都是灰,就这两个一个还亮着烛光,古朴盎然,一个又纤尘不染,烨烨生辉。

    于是,计玄在好奇心的驱使下,忍不住拿起了玉简,没想到的是,一个漩涡突然出现,瞬间就吞噬了拿着玉简的计玄和那盏灯。

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