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130.【悟空视角】
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为什么逃跑？
连孙悟空自己也不知道。
他是何等刚烈而又恣意的性子, 犯下多大的错事也从不低头, 莫说是后悔了，怕是连眉毛也不皱一下，生死早不放在心上，声名更是早已狼藉, 那么他到底在怕什么, 令他恐惧如此之深, 竟到了落荒而逃的地步？
一贯是孤身一人生来孤独死也寂寞的家伙，天地间寻不到一方立足之地, 如今却仿佛融入了什么地方一般, 有了庇护之所，与人有了牵连，仿佛无处立足的假象已经褪去，他已经不是独身一人了。
所以在那妖怪打死善财的一刻，他到底在怕什么？
孙悟空把自己关到空无一人的山洞之中, 一次又一次地想着这个问题。
难道取经不是很好吗？难道不是已经信赖菩萨了吗？为什么还会害怕？
是怕菩萨对他失望？是怕失去所有人的信赖？
不是。
他从来便是孤身一人, 从不渴望能有人可以长久地依赖，更不敢奢求从此便可立足, 菩萨愿意分一分心来照顾他便已经是足够了。
他怕的是被原谅、被放任。
他怕即便是经历了这一切, 最后那个端坐于莲花之上的人依旧用往日里的心待他, 多一分不多，少一分不少, 依旧是和煦的笑意, 既不责怪也不怨恨, 依旧送他回到原路，所有的一切便可以照旧，有如世间万物生长一般自然……
那么为什么原谅他？他明明已经做错了这么多事，触犯了那么多教条，为什么还要原谅他？
为什么不任由他就这般堕入深渊里去，用怨恨与憎恶打量世间的一切，为什么要在深渊边上对他伸出一只手，将他吊在这高崖边上？
顺着那救济的手爬上去便是天堂吗？
不。
但是跌下去便是无底的深渊。
观世音以前对他说，一个人要先是一个完整的人才能做佛，没有被人爱过也不知如何爱人的人，连完整的人也不是，又谈何做佛呢？
可是他最怕的正是如此。纵使他早已经意识到那扇门正在对他逐渐打开，里头未知的一切依旧令他畏惧。
孙悟空从很早就明白自己不是人——他是一只猴子，一只像极了人却不是人的东西。正是因为他不是人，他才能在天地间过得如此自在而又潇洒，既不惧生，也不畏死，以前他什么也不怕，现在他开始怕了。
没有什么比成为一个真正的“人”更令他畏惧。
做妖怪多好？既不用被人伦道义束缚自身，有无父母可以供养，更不必纠缠于名利地位，只需要混吃混喝，潇洒自在，可是人呢？
这世上只有人会折磨自己，会迫害同族，会把一座又一座的大山压在身上。
但是当人就不好吗？
若是不好，为什么这世间妖怪皆想为人？
这次不一样了，他深知这次和以前的每一次都不一样，这次一旦踏出就没有退路了，积在他心底的坚冰已经开始融化了，桎梏与高墙正在倒塌，一去不返。
为此他躲入山洞，用石块堵住入口，想寻一方清静的地方理理思绪，却发现越理越乱。
黑暗没有尽头，光明却界限分明，这正是世间最荒诞的地方。
然而等不及他如何理清这一切，山口的巨响猛地响起，堆积而起的石块猛然倒塌发出轰然巨响，一个手持黑棍、身穿白衣的少年人站在洞口，身后是刺目的燃烧着的天光。
惠岸手中的棍子猛地击打在洞壁上，极为锐利的眉毛高高昂起，傲然的神情里满是不屑，怒喝道：“孙悟空，你躲的可真好啊？”
啊啊，烦死，烦死，这就是他为什么不想做人。
人一个个都这般烦人，令他恨不得把这些脑袋一个个都打烂，让那些脑袋里的东西全都碎了烂了才好！
惠岸一把打烂石洞的石壁，一边厉声喊道：“你何时成了这般懦弱、畏惧、胆小的废物？你倒是出来让我好好看看清楚，你是个什么样的胆小鬼，何等软弱的废物！”
孙悟空忍无可忍，一个筋斗从洞中翻了出去，拍拍身上的灰尘，对着惠岸吼道：“什么好的坏的，胆小的，不胆小的，还不是你们人定出来的东西！”
大概是心头气愤越燃越旺，他索性把一腔怨气都倾倒在惠岸身上：“你们人定义出来了那么多的东西，都是一团糟，一团糟！全都烂透了，烂透了 ！”
他越说越气，气得几乎要炸裂开来：“只有你们人才嚷嚷着原谅别人，信任别人，可是我还没同意呢！我还没同意呢！我同意要你们信任我、原谅我了吗！我没有！我从始至终都没有！你们却偏要、偏要……”
偏要擅自给他不该给的希望，又要对他失望。
惠岸原本也积了一肚子想要骂他的话，被他指着这么一叫竟是没了脾气，愕然望着他良久，才道：“大圣，我师弟惨死，你就要这么看着那妖怪借此为踏板，西天取经，来西天封佛，最后修成正果？”
孙悟空被他这般一说，小小声咕哝道：“自然不是。”
惠岸又问：“既然如此，那你为什么弃他而去，躲在这里？”
孙悟空有满腔的话要说，却偏生不想就此说出口，他几次张口，却又再度闭上，末了，只道出一句不伦不类的话来：“我怎么知道对菩萨而言哪个是好的？我是个麻烦精，蠢妖怪，我怎么知道他还想要我回去？”
说到此，他黯然下去：“我不杀伯仁，伯仁因我而死，我总觉得这件事我便是凶手，我要承担责任，可是我不知道要承担何等的责任。”
他不知道的事情太多、太多了，可是他却不清楚这一切到底指向什么样的结局，他不清楚自己到底想不想知道，但是他唯一知道的是：无论他现在做出什么样的选择，都已经不能回头了。
但是即便是这样，他也必须做出选择。
他知道惠岸不是做出回答的最佳人选，但是他没有更好些的选择了。
于是，他迟疑着问道：“佛是真的无欲无求么？僧是真的六根清净么？”
惠岸说：“是，也不是。”
孙悟空勃然大怒：“我问你问题，可不是要你给我说这些话的！”
惠岸又说道：“因我自己也不知道，所以不敢说而已。”
孙悟空道：“那你知道多少，便与我说多少！”
惠岸说：“我早知道佛比人更清静，欲望更少，仅此而已。但是这不是黑与白那么明显的东西，或许人可以相信佛的清静，佛却不能相信自己的清静。”
孙悟空又问道：“佛也说自己慈悲，佛就真的慈悲么？”
惠岸说：“佛比人更慈悲，但是慈悲本身却有局限。师父常讲的那些大道理，只是大道理而已。佛的慈悲到底不能超脱自身的局限。既然佛不杀生，不吃肉，为什么不连粟米也一起不吃了呢？植物难道不是生命吗？不，他们自然是生命，只是和我们的形态并不相似，不如动物那般像我们，所以我们认为他们没有生命，我们对其进行杀戮。但是杀戮真的是错的吗？狮子捕食羚羊，你会认为狮子邪恶吗？羚羊咬断草叶，你会觉得羚羊邪恶吗？自然不是。”
惠岸黯然道：“我想，我们只是觉得自身有太多弱点，试图去寻找一个与道德的契合点而已。”
孙悟空听他讲了这么多，末了，诧异道：“仅此而已？”
惠岸：“仅此而已。”
孙悟空小声道：“照你这般说，做人也没有那么难么。”
惠岸见他有回转之意，便不再逼迫，换了平静的声音道：“我师父总说，做佛不难，做个好佛却是很难的。因为这世上没人真的知道‘好’是什么，难就难在这里而已。”
他还想再说什么为他鼓起勇气，却忽然见那猴子腰板挺直了起来。
躲在黑暗中多日满身尘埃的家伙，如今仅仅是昂起头颅而已，却有了一股脱胎换骨的意味。
拂落满身的尘埃，擦亮黯淡的眼睛，他开口道：“我这几日想得清楚，我再不要给菩萨添任何麻烦了！这世上不是所有事都要一头莽撞才能做成的，既然玉皇大帝看不起我，想要将我换掉，便任由他换去也罢！他不是要个不搅乱他在秩序的傀儡么？这个傀儡既然可以是那只下贱卑鄙的妖怪，为什么不能是我？”
他对惠岸道：“若是饶是他也看不出我二人的分别，那你我不如将计就计，骗他个彻底！”
说罢，将那如意金箍棒荡出，扛在肩上，明明是重若泰山的一个担子，抗在他肩上却好似无形，他冲着惠岸一扬手，小到哦：“走，我们去为你师弟寻一个公道！”
为什么逃跑？
连孙悟空自己也不知道。
他是何等刚烈而又恣意的性子, 犯下多大的错事也从不低头, 莫说是后悔了，怕是连眉毛也不皱一下，生死早不放在心上，声名更是早已狼藉, 那么他到底在怕什么, 令他恐惧如此之深, 竟到了落荒而逃的地步？
一贯是孤身一人生来孤独死也寂寞的家伙，天地间寻不到一方立足之地, 如今却仿佛融入了什么地方一般, 有了庇护之所，与人有了牵连，仿佛无处立足的假象已经褪去，他已经不是独身一人了。
所以在那妖怪打死善财的一刻，他到底在怕什么？
孙悟空把自己关到空无一人的山洞之中, 一次又一次地想着这个问题。
难道取经不是很好吗？难道不是已经信赖菩萨了吗？为什么还会害怕？
是怕菩萨对他失望？是怕失去所有人的信赖？
不是。
他从来便是孤身一人, 从不渴望能有人可以长久地依赖，更不敢奢求从此便可立足, 菩萨愿意分一分心来照顾他便已经是足够了。
他怕的是被原谅、被放任。
他怕即便是经历了这一切, 最后那个端坐于莲花之上的人依旧用往日里的心待他, 多一分不多，少一分不少, 依旧是和煦的笑意, 既不责怪也不怨恨, 依旧送他回到原路，所有的一切便可以照旧，有如世间万物生长一般自然……
那么为什么原谅他？他明明已经做错了这么多事，触犯了那么多教条，为什么还要原谅他？
为什么不任由他就这般堕入深渊里去，用怨恨与憎恶打量世间的一切，为什么要在深渊边上对他伸出一只手，将他吊在这高崖边上？
顺着那救济的手爬上去便是天堂吗？
不。
但是跌下去便是无底的深渊。
观世音以前对他说，一个人要先是一个完整的人才能做佛，没有被人爱过也不知如何爱人的人，连完整的人也不是，又谈何做佛呢？
可是他最怕的正是如此。纵使他早已经意识到那扇门正在对他逐渐打开，里头未知的一切依旧令他畏惧。
孙悟空从很早就明白自己不是人——他是一只猴子，一只像极了人却不是人的东西。正是因为他不是人，他才能在天地间过得如此自在而又潇洒，既不惧生，也不畏死，以前他什么也不怕，现在他开始怕了。
没有什么比成为一个真正的“人”更令他畏惧。
做妖怪多好？既不用被人伦道义束缚自身，有无父母可以供养，更不必纠缠于名利地位，只需要混吃混喝，潇洒自在，可是人呢？
这世上只有人会折磨自己，会迫害同族，会把一座又一座的大山压在身上。
但是当人就不好吗？
若是不好，为什么这世间妖怪皆想为人？
这次不一样了，他深知这次和以前的每一次都不一样，这次一旦踏出就没有退路了，积在他心底的坚冰已经开始融化了，桎梏与高墙正在倒塌，一去不返。
为此他躲入山洞，用石块堵住入口，想寻一方清静的地方理理思绪，却发现越理越乱。
黑暗没有尽头，光明却界限分明，这正是世间最荒诞的地方。
然而等不及他如何理清这一切，山口的巨响猛地响起，堆积而起的石块猛然倒塌发出轰然巨响，一个手持黑棍、身穿白衣的少年人站在洞口，身后是刺目的燃烧着的天光。
惠岸手中的棍子猛地击打在洞壁上，极为锐利的眉毛高高昂起，傲然的神情里满是不屑，怒喝道：“孙悟空，你躲的可真好啊？”
啊啊，烦死，烦死，这就是他为什么不想做人。
人一个个都这般烦人，令他恨不得把这些脑袋一个个都打烂，让那些脑袋里的东西全都碎了烂了才好！
惠岸一把打烂石洞的石壁，一边厉声喊道：“你何时成了这般懦弱、畏惧、胆小的废物？你倒是出来让我好好看看清楚，你是个什么样的胆小鬼，何等软弱的废物！”
孙悟空忍无可忍，一个筋斗从洞中翻了出去，拍拍身上的灰尘，对着惠岸吼道：“什么好的坏的，胆小的，不胆小的，还不是你们人定出来的东西！”
大概是心头气愤越燃越旺，他索性把一腔怨气都倾倒在惠岸身上：“你们人定义出来了那么多的东西，都是一团糟，一团糟！全都烂透了，烂透了 ！”
他越说越气，气得几乎要炸裂开来：“只有你们人才嚷嚷着原谅别人，信任别人，可是我还没同意呢！我还没同意呢！我同意要你们信任我、原谅我了吗！我没有！我从始至终都没有！你们却偏要、偏要……”
偏要擅自给他不该给的希望，又要对他失望。
惠岸原本也积了一肚子想要骂他的话，被他指着这么一叫竟是没了脾气，愕然望着他良久，才道：“大圣，我师弟惨死，你就要这么看着那妖怪借此为踏板，西天取经，来西天封佛，最后修成正果？”
孙悟空被他这般一说，小小声咕哝道：“自然不是。”
惠岸又问：“既然如此，那你为什么弃他而去，躲在这里？”
孙悟空有满腔的话要说，却偏生不想就此说出口，他几次张口，却又再度闭上，末了，只道出一句不伦不类的话来：“我怎么知道对菩萨而言哪个是好的？我是个麻烦精，蠢妖怪，我怎么知道他还想要我回去？”
说到此，他黯然下去：“我不杀伯仁，伯仁因我而死，我总觉得这件事我便是凶手，我要承担责任，可是我不知道要承担何等的责任。”
他不知道的事情太多、太多了，可是他却不清楚这一切到底指向什么样的结局，他不清楚自己到底想不想知道，但是他唯一知道的是：无论他现在做出什么样的选择，都已经不能回头了。
但是即便是这样，他也必须做出选择。
他知道惠岸不是做出回答的最佳人选，但是他没有更好些的选择了。
于是，他迟疑着问道：“佛是真的无欲无求么？僧是真的六根清净么？”
惠岸说：“是，也不是。”
孙悟空勃然大怒：“我问你问题，可不是要你给我说这些话的！”
惠岸又说道：“因我自己也不知道，所以不敢说而已。”
孙悟空道：“那你知道多少，便与我说多少！”
惠岸说：“我早知道佛比人更清静，欲望更少，仅此而已。但是这不是黑与白那么明显的东西，或许人可以相信佛的清静，佛却不能相信自己的清静。”
孙悟空又问道：“佛也说自己慈悲，佛就真的慈悲么？”
惠岸说：“佛比人更慈悲，但是慈悲本身却有局限。师父常讲的那些大道理，只是大道理而已。佛的慈悲到底不能超脱自身的局限。既然佛不杀生，不吃肉，为什么不连粟米也一起不吃了呢？植物难道不是生命吗？不，他们自然是生命，只是和我们的形态并不相似，不如动物那般像我们，所以我们认为他们没有生命，我们对其进行杀戮。但是杀戮真的是错的吗？狮子捕食羚羊，你会认为狮子邪恶吗？羚羊咬断草叶，你会觉得羚羊邪恶吗？自然不是。”
惠岸黯然道：“我想，我们只是觉得自身有太多弱点，试图去寻找一个与道德的契合点而已。”
孙悟空听他讲了这么多，末了，诧异道：“仅此而已？”
惠岸：“仅此而已。”
孙悟空小声道：“照你这般说，做人也没有那么难么。”
惠岸见他有回转之意，便不再逼迫，换了平静的声音道：“我师父总说，做佛不难，做个好佛却是很难的。因为这世上没人真的知道‘好’是什么，难就难在这里而已。”
他还想再说什么为他鼓起勇气，却忽然见那猴子腰板挺直了起来。
躲在黑暗中多日满身尘埃的家伙，如今仅仅是昂起头颅而已，却有了一股脱胎换骨的意味。
拂落满身的尘埃，擦亮黯淡的眼睛，他开口道：“我这几日想得清楚，我再不要给菩萨添任何麻烦了！这世上不是所有事都要一头莽撞才能做成的，既然玉皇大帝看不起我，想要将我换掉，便任由他换去也罢！他不是要个不搅乱他在秩序的傀儡么？这个傀儡既然可以是那只下贱卑鄙的妖怪，为什么不能是我？”
他对惠岸道：“若是饶是他也看不出我二人的分别，那你我不如将计就计，骗他个彻底！”
说罢，将那如意金箍棒荡出，扛在肩上，明明是重若泰山的一个担子，抗在他肩上却好似无形，他冲着惠岸一扬手，小到哦：“走，我们去为你师弟寻一个公道！”