第一千四百七十六章汉家的大气魄
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苏轼的感觉是正确的，赵祯并不打算点到为止，而是要“深入的”，“透彻的”，“大换血”似得改变大宋朝堂的精神，改变大宋的精神。
当然，这是一场改变，并不是一场谋杀，所以对上了年纪的人，身患疾病的人还是有特殊照顾的，但年轻官员…………一个都别想跑！
望着文臣武将，望着勋贵宗亲，赵祯悠悠然的来了句：“从现在起，一切以军中法！”
这话的意思再明显不过，从秋狝开始，所有人都要按照军中的习惯和法度进行，无人能例外，也就是说即便是皇后也要如此…………
苏轼“绝望”的盯着曾巩道：“瞧见没？我就说吧！我就说吧！”
“这又如何？你不是在军中待过吗？也没瞧见你少了一块肉嘞！”曾巩玩味的望着苏轼，随即脸色一黑，他想起来了，当初在神都城的城门口迎接苏轼的时候，这货好似和现在不一样……
赵祯的话音刚落，便有数队将士上前，给参与秋狝的所有人配上了横刀，弓箭，弩箭，还有盔甲………虽说是半身的皮甲，可这对于平日里在朝堂之中文质彬彬的文臣来说亦是难事！
这时候的苏轼反倒是坦然起来，一手一脚的穿上皮甲，边上的曾巩瞧着苏轼的模样，把弓弦包裹起来然后斜挂在身上，接着便是把弩箭插入马鞍上的皮革套子之中，箭袋也是放在马鞍上。
有些人则是把箭袋挂在了背后，这样看着威武方便，实在是行军之中的无奈之举，箭袋放在背后，便要花费更多的力气去举手够箭，而在马鞍上顺手一抽就好。
大宋的弩箭和弓箭都是制式的，所以不分弓弩都可以使用，秋狝是打猎，弓箭弩箭都能用，就看你的水平如何，当然一般的文臣还是喜欢使用弩箭。
苏轼用刀鞘一把将曾巩手中的棘轮弩怼过去：“弓弩万万不可对着人，即便是未上弦亦不可！”
发放弩箭的士卒惊讶的抬头望了苏轼一眼，竖起大拇指道：“这位官人倒是在军中待过！诸位官人，手中的棘轮弩乃是我大宋的克敌利器，但也是要命的玩意，一旦失手，以眼下这个距离，射穿一个人不成问题，甚至还能连毙两人嘞！万万小心，万万小心！”
这话就让众人更加提心吊胆，不是担心手中的弩箭伤人性命，更多的是担心那个不长眼的家伙在无意之中把自己给射穿了…………
当然，在这个时候谁也不敢往弩箭里装填箭矢。
赵祯亲自为王语嫣披上铠甲，这是一副相当贴身的板甲，质量轻盈，并不累赘，穿上之后的王语嫣处处透露出一股子英气。
而赵旭赵昀两人却是互相帮对方着甲，这时候终究是兄友弟恭，他们都是聪明的孩子，在父母面前，一定要妥帖，他们知道父皇母后事实上最看重的是手足之情。
赵祯从小就对他们说：“人要先学会爱自己才会爱他人，先学会爱亲人才会爱天下人。”
赵祯和王语嫣都知道，其实赵旭不是一个暴戾的孩子，相反他受到儒家的教育之后，是一个遵守礼法的孩子，但也正是这种儒家的定式思想让他成为一个墨守成规之人。
这归根结底还是赵祯自己的错，他当初和王语嫣都想着把赵旭打造成一个守成之君，而什么思想最适合？自然是儒家思想，所以导致赵旭现在被约束在一个框架之中，一个由儒家思想，教条和礼法约束的框架。
现在赵旭每做一件事都要首先考虑这是否附和儒家的“规矩”，而且他也学到了文官身上所谓稳重，赵旭不是一个天资非常好的孩子，并不是说他笨，他的智慧不输于赵昀。
只不过他没有作为皇帝所应该有的“天资”。
待所有人准备完毕，便是赵祯开始首猎，帝王首猎之后，意味着秋狝正式开始，为期一周，当然也只有在赵祯首猎之后，一路赶来的官员才能休息。
对于赵祯来说这实在简单，这是大宋刚刚圈禁的围场，里面的飞禽走兽不要太多，而且赵祯不打算用火枪狩猎，而是会用刀剑，弓弩。
这是祖先狩猎的工具，也是祖先每次秋狝的礼器，赵祯自然不会改变，至于在辽朝，辽人的秋狝和自己有什么关系！
谁说汉家男儿就不能如草原汉子那般的弯弓射猎，风吹草第，赵祯策马奔腾，警觉的梅花鹿分散逃走，这是他们生存的本能，鹿儿四蹄飞奔，赵祯紧追其后，箭矢早已搭在弓弦上，瞅准机会就是一箭射出。
在马上射猎其实并不简单，马的奔跑能力在于持久，而鹿善于机动和爆发，赵祯追逐一会之后，眼前这只梅花鹿的体力不断的下降，这一箭便有极高的命中率。
随着梅花鹿的翻倒在地，四周将士发出欢呼之声。
自有军士上前收拾猎物，这是秋狝的第一只猎物，也是祭祀的最佳祭品，秋狝的祭祀向来是用猎物，整只鹿都要放在了祭坛之上，当然一只鹿实在太磕碜了些。
除了赵祯之外，王语嫣这位一国之母也参与了狩猎之中，只不过她用的不是弓箭，而是弩箭，棘轮弩的上弦并不费劲，王语嫣甚至可以在马上单手完成上弦。
文武百官都没想到，身处后宫之中的大宋皇后居然有着相当不错的马上功夫，并且射猎也相当不错，当然她的猎物不是鹿，而是一只羊。
而赵旭和赵昀两人的猎物是牛……
牛羊本就是祭祀所用的祭品，而赵祯的鹿显然是首猎的祭品，象征着帝王的实力，整只的鹿，牛，羊，被放在祭台上，而所祭祀的是皇天与后土，也祭祀华夏的祖先。
赵祯带着赵旭赵昀两人在鸿胪寺官员的高声唱诺下缓缓参拜，拜的是谁？是华夏祖先！祭的是谁？是华夏的尚武精神。
在苍茫的草原上，临时搭建的祭台，帝王着甲佩剑带着子嗣参拜，这种场面不得不说是儒家礼法之中看不到的热血。
这是一种粗犷美，是一种让人心中澎湃的震撼，原来汉家也有如此大气魄！
苏轼的感觉是正确的，赵祯并不打算点到为止，而是要“深入的”，“透彻的”，“大换血”似得改变大宋朝堂的精神，改变大宋的精神。
当然，这是一场改变，并不是一场谋杀，所以对上了年纪的人，身患疾病的人还是有特殊照顾的，但年轻官员…………一个都别想跑！
望着文臣武将，望着勋贵宗亲，赵祯悠悠然的来了句：“从现在起，一切以军中法！”
这话的意思再明显不过，从秋狝开始，所有人都要按照军中的习惯和法度进行，无人能例外，也就是说即便是皇后也要如此…………
苏轼“绝望”的盯着曾巩道：“瞧见没？我就说吧！我就说吧！”
“这又如何？你不是在军中待过吗？也没瞧见你少了一块肉嘞！”曾巩玩味的望着苏轼，随即脸色一黑，他想起来了，当初在神都城的城门口迎接苏轼的时候，这货好似和现在不一样……
赵祯的话音刚落，便有数队将士上前，给参与秋狝的所有人配上了横刀，弓箭，弩箭，还有盔甲………虽说是半身的皮甲，可这对于平日里在朝堂之中文质彬彬的文臣来说亦是难事！
这时候的苏轼反倒是坦然起来，一手一脚的穿上皮甲，边上的曾巩瞧着苏轼的模样，把弓弦包裹起来然后斜挂在身上，接着便是把弩箭插入马鞍上的皮革套子之中，箭袋也是放在马鞍上。
有些人则是把箭袋挂在了背后，这样看着威武方便，实在是行军之中的无奈之举，箭袋放在背后，便要花费更多的力气去举手够箭，而在马鞍上顺手一抽就好。
大宋的弩箭和弓箭都是制式的，所以不分弓弩都可以使用，秋狝是打猎，弓箭弩箭都能用，就看你的水平如何，当然一般的文臣还是喜欢使用弩箭。
苏轼用刀鞘一把将曾巩手中的棘轮弩怼过去：“弓弩万万不可对着人，即便是未上弦亦不可！”
发放弩箭的士卒惊讶的抬头望了苏轼一眼，竖起大拇指道：“这位官人倒是在军中待过！诸位官人，手中的棘轮弩乃是我大宋的克敌利器，但也是要命的玩意，一旦失手，以眼下这个距离，射穿一个人不成问题，甚至还能连毙两人嘞！万万小心，万万小心！”
这话就让众人更加提心吊胆，不是担心手中的弩箭伤人性命，更多的是担心那个不长眼的家伙在无意之中把自己给射穿了…………
当然，在这个时候谁也不敢往弩箭里装填箭矢。
赵祯亲自为王语嫣披上铠甲，这是一副相当贴身的板甲，质量轻盈，并不累赘，穿上之后的王语嫣处处透露出一股子英气。
而赵旭赵昀两人却是互相帮对方着甲，这时候终究是兄友弟恭，他们都是聪明的孩子，在父母面前，一定要妥帖，他们知道父皇母后事实上最看重的是手足之情。
赵祯从小就对他们说：“人要先学会爱自己才会爱他人，先学会爱亲人才会爱天下人。”
赵祯和王语嫣都知道，其实赵旭不是一个暴戾的孩子，相反他受到儒家的教育之后，是一个遵守礼法的孩子，但也正是这种儒家的定式思想让他成为一个墨守成规之人。
这归根结底还是赵祯自己的错，他当初和王语嫣都想着把赵旭打造成一个守成之君，而什么思想最适合？自然是儒家思想，所以导致赵旭现在被约束在一个框架之中，一个由儒家思想，教条和礼法约束的框架。
现在赵旭每做一件事都要首先考虑这是否附和儒家的“规矩”，而且他也学到了文官身上所谓稳重，赵旭不是一个天资非常好的孩子，并不是说他笨，他的智慧不输于赵昀。
只不过他没有作为皇帝所应该有的“天资”。
待所有人准备完毕，便是赵祯开始首猎，帝王首猎之后，意味着秋狝正式开始，为期一周，当然也只有在赵祯首猎之后，一路赶来的官员才能休息。
对于赵祯来说这实在简单，这是大宋刚刚圈禁的围场，里面的飞禽走兽不要太多，而且赵祯不打算用火枪狩猎，而是会用刀剑，弓弩。
这是祖先狩猎的工具，也是祖先每次秋狝的礼器，赵祯自然不会改变，至于在辽朝，辽人的秋狝和自己有什么关系！
谁说汉家男儿就不能如草原汉子那般的弯弓射猎，风吹草第，赵祯策马奔腾，警觉的梅花鹿分散逃走，这是他们生存的本能，鹿儿四蹄飞奔，赵祯紧追其后，箭矢早已搭在弓弦上，瞅准机会就是一箭射出。
在马上射猎其实并不简单，马的奔跑能力在于持久，而鹿善于机动和爆发，赵祯追逐一会之后，眼前这只梅花鹿的体力不断的下降，这一箭便有极高的命中率。
随着梅花鹿的翻倒在地，四周将士发出欢呼之声。
自有军士上前收拾猎物，这是秋狝的第一只猎物，也是祭祀的最佳祭品，秋狝的祭祀向来是用猎物，整只鹿都要放在了祭坛之上，当然一只鹿实在太磕碜了些。
除了赵祯之外，王语嫣这位一国之母也参与了狩猎之中，只不过她用的不是弓箭，而是弩箭，棘轮弩的上弦并不费劲，王语嫣甚至可以在马上单手完成上弦。
文武百官都没想到，身处后宫之中的大宋皇后居然有着相当不错的马上功夫，并且射猎也相当不错，当然她的猎物不是鹿，而是一只羊。
而赵旭和赵昀两人的猎物是牛……
牛羊本就是祭祀所用的祭品，而赵祯的鹿显然是首猎的祭品，象征着帝王的实力，整只的鹿，牛，羊，被放在祭台上，而所祭祀的是皇天与后土，也祭祀华夏的祖先。
赵祯带着赵旭赵昀两人在鸿胪寺官员的高声唱诺下缓缓参拜，拜的是谁？是华夏祖先！祭的是谁？是华夏的尚武精神。
在苍茫的草原上，临时搭建的祭台，帝王着甲佩剑带着子嗣参拜，这种场面不得不说是儒家礼法之中看不到的热血。
这是一种粗犷美，是一种让人心中澎湃的震撼，原来汉家也有如此大气魄！